半小時漫畫古詩詞

三、屈原與《楚辭》——知名品牌總有一個有故事的創始人
《詩經》是先秦時期的第一流量，但不是唯一的流量。當時的先秦詩壇還有另一個不小的流量——《楚辭》。
《楚辭》跟《詩經》的故事不太一樣。如果說《詩經》是一個音樂App，那麼《楚辭》就是一個知名品牌！
下面就來看看，《楚辭》這個品牌是怎麼被一步步打造出來的。
要有一個有故事的創始人
《楚辭》品牌的創始人，大家都很熟悉，畢竟他為我們帶來了幾天小長假：
屈原生活在戰國末期的楚國。那個時候的周天子已經是吉祥物一般的存在，而地方上有七個實力超強的諸侯國，江湖人稱：戰國七雄。
當時秦國的火力最猛。很多人覺得，論實力，也就楚國能跟秦國正面對戰。有個成語叫勢不兩立，說的就是當時的秦楚形勢。
屈原當時還是楚國高官，為了讓楚國變強，他搞了一場改革。這場改革是為了讓老百姓能過上好日子，但偏偏有一群人跳了出來。
他們就是楚國的貴族。
屈原的一攬子計畫妨礙了貴族們的快樂生活，於是貴族們就拉起了那麼一撮人，整天打屈原的小報告，不讓他快樂工作。
楚國當時的一把手是楚懷王，出了名容易被忽悠，頭腦一熱就把屈原降了職，改革也停了。
楚懷王不但耳朵根子軟，腦子也不夠用，讓楚國在外交上吃了秦國很多虧。屈原對楚懷王傻白甜的做法很不滿，吐槽了幾句，結果又被打了小報告。
這次楚懷王真的生氣了，直接把屈原流放了。
屈原一走，楚懷王徹底放飛，最後被騙到了秦國，一直關到死才被運回來。
而繼位的楚頃襄王，繼承了老爹的蠢萌，不但被奸臣牽著鼻子走，把楚國搞得烏煙瘴氣，還順手把屈原趕到了更遠的地方。
後來，秦國趁著楚國內部一團糨糊，攻下了楚國都城，楚頃襄王毫無反擊之力，直接跑路。
聽到這個消息，屈原的心態完全崩了。心灰意冷的他，投江自殺。
所以你會發現，屈原的一生是憋屈的一生——降職、流放、國難，一個沒落，依次體會了一遍。
這種憋屈，換作別人可能只會口吐芬芳，但屈原不一樣，他把一肚子的話都寫進了詩裡。
比如，他在詩裡寫了自己的政治理想：
舉賢才而授能兮，循繩墨而不頗。——出自《楚辭．離騷》
這是他理想中的政治環境，翻譯過來就是：國君道德高尚，法律公平公正，大臣聰明能幹，杜絶官場拼爹。
聽說楚懷王死在秦國，他很傷心，特地寫了首詩為楚懷王招魂：
魂兮歸來！反故居些。——出自《楚辭．招魂》
關於〈招魂〉的作者，比較主流的說法有兩種：一種說法認為是屈原寫的，為楚懷王招魂；另一種說法認為是宋玉寫的，為屈原招魂。
在被流放的時候，屈原就更要寫詩了，吐槽楚王為何看不到自己的一片忠心：
忠何罪以遇罰兮，亦非余心之所志。——出自《楚辭．九章．惜誦》
人一迷茫就喜歡找老天爺求助。
在〈天問〉這首詩裡，屈原問了172個問題，從宇宙的奧秘到人事無常：
天命反側，何罰何佑？——出自《楚辭．天問》
想來想去，覺得沒人能理解自己，因為大家都忙著撈好處，只有自己才是真正愛國的。
舉世皆濁我獨清，眾人皆醉我獨醒。——出自《楚辭．漁父》
然後你會發現，這些詩跟《詩經》完全不一樣。
畢竟詩在當時，已經不是什麼新鮮玩意兒了。一個新品牌，當然得有特色才能搶占市場，那屈原是怎麼做的呢？
本土元素結合外來元素
1.本土元素
《楚辭》，一聽這名字就帶著楚國味。什麼是楚國味呢？
楚國有個很大的特點：迷信！什麼神都能拜。
搞迷信活動的，想像力都超豐富，這就給屈原寫詩提供了好多素材。
我們以作品〈離騷〉為例，在這首詩裡，我們能感受到屈原的腦內小劇場：
珍奇異草——扈江離與闢芷兮，紉秋蘭以為佩。
珍禽異獸——為余駕飛龍兮，雜瑤象以為車。
巫醫神鬼——百神翳其備降兮，九疑繽其並迎。
另外，楚國民歌的句子有長有短，還喜歡用「兮」字當語氣詞，屈原也把這些特點加在了詩裡。
所以光看外表，屈原的詩就跟《詩經》有很大區別：
《詩經》裡的詩都是四個字一句。
關關雎鳩，在河之洲。
窈窕淑女，君子好逑。
《楚辭》的句子就長多了，「兮」字的出鏡率也特別高。
路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索。
「兮」字在《詩經》裡也出現過，不過用得少，一般只用在句子最後。《楚辭》裡的「兮」就活躍多了，有時在句末，有時在句中。
雖然《楚辭》看起來跟《詩經》的關係不大，但《楚辭》還是從《詩經》裡借鑑了很多好東西。畢竟人家是頂級流量嘛！
2. 外來元素
屈原從《詩經》裡學來了什麼呢？我們拿他的代表作〈離騷〉中的兩句詩來舉個例子：
朝飲木蘭之墜露兮，夕餐秋菊之落英。
這裡的木蘭、秋菊，都是帶香味的植物，統稱為香草。屈原覺得它們不被外界污染，是品德高尚的象徵。而吃香草，就是想說自己的品德也很高尚。
吾令豐隆乘雲兮，求宓妃之所在。
這裡的宓妃是個美女。屈原表面上是在尋找美女，其實是用美人代表賢明的君主，以此表達自己苦苦尋找賢主的心情。
是不是似曾相識？這種手法，就是《詩經》裡的比興。
比興在屈原筆下，已經開始有了象徵性質。這裡的香草美人，就是象徵忠君愛國，後世也一直這樣用。
有了這些特色，屈原的詩在當時逐漸變成了爆款。距離《楚辭》這個品牌的建立，就差一步了。
3. 還要有一批追隨者
屈原之所以偉大，不光是因為他愛國，還因為他有一批優質的粉絲。
有多優質呢？他們都在模仿屈原的風格寫詩，而且這些人能從戰國一直排到東漢。
在漢朝，有人把屈原的詩和他粉絲的詩都收集起來，編成了一本詩集：《楚辭》這個品牌，終於誕生了！
4.《詩經》和《楚辭》
《詩經》是集體創作的，大家一傳十、十傳百，至於最開始是誰寫的……
而《楚辭》的文體是由屈原開創，又是經過多年沉澱的新型寫詩風格，它的出現結束了《詩經》獨霸詩歌江湖的局面。
人們還給這兩大經典搞了一組合：風騷
風，是《詩經》的精華部分〈國風〉；騷，是《楚辭》的代表〈離騷〉。
「風騷」這個詞後來還被用來代指詩歌，詩人有時也被叫作騷人。
《詩經》的內容更貼近生活，而且句子簡短，有一說一，是現實主義文學的鼻祖。
《楚辭》就不太接地氣了，文風也比較華麗，是浪漫主義文學的開端。
《楚辭》的內容從戰國到漢朝都很受歡迎，皇帝甚至還專門請懂楚地方言的人，到宮裡朗誦《楚辭》。
在國家的扶持下，《楚辭》不斷被研發，最後還出現了一個衍生品牌：漢賦。

三、屈原與《楚辭》——知名品牌總有一個有故事的創始人
《詩經》是先秦時期的第一流量，但不是唯一的流量。當時的先秦詩壇還有另一個不小的流量——《楚辭》。
《楚辭》跟《詩經》的故事不太一樣。如果說《詩經》是一個音樂App，那麼《楚辭》就是一個知名品牌！
下面就來看看，《楚辭》這個品牌是怎麼被一步步打造出來的。
要有一個有故事的創始人
《楚辭》品牌的創始人，大家都很熟悉，畢竟他為我們帶來了幾天小長假：
屈原生活在戰國末期的楚國。那個時候的周天子已經是吉祥物一般的存在，而地方上有七個實力超強的諸侯國，江湖人...