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西藏踏查(二):歐陽無畏大旺調查記的圖書 |
西藏踏查(二):歐陽無畏大旺調查記 作者:歐陽無畏 出版社:民國歷史文學社有限公司 出版日期:2022-10-31 語言:繁體中文 |
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語言天才?斜槓喇嘛?國府特務?
僧衣之下,本來面目為何?
歐陽無畏何許人也?他是自學精通藏文、梵文的語言天才,也是精通佛學的喇嘛,更是臺灣藏學的開宗祖師。他早在1930年代就進入西藏,隨後在拉薩哲蚌寺出家,學習密宗教法。但在喇嘛的身分外,他同時與國民政府駐藏機構的要人保持良好關係。藏尼遊記、大旺調查記這兩本遊記的誕生,即肇因於此。
歐陽無畏繼1937年7月至1938年1月,由西藏拉薩往返尼泊爾加德滿都的壯遊後,在1938年下半年,又有了前往藏南的機會。1938年4月,英屬印度派遠征隊進入西藏南部的大旺地區(今達旺),引起西藏政府與印度政府的外交糾紛,以及國民政府的關注。遠征隊未久即撤離該地,但事件經過與影響未知,因此在國民政府駐藏機構長官張威白的勸說下,歐陽無畏決定前往位處西藏、不丹、印度三方交界的大旺地區調查一番。
由於大旺事件新發未久,為了避免噶廈(西藏政府)的疑慮,歐陽無畏決定不請領馬牌(官方通行證),幾乎全憑雙足步行前往。他在7月18日出發,8月11日抵達大旺,8月30日返回拉薩,來回路程將近一千公里。旅途中沒有馬牌與馱馬之助,行李只能靠自己背負,因此幫手的僕人更為重要。但這次歐陽無畏還是遇上了不聽話的僕人,沿途添亂不少,另外對路徑與目的地的不熟悉,也為旅途增加了許多不確定性。即便萬般艱辛,歐陽無畏依然盡力完成此行最大的任務──勘查英國遠征隊在大旺的營地,繪製營地地圖,釐清遠征隊所作所為,以及對當地政府與西藏情勢的各種影響等。
大旺調查記原書分三部分,第一部分為大旺調查報告,概述全程,並陳對策;第二部分為大旺調查遊記,記途各處情形;第三部分為大旺調查日記,按日分述每日行程。除了對大旺地區的地理、交通、民族等有粗略考察,歐陽無畏更提出了自己對解決西藏問題的意見與對策。因此歐陽無畏日記,並不只是宗教與佛學、藏學意義,同時具有政治意涵與人類學色彩,是民國時期中藏關係的珍貴調查紀實。
作者簡介
歐陽無畏(1913-1991)
原名歐陽鷙,字無畏,法名有多種漢譯,較常見的有君庇亟美、群沛晉美、群丕寂默等。1913年生於浙江杭州,1933年5月畢業於馮庸大學,後擔任青海省立師範學校教員。1934年6月參與黎丹率領的西藏巡禮團入藏,抵拉薩不久後即進入哲蚌寺出家為僧,於1941年1月獲格西然堅巴學位後離藏。1941年在中央政治學校任訓導兼藏文教師,後兼任國防部邊務研究所藏文教官。1948年4月受國防部第二廳委派,以駐藏組長身分再次入藏。1951年4月離藏到印度,最終輾轉抵達臺灣。抵臺後曾擔任國立政治大學及國立臺灣師範大學兼任教授,1961年應聘至國史館任纂修,1979年退休,期間致力於藏文與藏學的傳授,桃李滿門。1991年10月10日病逝於臺北,享年78歲。
審訂者簡介
韓敬山
1974年11月12日生,滿族,遼寧大連人,中央民族大學藏學研究院藏學博士、哲學與宗教學學院宗教心理學博士後研究。研究領域為近代中央政府治藏方略及民國漢僧入藏史研究(1912-1950)、近代中央政府關於達賴喇嘛轉世決策研究(1875-1940)、戴傳賢邊政思想研究(1900-1949)等。2014年在中國文化大學文學院史學所博士班交換,2016年在輔仁大學文學院史學所擔任訪問學者,2019年在中央研究院近代史研究所擔任訪問學人。著有《找尋拉薩的前世今生》、《金頂下的拉薩——一座文化城堡的歷史脈跡》、《艽野塵夢——關於西藏的生死回憶和一場曠世絕戀》(陳渠珍著、韓敬山校注)、《九世班禪傳畧》(與喜饒尼瑪合著)等。
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