被隱藏的聖誕節：提摩太．凱勒談基督降生的8個驚喜

序言

聖誕節是非基督徒與基督徒唯一同時慶祝的節日—而且可說是我們文化中最盛大的節日。結果這形成兩種非常不同、且各自有千百萬名擁護者的慶祝方式。這現象讓這兩群人多少感到有些不舒服。有越來越多聖誕節的慶祝活動，刻意避免提及聖誕節的基督教起源，這讓許多基督徒難以對此視而不見。商店裡的背景音樂從〈普世歡騰〉（Joy to the World），逐漸變成〈聖誕快樂〉（Have a Holly, Jolly Christmas）。這個節日被形塑為闔家歡聚、樂於施捨、世界和平的日子。一名高克網（Gawker）的熱衷使用者如此寫道：「聖誕節是一個美好的非宗教節日」。
另一方面，非基督徒則很難避免聖誕節的古老意義不斷不請自來地打擾他們，例如傳統的聖誕頌歌。對非基督徒而言，要回答孩子們的問題「『消滅死亡賜再生』—這歌詞是什麼意思？」著實是件令人厭煩的事。
身為基督徒，我很樂意實踐當代社會的美德。世俗的聖誕節，代表著充滿節慶氣息的燈火、闔家團圓的時光，以及為至親好友和極度貧窮的人慷慨付出。這些行動豐富了每個人的生活，而且它們與基督教慶祝聖誕節的起源完全相符。
基於聖誕節在商業上不可或缺的考量，它將以世俗節慶的身分一直存在於我們的生活中。然而我所擔憂的是，聖誕節真正的根源將會越來越鮮為人知。聖誕節之所以強調黑暗中的光，是因為基督教相信這世界的盼望來自於這世界之外。當耶穌放下祂的榮耀並降世為人時，面對祂偉大的捨己之舉，我們的自然回應便是送禮物。關心貧困之人讓我們想起神的兒子並非出生在貴族世家，而是一個貧窮人家。宇宙的主，讓自己成為人類中最卑微、最不被接納的人。
這些都是相當重要的主題，但每個主題都是兩面刃。耶穌是「光」，是因為我們在屬靈上太過盲目，找不著出路。耶穌成為凡人並受死，是因為我們在道德上太過敗壞，罪不可赦。耶穌將自己給了我們，所以我們必須全然將自己獻給祂。因此，我們「不是自己的人」（林前六19）。聖誕節就如同神自己一樣，超乎我們想像得奇妙，卻又面臨許多威脅。
年復一年，西方社會變得越來越世俗化，也越來越少留意自身的歷史根源，當中有許多根源其實正是基督教信仰的根基。而一年一度的聖誕節期，讓社會大眾有更多機會聽聞這些基本的真理。在無數的集會、音樂會、派對與其他活動中，即便多數與會者並無特定宗教信仰，卻能夠藉著這些活動看見基督教的本質。舉例來說，我們常在購物中心、超市與街道轉角聽見〈聽啊！天使高聲唱〉（Hark! The Herald Angels Sing）這首著名的聖誕頌歌，就讓我們對此提出幾個問題吧。耶穌是誰？祂是來自「諸天」的「千古永生王」，「藉著童女到紅塵」。祂來的目的為何？祂的使命是見證「神與世人再和諧」。祂要如何達到目的？祂「棄榮華甘虛己」，以至於我們「免死亡」。我們要如何才能擁有這樣的生命呢？如我們所見，這必須藉由內心、屬靈的徹底新生，也就是「重生」才可以。在光鮮亮麗的經濟型態之下，這首頌歌讓我們完整認識基督教教導的概要。
雖然能夠完整表達信仰核心的著名聖誕歌曲與聖經經文吟誦並不多，但對成千上萬的人們而言，若他們願意花心力去提出那樣的問題，他們仍然能夠獲得上述知識。要了解聖誕節，就必須了解基督教的基本教義，也就是福音。
我希望能夠透過本書讓聖誕節的真理更加顯明。在書中，我們會讀到聖經中的一些經文，它們在每年聖誕節時重見天日，就某種程度上而言，這也是世俗社會與基督教會一年一度所見略同的時刻。在本書的第一章，我們將會探討馬太福音並學習神在聖誕節所賜給我們的禮物。在接下來的章節中，我們會將重點放在約翰福音，並思考該如何歡迎與接受這些禮物。我衷心期盼，讀完這本書後，你將會完全明白聖誕節的真諦。

序言

聖誕節是非基督徒與基督徒唯一同時慶祝的節日—而且可說是我們文化中最盛大的節日。結果這形成兩種非常不同、且各自有千百萬名擁護者的慶祝方式。這現象讓這兩群人多少感到有些不舒服。有越來越多聖誕節的慶祝活動，刻意避免提及聖誕節的基督教起源，這讓許多基督徒難以對此視而不見。商店裡的背景音樂從〈普世歡騰〉（Joy to the World），逐漸變成〈聖誕快樂〉（Have a Holly, Jolly Christmas）。這個節日被形塑為闔家歡聚、樂於施捨、世界和平的日子。一名高克網（Gawker）的熱衷使用者如此寫道：「聖誕節是一個美好的非宗教節...

推薦序
走向馬槽的引路人

「聖誕節」是一個最普世、最廣為人知的「全球事件」，因為這牽動著龐大的資金流動，從旅遊業、運輸業、飯店業、百貨業、餐飲業⋯⋯其實遠在這個「假期」正式登場前，引導我們開始關注的，乃是「廣告業」鋪天蓋地的宣傳活動。提摩太．凱勒牧師邀請我們重返「耶穌降生」的真實現場，重新檢視每一個指向馬槽的引路人，唯有真實地認識他們，才能真實地認識「聖誕節」的本質，明白道成肉身為福音所帶來的全面性定義。
提摩太．凱勒牧師細數見證耶穌出生事件當天所涉及的每一個引路人，一路從耶穌家譜中難以啟齒的舊約人物，到新約出生現場的馬利亞、希律王、東方博士與牧羊人。這一路走來，每個引路人的身分、態度都深刻地傳達出福音的形式與本質。提摩太．凱勒牧師準確地勾勒出聖誕現場的脆弱性，與當代商業氣息濃厚的歡愉感天差地別，因為那是一個由許多重大決定所積累而成的神聖時刻。
首先，自然是上帝願意親自以「人的形象」與我們相遇在歷史的時間中，真實經歷身為人類在脆弱時的無能為力，無論是毫無抵抗力的嬰孩軀體，或是強權威嚇的政治權力。其次，作者藉由清楚地勾勒出馬利亞的順服、牧羊人的信心與希律王的拒絕，讓我們看到這條走向馬槽的道路，並不是一條可以任意繪製的地圖，途中也不是展示商品的櫥窗，而是我們需要做出的生命決定。
如果我們將聖經視為遙遠的神聖文字，而不是正在發生的啟示現場，我們就會自然地將希律王特殊化、妖魔化，而忘記希律王對基督殘暴的拒絕，與我們不願意真心相信、全然跟隨的內在生命兩相呼應；此外，若是我們每一次都將聖誕的佈道會當成是一種不得不邀請同事、朋友捧場的節期活動，甚至覺得自己人微言輕，應該不可能有人願意接受我們的邀請，作者則提醒我們，神揀選了卑微的信差—曠野的牧羊人，一群沒有社會地位的帝國邊緣人，作為祂降生在世界的傳遞者。就是壓根不在乎我們IG的追蹤人數、FB的按讚數，祂在意的是我們對祂啟示的真實回應。
聖誕，源自上帝的「決定」，之所以無法以節期看待，是因為這個決定並不是作為觀賞的用途，而是要促發我們的生命也做出相對應的「決定」。感謝神，提摩太．凱勒牧師借由基督降生現場的引路人，一一為我們介紹出場，為的就是幫助我們做出相對應的「決定」。聖子上帝已經決定走向我們了，而我們的決定呢？
莊信德
衛理神學研究院副教授

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推薦序∕走向馬槽的引路人/莊信德/i
序言/001

CHAPTER 1 有光照耀他們/005
CHAPTER 2 耶穌的女性祖先/025
CHAPTER 3 耶穌的男性祖先/051
CHAPTER 4 君王在哪裡？/079
CHAPTER 5 馬利亞的信心/099
CHAPTER 6 牧羊人的信心/125
CHAPTER 7 心被刀刺透/145
CHAPTER 8 聖誕節的教義/161

致謝∕177
附註∕179

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致謝∕177
附註∕179