七情七縱：臺灣詩學散文詩解讀 (電子書)

李瑞騰／【總序】二○二二，不忘初心

陳政彥／【主編序】承散文詩之先，啟詩解讀之後

▍輯一　苦悶的浮世繪
劉其唐／佈施與受施皆是智慧──讀魯迅散文詩〈乞求者〉
陳鴻逸／楊熾昌〈無花果〉的童話隱喻
朱　天／由「我」至「悲」的三段旅程──洛夫〈大悲咒〉初解
紅　紅／回到最初的海──讀商禽的散文詩〈前夜〉
紅　紅／青春的追緝令──讀商禽散文詩〈流質〉
王育嘉／幸福可以穿牆嗎──解讀商禽的〈穿牆貓〉
朱　天／矛盾「四起」，「不言」而喻：試論瘂弦〈廟〉之矛盾美學
徐培晃／鏡子裡的人真的是我？──讀秀陶〈白色的衝刺〉
楊瀅靜／扮演神明的感受──讀秀陶的〈神的感覺〉
紅　紅／回放人生的電影──讀秀陶散文詩〈VCR〉
朱　天／災後見偉，物我同心──楊牧〈高雄‧一九七七〉試析
陳政彥／孤獨卻悠長的背影──蕭蕭〈仲尼回頭〉解讀
葉寶木／思鄉情悽悽然──讀莫渝散文詩〈情願讓雨淋著〉
蘇紹連／一幅苦悶的浮世繪──自析散文詩〈鴨子〉
紅　紅／活著傷，不絕脈動──讀蘇紹連的散文詩〈水脈〉
李桂媚／一個「獸」字，多層涵義──讀蘇紹連散文詩〈獸〉
蔡知臻／論蘇紹連〈獸〉的自畫像
陳鴻逸／詩之呼吸型──變形之〈劍〉
篤　文／歸鄉路是一條長得很長很長的渴望──讀詩人蘇紹連的散文詩〈老木箱返鄉〉
郭至卿／從杜十三〈螢火蟲〉、蘇紹連〈讀信〉──讀詩的美學中多元、糾纏的特質
郭至卿／從羅蘭巴特的「作者式」閱讀──讀杜十三散文詩〈刀子〉
林篤文／迴盪在空虛的吠聲裡──試解陳鴻森的散文詩〈空虛的吠聲〉
李桂媚／誰在看誰？──讀白靈散文詩〈望遠鏡中的金門〉
王羅蜜多／臺語散文詩〈大腸鏡〉自我開剖

▍輯二　永恆的困境
白　靈／永恆的困境──靈歌散文詩〈什麼樣的貓養什麼樣的人〉解讀
葉婉君／在白甘蔗的牛鈴聲裡遇見愛──賞析林廣散文詩〈清明〉
紅　紅／與蛇共舞──讀秀實的散文詩〈蛇〉
陳政華／在愛字消失的地方留下一沱血──試／舐讀陳黎的〈舌頭〉〉
葉寶木／回憶裡的父親──讀劉克襄散文詩〈回家〉
葉寶木／動態的情與感──讀方耀乾散文詩〈魚雨〉
李桂媚／夢與現實──讀孟樊散文詩〈羅生門〉
蒼　僕／偽裝與真性──讀雪硯〈卸粧〉散文詩
陳鴻逸／談游鍫良〈自己是誰〉的「自己」與「詩」安排形式
陳政彥／壁虎的自白──黃里散文詩〈飛鳥或蝙蝠〉
曾美玲／燦笑轉身──賞讀黃里散文詩〈年輕的麥凱萊〉
蒼　僕／如是觀的演奏──讀黃里〈布拉姆斯的金剛經〉
邱逸華／苦吟以療詩──黃里〈哭泣的咖啡豆〉的無情與深情
靈　歌／主動入位的職場──讀若爾‧諾爾散文詩〈入位〉
邱逸華／母親的螞蟻上樹了，妻子的尚未──論若爾‧諾爾〈螞蟻上樹〉一詩中婆媳戰爭的隱喻
姚于玲／探討自我身分的認同：若失去了身分、地位和角色，我還認識我嗎？──讀若爾‧諾爾散文詩〈銳跑〉
江美慧／獻身的忘我精神──讀簡玲散文詩〈薪火〉
蔡履惠／笑，在傘影漩渦中──讀簡玲〈傘〉
羅宇媛／於滾滾洪流中安身立命之女性──讀簡玲散文詩〈斷掌〉
葉子鳥／「意義」vs.「效益」──讀李進文散文詩〈動作片〉
卡　路／在標點符號之間尋找優雅生活──讀紀小樣散文詩〈優雅生活〉
徐郁翔／詩辯與尸變──讀紀小樣〈詩辯與尸變〉
忍　星／包羅萬象的「出租店」──讀紀小樣散文詩〈濱海出租店〉
李桂媚／觀看同時被觀看──讀陳謙散文詩〈水族箱〉
邱逸華／「脫線」如何垂釣自我──讀漫漁散文詩〈脫線〉
蔡履惠／脫了線的意象滿場飛──賞析漫漁的散文詩〈脫線〉
陳玉明／解、無解──讀漫漁〈脫線〉
蔡履惠／不是捕風捉影──讀漫漁詩二首〈淡出〉〈別意〉

▍輯三　擬物化的空虛
葉寶木／擬物化的空虛──讀王宗仁散文詩〈她的心是個巨大的修車廠〉
陳鴻逸／心／形的樣子──讀王宗仁〈影子〉
林　廣／無法倒帶的遺憾──讀王宗仁散文詩〈一卷黑白影片突然開始倒著播放〉
明　傑／關於「我」的命題──讀無花〈催眠術〉
卡　路／如果命運是你人生的主人──讀無花散文詩〈盆栽與乾燥花〉
江　彧／切換靜音的眼──讀丁威仁散文詩〈關窗的恩賜〉
溫存凱／死透以後再重生──試讀邱逸華散文詩〈死透以後〉
黃士洲／同音異義的人生──讀李長青散文詩〈字典〉
吳添楷／每天都要練習撕下自己──讀李長青〈日曆〉
右　京／人與世界聯手變質──讀楊宗翰散文詩〈看夜景〉
陳政彥／一只太快樂的風箏──解讀然靈〈口罩〉
林佩姬／凝望「她」的筆起筆落──試解然靈的散文詩〈她〉
陳玉明／她？我？──讀然靈散文詩〈她〉
林佩姬／你在我的眼裡種樹──試解然靈的散文詩〈砍樹〉
邱逸華／眼淚無聲，made in Vietnam──讀旋轉木馬越南移工系列三詩：〈夜孃〉、〈治病〉、〈泡麵〉
破　弦／在日記中放生的視角──試讀蘇家立〈放生〉
時　雨／記憶的雙面──讀潘家欣散文詩〈刺青〉
蔡知臻／是獸還是我：潘家欣〈失語獸〉的陰影辯證
姚于玲／書寫自由與歸心，推動生命的洋流──讀澤榆散文詩〈龜心〉
卡　路／他多變的天氣──讀澤榆散文詩〈滅〉
漫　漁／詩的蒙太奇與超現實──讀鮮聖散文詩〈紅窗花〉
范淑娟／女人的紅色天地──讀鮮聖〈紅窗花〉
邱逸華／醃一罈芥菜，等生命的苦味散盡──讀李黎茗〈芥菜罈子〉
朱　天／超越時間，現代象徵──波特萊爾〈陶醉吧〉試析
綠　喵／窺探歷史馱負的巨獸──試讀夏爾‧皮耶‧波特萊爾散文詩〈每個人的怪獸〉

總序

二○二二，不忘初心
／李瑞騰

　　一些寫詩的人集結成為一個團體，是為「詩社」。「一些」是多少？沒有一個地方有規範；寫詩的人簡稱「詩人」，沒有證照，當然更不是一種職業；集結是一個什麼樣的概念？通常是有人起心動念，時機成熟就發起了，找一些朋友來參加，他們之間或有情誼，也可能理念相近，可以互相切磋詩藝，有時聚會聊天，東家長西家短的，然後他們可能會想辦一份詩刊，作為公共平臺，發表詩或者關於詩的意見，也開放給非社員投稿；看不順眼，或聽不下去，就可能論爭，有單挑，有打群架，總之熱鬧滾滾。

　　作為一個團體，詩社可能會有組織章程、同仁公約等，但也可能什麼都沒有，很多事說說也就決定了。因此就有人說，這是剛性的，那是柔性的；依我看，詩人的團體，都是柔性的，當然程度是會有所差別的。

　　「臺灣詩學季刊雜誌社」看起來是「雜誌社」，但其實是「詩社」，一開始辦了一個詩刊《臺灣詩學季刊》（出了四十期），後來多發展出《吹鼓吹詩論壇》，原來的那個季刊就轉型成《臺灣詩學學刊》。我曾說，這一社兩刊的形態，在臺灣是沒有過的；這幾年，又致力於圖書出版，包括同仁詩集、選集、截句系列、詩論叢等，今年又增設「臺灣詩學散文詩叢」。迄今為止總計已出版超過百本了。

　　根據白靈提供的資料，二○二二年臺灣詩學季刊雜誌社有八本書出版（另有蘇紹連主編的吹鼓吹詩人叢書二本），包括截句詩系、同仁詩叢、臺灣詩學論叢、散文詩叢等，略述如下：

　　本社推行截句幾年，已往境外擴展，往更年輕的世代扎根，也更日常化、生活化了，今年只有一本漫漁的《剪風的聲音──漫漁截句選集》，我們很難視此為由盛轉衰，從詩社詩刊推動詩運的角度，這很正常，今年新設散文詩叢，顯示詩社推動散文詩的一點成果。

　　「散文詩」既非詩化散文，也不是散文化的詩，它將散文和詩融裁成體，一般來說，以事為主體，人物動作構成詩意流動，極難界定。這一兩年，臺灣詩學季刊除鼓勵散文詩創作以外，特重解讀、批評和系統理論的建立，如寧靜海和漫漁主編《波特萊爾，你做了什麼？──臺灣詩學散文詩選》、陳政彥《七情七縱──臺灣詩學散文詩解讀》、孟樊《用散文打拍子》三書，謹提供詩壇和學界參考。

　　「同仁詩叢」有李瑞騰《阿疼說》，選自臉書，作者說他原無意寫詩，但寫著寫著竟寫成了這冊「類詩集」，可以好好討論一下詩的邊界。詩人曾美玲，二○一九年才出版她的第八本詩集《未來狂想曲》，很快又有了《春天，你爽約嗎》，包含「晨起聽巴哈」等八輯，其中作為書名的「春天，你爽約嗎」一輯，全寫疫情；「點燈」一輯則寫更多的災難。語含悲憫，有普世情懷。

　　「臺灣詩學論叢」有二本：張皓棠《噪音：夏宇詩歌的媒介想像》、涂書瑋《比較詩學：兩岸戰後新詩的話語形構與美學生產》，為本社所辦第七屆現代詩學研究獎的得獎之作，有理論基礎，有架構及論述能力。新一代的臺灣詩學論者，值得期待。

　　詩之為藝，語言是關鍵，從里巷歌謠之俚俗與迴環復沓，到講究聲律的「欲使宮羽相變，低昂互節，若前有浮聲，則後須切響」（《宋書‧謝靈運傳論》），是詩人的素養和能力；一旦集結成社，團隊的力量就必須出來，至於把力量放在哪裡？怎麼去運作？共識很重要，那正是集體的智慧。

　　臺灣詩學季刊社將不忘初心，不執著於一端，在應行可行之事務上，全力以赴。

主編序

承散文詩之先，啟詩解讀之後
／陳政彥

　　散文詩以法國波特萊爾為濫觴，後繼有馬拉美、蘭波等象徵派詩人紛紛端出精彩作品，形成法國散文詩的寫作傳統，更在全世界開枝散葉，俄國屠格涅夫、英國王爾德、印度泰戈爾、日本川端康成，不同國家不同語文、百花齊放各自精采。劉半農在《新青年》介紹散文詩正值中國新詩萌芽之初。差不多的時間點，楊雲萍、楊熾昌、丘英二等人也未落後於世界潮流，在臺灣交出了令人驕傲的散文詩成果。

　　戰後臺灣詩史有特殊歷史背景，從商禽、秀陶等人發揚散文詩寫作傳統以來，寫過散文詩的臺灣當代詩人不計其數，隨著時間經過又演變出不同風格，至今未歇。散文詩寫作在臺灣如此興盛，正展現出臺灣現代詩壇的創作能量與獨特性。

　　臺灣詩學季刊社從2020年開始推動「散文詩解讀競寫」，三年下來累積52篇精彩的散文詩解讀得獎作品，搭配上本社同仁示範作品，以及詩人自剖的珍貴分享，共集成77篇。為慶祝臺灣詩學季刊社30周年，特將這77篇，連同所解讀的散文詩傑作原文，共同編輯成冊出版。除了是參賽者難忘的紀念，也可當成散文詩創作與解讀的好教材，值得細細品味，相信讀者從中能一窺散文詩堂奧，領略訣竅，進而能讀懂散文詩，寫出自己的散文詩作。

　　三屆「散文詩解讀競寫」分別舉行，不同屆的評審各自獨立審查，解讀者與被解讀詩作皆難免重複，加上本社同仁示範作品共得77篇，為求將這浩繁卷帙處理得妥貼易懂，本書安排的次序體例如下：

　　一、先中文散文詩，其次是西方翻譯散文詩：因此全書主要篇幅皆以現代漢語散文詩創作解讀為主，兩篇波特萊爾散文詩的解讀則置於卷末。

　　二、以散文詩的年代來安排前後次第：因此魯迅、楊熾昌為首，依循散文詩作者的年代往下排列，希望讀者一篇篇讀下來，能感受到散文詩此一次文類，隨著時代演進所產生的風格演變。

　　三、先散文詩原作，後散文詩解讀：為了讓讀者能清楚理解每篇針對散文詩的評論，本書收錄散文詩原作，置於解讀之前，方便讀者先讀過原詩，再閱讀解讀。以求讀者能體會論者用心，盡得詩中妙處。若有多篇解讀聚焦分析同一首散文詩作者，則先附上詩作原文，接著羅列不同篇解讀。

　　四、按照順序排列之後，再區分為三輯：輯一「苦悶的浮世繪」多為前行代與戰後第一世代詩人散文詩經典。輯二「永恆的困境」大致涵蓋中生代詩人的散文詩傑作。輯三「擬物化的空虛」可看到新生代散文詩開展的不同形狀、不同風格，也涵蓋詩壇新人的挑戰之作。

　　最後要感謝吹鼓吹的同仁詩人寧靜海與漫漁，他們編輯《波特萊爾，你做了什麼？―散文詩選集》的過程中，給予我許多提醒與建議，讓這本書的呈現更加合宜適當。感謝編輯部的書豪花費心力處理各種書籍出版時難免的許多障礙，與我們並肩攜手共度難關。最是感謝《吹鼓吹詩論壇》前任主編詩人李桂媚，她已承擔許多本書前期整理稿件之苦勞，並且完成初步規劃，最後雖由我來統整收尾，但不敢掠美，特此致謝。