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查找公案典故的絕妙寶典!唐代高僧道世法師,從浩瀚大藏經典及世俗典籍中,選取大量佛教知識與規範,編成佛教百科全書《法苑珠林》。內容舉證豐備,條理井然,是弘法時的導覽利器。藏經鉛印復刻版,更具典藏價值!
❚ 佛教百科全書,精要典故盡收眼底
唐代道世法師以精通律學聞名於世,曾奉詔參與玄奘法師的譯經工作,後來又協同南山道宣律師完成《四分律討要》、《四分律尼鈔》等律學名作。
在弘法過程中,他發現佛教典籍浩瀚,義旨幽深,普通人難以遍覽,為了增進一般大眾對佛教的理解,他將經典分門別類,擇要抄出一千條,名為《諸經要集》。
《諸經要集》面世後大受歡迎,對佛法推廣極有助益,於是道世法師歷時十年,將之擴充為更完備的《法苑珠林》。全書百萬餘字,引用經、律、論、傳等達四百餘種,採用的儒、道外典就有百餘種,使本書成為檢尋一切經典的「佛教百科全書」。
作者序
法苑珠林序
朝議大夫蘭臺侍郎隴西李儼字仲思 撰
自夫六爻爰起八卦成列,肇有書契,昭乎訓典;鳳篆龍圖,金簡玉字;百家異轍,萬卷分區。雖理究精微,言殫物範,而紀情括性,未出於寰中;原始要終,詎該於俗外。亦有藏史之說、園吏之談、寶經浮誕、錦籍紆怪,同鏤冰而無成,若書空而匪實。與夫貫華妙旨、寫葉玄詞,二乘之宏博,八藏之沈祕,競以淺深,較其優劣,亦猶蟻垤之小;比峻於嵩華、牛涔之微,爭長於江漢。
夫其顯了之義、隱密之規、解脫之門、總持之苑,前際後際,並契真如;初心末心,咸歸正覺。導迷生於慾海,情塵共心垢同消;引窮子於慈室,衣寶與髻珠雙至。化溢恒沙之境,功被微塵之劫,大哉至矣,不可得而稱焉。洎偕兩徵周,佩日通漢,蔡愔西涉,竺蘭東遊,金口之詞,寶臺之旨,盈縑積籀,被乎中域。而卷軸繁夥,條流深曠,實相真源,卒難詳覽。暨我皇唐造物,聖上君臨,玄教聿宣,緇徒充合,傳輝寫液,照潤區宇;梵響讚音,喝咽都甸,弘宣之盛,指喻難極。
屬有西明寺大德道世法師字玄惲,是釋門之領袖也。幼嶷聚砂,落飾綵衣之歲,慈殷接蟻,資成具受之壇。戒品圓明,與吞珠而等護;律義精曉,隨照鏡而同欣。愛慕大乘,洞明實相;爰以英博,召居西明。遂以五部餘閑,三藏遍覽。以為古今綿代,制作多人,雖雅趣佳詞,無足於博記。所以搴文囿之菁華,嗅大義之瞻蔔,以類編錄,號曰法苑珠林,總一百篇,勒成十帙。義豐文約,紐虞氏之博要;跡宣道鏡,晞祐上之弘明。其言以美,其道斯著;舉至賾而無遺,包妙門而必盡。
但文繁則情墮,義略則寡聞。不欲虛搆浮詞,假盈卷軸。以事不可却,文翰似多。披覽日久,還知其要。故於大唐總章元年,歲在執徐,律惟沽洗,三月三十日纂集斯畢。庶使緝玄詞者,探卷而得意珠;軌正道者,披文而飲甘露。繹之以知微,觀之而覩奧;與環景而齊照,將旋穹而共久。
法苑珠林序
朝議大夫蘭臺侍郎隴西李儼字仲思 撰
自夫六爻爰起八卦成列,肇有書契,昭乎訓典;鳳篆龍圖,金簡玉字;百家異轍,萬卷分區。雖理究精微,言殫物範,而紀情括性,未出於寰中;原始要終,詎該於俗外。亦有藏史之說、園吏之談、寶經浮誕、錦籍紆怪,同鏤冰而無成,若書空而匪實。與夫貫華妙旨、寫葉玄詞,二乘之宏博,八藏之沈祕,競以淺深,較其優劣,亦猶蟻垤之小;比峻於嵩華、牛涔之微,爭長於江漢。
夫其顯了之義、隱密之規、解脫之門、總持之苑,前際後際,並契真如;初心末心,咸歸正覺。導迷生於慾海,情塵共心垢同消;引...