識別屬靈虐待︰從不健康的教會與信仰中恢復

第1章　信任崩塌

我遇見過不少人，他們曾在某種程度上遭受不健康的信仰或屬靈 虐待之苦。他們一瘸一拐地走入我所牧養的教會，滿心希望在這間 教會的經歷會有所不同。1 我總是感到驚訝，他們竟然有勇氣再嘗試一次，有人甚至是第二次或第三次嘗試。我鼓勵他們安靜坐在後排，別的什麼也不需要做。就讓上帝以祂自己的方式對他們講話吧！我希望他們放鬆下來，知道有人愛他們，無需裝模作樣或按照某種方式去相信什麼。在他們準備好之後，可以隨時參與我們的活動。我覺得這種建議毫不奇怪，但是對那些習慣被人耳提面命才知道要相信什麼、做什麼以及怎麼做的人來說，我的方法實在奇特。令人扼腕的是，他們的痛苦經驗並非來自世上那些不信上帝的「罪人」，而恰恰來自所謂的「屬靈人」！怎麼會這樣呢？他們曾滿懷希望地加入一個信仰群體，以為自己會獲得愛和支援，但是他們的信任最終崩塌。糟糕的信仰經歷 信任的崩塌，來自於一系列糟糕的信仰經歷。他們的經歷大體上可以歸結為四大類：
無人體諒。屬靈領袖或信仰群體成員情商不足，不能按照上帝的慈愛去體諒他人，甚至無法以基本的和善態度待人。
不健康的信仰。屬靈領袖教導神學上錯誤的信息，律法主義，強調行為表現，以致扭曲了我們與上帝、與他人的正常關係。
屬靈虐待。屬靈領袖為著自己的好處，濫用權柄操縱控制他人，傷害信徒的利益。
精神控制。屬靈領袖剝奪他人的獨特身份，按照自己的樣式重塑成員的人格。 這四大類經歷頗有重疊之處，在人的心靈上撕扯出斑斑血跡。它們之間沒有清晰的界線，經常互相瓜葛糾纏，令人難以分辨我們究竟遭遇了怎樣的厄運。 更複雜的是，人們哪怕同屬一個信仰群體，也可能有著截然不同的體驗。有些人一個月只去參加一兩次崇拜，猶如蜻蜓點水一般，可能完全看不出哪裡不正常。另一些人則積極參與群體的各種活動，注意到更多的陰暗面。就算經歷著相同的事，但是由於個性迥異、人生經驗不同，人們的感受也可能大相徑庭。 我在本書將重點關注不健康的信仰和屬靈虐待。2

信任崩塌

我給本書取名《識別屬靈虐待》*，因為許多遭受過屬靈虐待的倖存者告訴我，他們無法再信任屬靈領袖或任何一個屬靈組織。他們曾經全心信賴自己的屬靈領袖，那些當初激勵自己認識上帝之人，以為尋找到了真心的關懷。然而，隨著時光流逝，真相逐漸顯明：那些人並非真心地在乎他們。他們不過是人手中的工具，被視為達到目的的手段：仿佛一個巨大輪盤中的小小嵌齒，只是為了建造別人的王國。 於是，受傷者暗自發誓：「絕不再讓相同的事重演。」
枯骨能復甦嗎？
先知以西結曾在異象中看見平原遍滿枯骨，象徵死亡和徹底毀 滅。上帝問以西結：「人子啊，這些骸骨能復活嗎？」答案是什麼？不太可能⋯⋯除非⋯⋯除非上帝把新生命的氣息吹入枯骨之中。而這正是上帝所做的：他又對我說：「你向這些骸骨發預言說：『枯乾的骸骨啊，要聽耶和華的話！』」主耶和華對這些骸骨如此說：「我必使氣息進入你們裡面，你們就要活了。我必給你們加上筋，使你們長肉，又將皮遮蔽你們，使氣息進入你們裡面，你們就要活了；你們便知道我是耶和華。」（以西結書 37:4-6）平原上遍佈的枯骨讓人失去了希望，但上帝卻另有計劃，要將新生命的氣息吹入祂子民的生命中。如果你覺得自己正如以西結異象中的「枯骨」，那麼本書正是為你寫的。或許有人曾經摧毀你的信任，不顧你的死活，但是上帝仍要 向你證明祂的信實，重塑你對祂的信任。你願意向神敞開自己嗎？踏上這段旅途之前，讓我們先做一個禱告：天父上帝，祢知道我的讀者承受傷痛，你知道他們的信任已被摧毀，你比他們更清楚，傷口究竟有多深。我懇求祢現在就陪伴在他們身邊，賜給他們信心，讓他們相信祢的愛有能力醫治他們。讓他們的心靈和思想向你敞開。按照祢的形象 重新建造他們。將你的氣息吹入他們的枯骨。使他們再次對未來滿懷盼望。阿們！
請注意：本書或許是幫助你從屬靈虐待走向康復的「第一步」， 但是絕不是你尋求幫助路上的「最後一步」。如果你曾經歷不健康的信仰、屬靈虐待或精神控制，你需要尋求超出本書範疇以外的更多幫助。在撰寫本書時，我的角色有點像負責分診的護士，幫助人們識別自己的問題，引導他們去看對症的專家。我不是專家，但我能幫助你邁出通往自由的第一步。

1. 我是美國威斯康辛州梅諾莫尼市香柏溪教會的牧師之一。
2. 我不會在這本書中討論神職人員性侵傷害 (CSA) 問題，因為我沒有輔導過具有這種經歷的人，這個題目超出了我的經驗範圍。但我認識一些經常濫用屬靈權威性侵他人的屬靈領袖。請參閱本書附錄所提供與 CSA 相關的網站。
* 編註：本書原標題為Broken Trust。

第1章　信任崩塌

我遇見過不少人，他們曾在某種程度上遭受不健康的信仰或屬靈 虐待之苦。他們一瘸一拐地走入我所牧養的教會，滿心希望在這間 教會的經歷會有所不同。1 我總是感到驚訝，他們竟然有勇氣再嘗試一次，有人甚至是第二次或第三次嘗試。我鼓勵他們安靜坐在後排，別的什麼也不需要做。就讓上帝以祂自己的方式對他們講話吧！我希望他們放鬆下來，知道有人愛他們，無需裝模作樣或按照某種方式去相信什麼。在他們準備好之後，可以隨時參與我們的活動。我覺得這種建議毫不奇怪，但是對那些習慣被人耳提面命才知道要相信什麼、做什麼以...

推薦序
直面屬靈虐待——為何此書至關重要！

看到這本書的中文譯名《識別屬靈虐待：從不健康的教會與信仰中恢復》，或許會讓人倒抽一口氣——「屬靈虐待」，這樣的字眼是不是太嚴厲了？

其實，這本書的英文原名是：”Broken Trust: A Practical Guide to Identify and Recover from Toxic Faith, Toxic Church, and Spiritual Abuse”（直譯：《破碎的信任：辨識與走出有毒信仰、有毒教會與屬靈虐待的實用指南》）。作者 F．雷米．迪德里奇（F. Remy Diederich ）是一位經驗豐富的牧師、作家、靈性顧問。長期陪伴處理人們在信仰與心理創傷交織下的各種掙扎與復原之路。
屬靈轄制：無聲的傷害與普遍的困境
這本書雖是針對美國教會處境而寫，但放在今日的台灣，同樣切中現實。過去幾年，基督教媒體、報章雜誌及網路討論中，都陸續關注到屬靈虐待的議題。牧者固然承擔重大責任，但團隊內部的健康問責機制同樣不可或缺。對牧者的過度尊崇、對權柄的莫名恐懼，或是粉飾與集體漠視、自我保護的文化，都可能讓屬靈濫用現象得以被縱容並持續下去。教會作為基督的身體，不僅要面對外在的挑戰與攻擊，更需要警醒防範「自體免疫失調」的危機。我們若不勇於面對自身內部的問題，傷害會不斷累積，甚至讓曾經渴望在教會找到盼望的人再度受傷、跌倒。
作者結合多年牧養與心理輔導的經驗，並以聖經為根基，精確剖析屬靈權柄濫用背後的原因，提供實用且深刻的辨識與處理指引，幫助我們學會辨認屬靈虐待、面對內心的破碎與困惑，並在主裡重新學習信任與復原。願這本書幫助教會成為真正讓人得醫治、自由與更新的群體，讓基督的身體在恩典與真理中一起被建造！
本書同樣適用於那些曾受到某些邪教型組織控制的人，這些組織往往透過「屬靈轄制」的手段，使人陷入恐懼，害怕一旦脫離就會失去祝福，甚至招來咒詛與災禍。領袖以「代替神說話」自居，將順服視為信仰忠誠的最高表現，進而操控會眾的情感、金錢和行為，使人不敢質問、無法離開，也不敢分享內心的掙扎。
在這些情境下，許多被控制的信徒長期活在焦慮與自我懷疑之中。這本書提供清楚的指引，幫助人辨認出這類屬靈虐待的徵兆，並協助走出恐懼與捆綁，重新認識一位不以恐懼轄制人、乃以慈愛引領人的三一上帝。
事實上，這類利用話語與屬靈權柄讓會友噤聲的情況，並不僅存在於被視為邪教的組織裡，甚至在我們所認為「正統」的教會中，也可能發生。當會友的選擇與牧者或領袖的方向不一致時，他們可能會被冷處理、被排擠，甚至在群體裡被標記而不再被接納。有時候，教會內部形成一種氛圍，在看到別人被不當對待時，不敢表達關心或同情，因為害怕自己也會成為下一個被「對付」的人。
這樣的屬靈氛圍會讓原本應該成為彼此關懷、彼此代求的群體，逐漸轉為恐懼與孤立的空間，使許多會友在心中對神的形象也被扭曲，將領袖的聲音等同於神的聲音，把順服領袖視為順服神的唯一途徑，而忽略了聖經所教導彼此建造、誠實相待與用愛心說誠實話的重要性。
從破碎走向完整：以福音為根基的復原之路
這也是為什麼這本書特別重要。它提醒我們，當屬靈權柄脫離了基督的柔和謙卑與福音真理，就可能成為讓人受傷的工具。教會需要回到福音裡重新學習，如何在真理中彼此勸戒、在愛中彼此服事，也在群體中學習健康、成熟地使用權柄與順服權柄，好讓教會真正成為讓人得著自由與醫治的地方，而非讓人恐懼噤聲的場域。
如果您是牧者，請不要忽視這本書。它不只是談論別人，而是提供我們寶貴的自我檢測機會，好讓我們在事奉投入的同時，也能察覺自己是否不知不覺地落入權柄濫用的光景，甚至以愛之名行控制之實。
如果您是牧者團隊的核心領袖，同樣需要儆醒，避免自己因為害怕衝突或維護表面的和諧，而成為屬靈虐待的幫兇或縱容者。
如果您是會友，請不要神格化牧者，因為他也是有限的人，也會面對試探與掙扎，和你無異。不要對牧者保持疏離，也不要對他抱持不切實際的完美期待，而是學習為他禱告，彼此代求，在愛中互相提醒。
如果您是曾深受屬靈虐待傷害的人，或許你因為被控制、被情緒勒索、被責備羞辱而換過好幾間教會，甚至已經遠離神。我想告訴你，神知道你所承受的一切，也有祂的公義，祂不會縱容罪惡，更願意醫治受傷的你。不要讓人的失敗攔阻你回到神面前，祂一直在等你回家。
需要提醒的是，這本書並不是從體制與歷史文化的角度分析屬靈虐待如何演變，而是更聚焦在幫助個人辨識、提醒與復原。它提出實際的警戒與醫治之路，讓我們能保護自己與群體。然而，在閱讀時，我們也要謹記，追求公義與保護受害者是重要的，但這本書不應被用作攻擊或報復牧者的武器，而是幫助我們在愛與真理中處理傷害，使教會成為健康彼此服事的群體。
我們需要謹慎，避免將未處理的過去傷痛直接投射到當前關係中，讓醫治的過程變成新的破碎。然而，這並不意味著縱容任何權力或屬靈權柄的濫用。對於曾經或正在受害的人，追求公義與安全是重要的；對於加害者，責任與悔改同樣必須被追究。我們都需要恩典，也需要真理，讓破碎得以被修復，而非被隱藏。
坦白說，我自己在教會生活中，並非沒有經歷過類似的處境。曾經，我也在某些屬靈權柄被錯誤使用的氛圍裡，受到一些創傷。那時候的我，無法清楚解釋發生了什麼，也沒有人告訴我「這是怎麼一回事」，只剩下心裡深深的困惑、孤單、懷疑和被遺棄感。
我也曾因不知該如何表達不同意見或感受，而選擇沉默，甚至為了維持所謂的合一與順服，壓抑內心的掙扎與痛苦。直到多年後我才逐漸明白，原來屬靈權柄若脫離福音核心，落入律法主義，就可能成為控制與傷害的工具。我深深體會到，許多弟兄姊妹可能正承受類似的掙扎，卻因為害怕被貼上「不順服」的標籤而不敢求助。
這本書幫助我們以合乎聖經的眼光，看見屬靈權柄應有的界線與使用方式，學習如何在愛中保持誠實，不因害怕衝突而噤聲，也不輕易放任錯誤的權柄運作。同時，它也提醒我們，每個群體都需要不斷檢視自己的文化，讓教會能成為一個健康、安全、能夠彼此守望與說真話的地方。

劉幸枝
華神推廣教育處處長

推薦序
直面屬靈虐待——為何此書至關重要！

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專家推薦
推薦序1　直面屬靈虐待—為何此書至關重要！／劉幸枝
推薦序2　一件恩典的工具／斯蒂芬．史密斯
前言
引言

第一部分：定義不健康的信仰和屬靈虐待
第1章　信任崩塌
第2章　我的故事
第3章　無比困惑
第4章　不健康的信仰
第5章　剖析不健康的信仰群體
第6章　不健康的屬靈領袖之症狀
第7章　不健康的信仰結出惡果
第8章　屬靈虐待
第9章　屬靈虐待型組織的病徵
第10章　屬靈虐待型領袖

第二部分：應對屬靈虐待的實用步驟
第11章　對抗屬靈虐待，抑或選擇離開？
第12章　當面質問屬靈虐待型帶領者
第13章　不抵抗也不離開的10大理由

第三部分：恢復之路
第14章　如何從屬靈虐待中恢復
第15章　克服羞恥
第16章　戰勝憤怒
第17章　面對失落感（第一部分）
第18章　面對失落感（第二部分）

第四部分：離開不健康的信仰群體，該走向何方？
第19章　何以至此？
第20章　蒙召得自由
第21章　我應該尋找一個新的信仰群體嗎？
第22章　健康的信仰群體
第23章　如何尋找新的信仰群體？
第24章　重塑信任

第五部分：如何挽救屬靈虐待型信仰群體
第25章　停止屬靈虐待的10個步驟
第26章　避免犯下兩種錯誤
第27章　屬靈虐待的氣味
第28章　如何幫助屬靈虐待受害者

後記
常見問題解答
致謝
延伸閱讀
作者的其他著作
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譯後記

專家推薦
推薦序1　直面屬靈虐待—為何此書至關重要！／劉幸枝
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前言
引言

第一部分：定義不健康的信仰和屬靈虐待
第1章　信任崩塌
第2章　我的故事
第3章　無比困惑
第4章　不健康的信仰
第5章　剖析不健康的信仰群體
第6章　不健康的屬靈領袖之症狀
第7章　不健康的信仰結出惡果
第8章　屬靈虐待
第9章　屬靈虐待型組織的病徵
第10章　屬靈虐待型領袖

第二部分：應對屬靈虐待的實用步驟
第11章　對抗屬靈虐待，抑或選擇離開？
第12章　當面質問屬靈虐待型帶領者
第13章　不抵抗也不離開的10大...