水仙：從自戀談起，一種逆風的解讀 (電子書)-FindBook 找書網 ISBN:9786267299487

內容簡介

重啟人生，再次出發，我們亟需一個全新的開始
走出有毒的關係，看清自戀的倒影
突破受害心態的枷鎖，活出這一生的祝福

　　《水仙》集結眾多真實故事：有些人把伴侶當作天，希望這一生從此有靠；有些人工作盡心盡力，但求伯樂欣賞；有些人醉心靈性的超脫，只願沉浸在神聖的氛圍……

　　沒想到，這一切追求和理想，到頭來還是數不完的傷心和失望。
　　每個人都想知道「為什麼會如此？」

　　從世界提供的解答開始，楊定一以逆風的視角解讀自戀性格、創傷與受害感，直接切入人際衝突的核心──「我」的錯覺。

　　《水仙》從人際關係的摩擦出發，陪伴讀者看清受傷和痛苦的根源，化解人際的衝突。最重要的是，透過這些必要的創傷，一起走出人間的大幻象，擁抱愛，得到自由。

　　「一般人會以為，只有在人與人的關係，才有自戀不自戀好談。但真正的自戀，是我們每個人的情況，沒有誰逃得掉。

　　「我們站在這個世界，認為這個世界是真的，認定一切是存在，是存有，是真實不虛，是唯一的可能，也就已經進入了自戀的錯覺。

　　「在這錯覺中的，不是只有你我，每個人都是如此。

　　「要解開自戀的泡沫，『在』的觀念是唯一的鑰匙，讓人可以看穿自戀的錯覺，而走出自己的小角落。」──楊定一

　　「全部生命系列」簡介
　　人的健康，身、心、靈從來沒有分開過。楊定一站在全人健康的角度，重新整合從古到今、世界各地的健康法門與哲學系統，用現代的語言重新表達，幫助你我活出全部的生命潛能。

　　《真原醫》、《螺旋舞》、《結構調整》、《好睡》與《最簡單、居家隨時做的結構調整運動》是從身心，也就是從「有」看著這個世界。希望在這個快步調的社會，幫助你我身心做一個整合，希望每一個人回到均衡。畢竟，在失衡的狀態下，一個人隨時都會被身心的不均衡給拉扯，而難以體會生命更深的層面。然而，一切都是幾面一體。有了「全部生命系列」的基礎，自然可以在這個最完整的預防醫學的每一個角落，體會到愛、平等、寧靜與希望。

　　從《靜坐》，「全部生命系列」《全部的你》、《神聖的你》、《不合理的快樂》到《我是誰》、《集體的失憶》、《落在地球》、《定》、《奇蹟》，再到兩本問答《十字路口》、《插對頭》，以及之後的《時間的陷阱》、《短路》、《頭腦的東西》、《無事生非》、《清醒地睡》、《我：弄錯身分的個案》、《豐盛》、《唯識》、《必要的創傷》、《轉捩點》、《療癒的飲食與斷食》、《呼吸，為了療癒》，逐漸地，自然移動角度，從二元對立轉到一體，從「空」看著「有」，從內心看著外在，從「在」看著「做」，從「心」看著「人」。

　　隨著每一個作品，我們深入的，不是知識，而是每一個人內心都有的層面——生命最深的智慧與慈悲。這，是人類終極的療癒。

作者介紹

作者簡介

楊定一

　　全部生命系列作者

　　長庚生物科技董事長、曾任美國國家衛生研究院（NIH）癌症研究所諮詢委員、洛克菲勒大學分子免疫及細胞生物學主任

　　文字作品：《真原醫》、《靜坐》、《全部的你》、《神聖的你》、《不合理的快樂》、《我是誰》、《集體的失憶》、《落在地球》、《定》、《結構調整》、《奇蹟》、《十字路口》、《插對頭》、《時間的陷阱》、《短路》、《好睡》、《頭腦的東西》、《無事生非》、《清醒地睡》、《我：弄錯身分的個案》、《豐盛》、《最簡單、居家隨時做的結構調整運動》、《唯識：新的意識科學》、《必要的創傷》、《轉捩點》、《療癒的飲食與斷食》、《呼吸，為了療癒》

　　音聲作品：《等著你》、《重生：蛻變於呼吸間》、《你‧在嗎？》、《光之瑜伽》、《真實瑜伽》、《呼吸瑜伽》、《四大的瑜伽》、《最終的真相》、《瀑布跟水滴的靜坐》、《岩漿的靜坐》、《森林的靜坐》

　　App線上課程：《唯識的每日靜心》、《沒有路的路》、《螺旋舞》、《結構調整》、《蛻變‧重生》與《這裡‧現在》一日共修營實錄、《真原醫運動新觀念》、《感恩身體的功課》、《不費力的自我結構調整》、《真原醫靜坐》、《從心開始》

編者簡介

陳夢怡

　　台灣大學動物學碩士，編有「全部生命系列」作品，譯有《靜坐的科學、醫學與心靈之旅》、《呼吸的自癒力》、《奇蹟半生緣》、《性、金錢、暴食症：談形式與內涵》、《親子關係：世間最難修的一門課》、《心理學：適應環境的心靈》等作品。

自序
1.   每一個人都受傷
2.   盧薇──總是放不過
3.   茉莉──別讓他發脾氣
4.   東敏──Starbucks的男士
5.   活在自己的泡泡裡
6.   莉亞、漢榮──什麼時候該走？
7.   都沒有安全感
沉澱與反思：體會現階段的自己
8.   隨時可能失望
沉澱與反思：對人際互動的期待
9.   扭曲了自己
沉澱與反思：習慣扮演的角色
10.   多一點同情
沉澱與反思：不同的互動方式
11.   阿麗、小光──只是配合大家
12.   心理界線不清晰
13.   尊重自己做主的權力
14.   茉莉──鼓起勇氣
15.   學習尊重自己
沉澱與反思：探索心理界線
16.   喬安納──沒有自信的一生
沉澱與反思：自我覺察
17.   小黛──看不到自己的問題
沉澱與反思：學習放手
18.   家琪、世方──聽聽自己在說什麼
19.   天明、曉雯──說不出真心話
20.   山姆──靈性的自戀
21.   素素──無法溝通
22.   盧薇──誰對誰錯
23.   愛玲──不再轉移焦點
24.   可玟、志高、莫霞──總覺得不夠理想
25.   每個人都自戀
26.   往前走，重新來過
27.   放過受害的心態
28.   不快樂的責任，也許就在自己
29.   俊明──我不需要事事被牽著走
30.   欣怡──原來這些對我都不是真的
31.   療癒的路
32.   面對情緒危機
沉澱與反思：接納情緒和反彈
33.   元知、茉利──消化窩囊與內疚
34.   茉莉──交給生命的智慧去照顧
35.   誠懇面對自己的不是
沉澱與反思：反省與修正
36.   感恩，和無條件的接納接軌
沉澱與反思：從感謝自己開始
37.   為自己安排一個療癒的空間
沉澱與反思：火的淨化
38.   告一個段落
沉澱與反思：是我的選擇
39.   茉莉──燃起希望
沉澱與反思：我祈求
40.   茉莉──分享療癒的領悟
41.   三個提醒──是真的嗎？是友善的嗎？是必須的嗎？
42.   旅途有長有短
43.   將這一生徹底療癒
44.   不再恐懼
45.   走出自己的小角落
46.   把最好的部份帶出來
47.   再一次強調感恩的功課
48.   建立新的神經迴路
沉澱與反思：最快樂的事
49.   放過錯覺
50.   這一生，不是我們以為的那樣
51.   最吉祥的時點
52.   都是一樣的
53.   沒有意義，反而得到最高的意義
54.   變成一個空的容器
55.   把人生的理想交給生命
56.   從這一生徹底跳出來
57.   活出這一生的真實
58.   在：當下的生命場
59.   不費力，沒有選擇
60.   可以將所有的習慣全部重來
結語：鬆開雙手，祝福這個世界

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序

自序

　　看到書名「水仙Narcissus」，有些朋友可能會想起一個希臘神話故事。它有許多不同的版本在坊間流傳，但主要是這樣的：

　　Narcissus是河神與水澤女神的兒子。每個人都為他俊美的外貌心動，但他沒有見過自己的長相，只是從別人的反應知道自己長得很好。許多人前來求愛，都被他拒絕。

　　一次，他意外看見自己在平靜湖面的倒影，他不知道那就是自己，反而為世上竟然有這麼英俊、這麼美的人而動了心。他每天到湖邊守著，愛上自己的倒影。Narcissus開始嘗到那些向他求愛的人一樣的痛楚。無論他多熱情、多誠摯、多動人，再怎麼苦苦哀求，他所愛的對象始終不為所動，不會回應這份愛。

　　最後，Narcissus憔悴而死。神明將他化為湖畔的水仙花，隨時可以看見自己的身影。

　　水仙花的名字narcissus，就來自這個只能愛自己的年輕人。

　　Narcissus這個詞後來衍生出narcissism，一開始被當作是一種缺陷，一種傲慢。後來逐漸衍生出其他的意思，包括自大、自私、自我中心、自以為是。在中文世界常見的翻譯是「自戀」，反映了原本故事的情節，也離不開這個觀念後來的演變。

　　希臘神話有許多情節和角色被近代心理學家借用，作為比喻來描述各種心理動力和狀態。
　　這故事就是其中一個，西方心理學的專家在18世紀末開始談到narcissism自戀的觀念。

　　從心理學的角度來看，適度的自戀是正常而且健康的人類心理特質。剛出生的嬰兒，他的自我概念是模糊的，還沒有明顯的「我」和「世界」的區分，外界就像是自己的延伸。

　　生命從這種一切都是「我」的原始自戀開始，透過和環境的互動，才慢慢形成一個比較清楚的自我。是從這種原始的自戀出發，柔弱的小嬰兒逐漸取得了自我的認同，並學會在環境得到生存。

　　我們在特定階段，例如青春期，雖然「我」更為清晰，但也同時進入了另一個爭取生存的階段。對於「我」爭取存在感的痕跡，我們都不陌生──像是非常在意個人的外貌和表現，很容易把外界的評價當成是衝著自己來的，無論讚美或責罵都會往心裡去，同時又擔心沒有得到注意和輔導。青春期的孩子在生理上要適應荷爾蒙的突然變化，在心理上還要適應「我」強烈而不穩定的作用。這個階段，無論對自己或對身邊的人，都不容易。

　　在理想的情況下，人早晚會穩重起來，進入一種自戀的平衡，而讓「我」得以和環境共生存。但這種平衡並不穩定，大多數人一生會在人際關係的各種衝突一再經驗到「我」的危機。

　　在各種人際關係中，工作場域的互動與伴侶關係，是集中現代人最多注意力的兩大領域。「我」在密集的交流中不斷受到挑戰，讓自戀脆弱的平衡岌岌可危。在西方的大眾文化，自戀早已不僅僅是一種心理學或文學的觀念，更在討論伴侶關係、兩性議題、職場互動的領域成為熱門主題。

　　確實，有些人格的偏差帶有過份的自戀傾向，如自我陶醉、自戀型人格障礙，而使人很難在社會運作，難以和他人共生存。我們在英文網頁搜尋narcissism，也會看到許多談兩性關係和職場生涯的文章，去描述一個自戀的人如何令人失望、如何遠離這樣的人等等。

　　另一個常提到的字是「心理操縱gaslighting」。Gaslighting字面上的意思是拿煤氣燈去照明，現在會當作「心理操縱」來談則是出自1944年美國的一部驚悚片《煤氣燈下》（Gaslight）。在影片裡，男主角動了一些手腳，讓屋裡煤氣燈忽明忽暗。儘管女主角指出這狀況不對勁，但男主角用各種方法說這只是女主角自己的幻覺，不值得採信，而讓女主角陷入一種脆弱的心理狀態。

　　現在一般人談gaslighting，主要指的是有意透過心理操縱把人摧毀。例如在一些小地方給予不成比例的讚美，讓人受寵若驚，而同一個人又在一些小事吹毛求疵，讓人懷疑自己。最後，這個受害者完全糊塗了，對自己產生一種扭曲的看法，以為自己什麼都不會、什麼都不懂、什麼都做不來、怎麼做都會做錯，而只有這個不知為何愛他又嫌棄他的人是對的。

　　自戀和心理操縱這兩個觀念，我在美國聽人談到伴侶關係和職場衝突時，常常聽到他們提起，一般都會認定是引發衝突的根本原因。

　　是的，這樣的人確實存在。我們多少都在家庭、伴侶、親友、工作環境、公眾事務遇過這樣子的人。他們像自戀的水仙，在萬事萬物只看見自己的倒影──只關注自己和自己的需求，不為別人著想，不懂也看不到別人的需要，對他人不聞不問。有些則只想利用或欺騙對方，讓無辜的人在關係中受傷，失去對人性的希望。

　　這是一般人談到人際衝突會想探討的主題，但我寫《水仙》並不是為了如何定義自戀性格或心理操縱，也不是談怎麼避開、怎麼不受傷、怎麼去反擊。

　　《水仙》並不是一本這樣的書。談自戀，只是一個起點。

　　這段期間，我常見到一些朋友遇到分手、工作不順或事業拆夥，心中有很大的憤怒和不平。這不光影響個人，強烈的對立氣氛也會蔓延到周邊。

　　我相信你在個人的圈子也會觀察到類似的現象。一對朋友分手，若你是女士，可能對男方非常不諒解，你的朋友也多半認定都是男方的錯。但如果你是男士，你可能會有不同的想法，也許會認為是女方的問題，而男人隱忍了很久。

　　任何一個話題，無論男女、飲食、消費、生活習慣、工作、價值觀、風俗、民情、教養方式……都可以從不同性別、不同年齡、不同身分、不同社會階級將人分成兩邊，讓兩邊相互攻擊，互相覺得對方難以理解。

　　每個人上了戰場都以受害者自居，隨時指控對方有罪，而最無辜的不外乎是自己。

　　特別是社群媒體盛行的時代，一個話題隨時可能炒熱起來。資訊流通的速度不再受到地域的限制，一個熱門話題幾天內就能轉成各種語言襲捲全球。人變成一個個帳號，有些人還會創好幾個帳號，而帳號下是誰時常也不明不白。過去人和人見面交流至少還有基本的禮貌，或願意探究一件事的真實性。但躲在帳號下，從未見過面的人互相辱罵毫無顧忌，根本不想保留一點查證的空間。彼此敵視的激烈程度，說是戰爭也不為過。

　　人類歷史從來沒有這麼強烈的兩極化的現象。

　　特別經過COVID-19三年疫情，許多人花更多時間在網路上與人互動，對社群媒體的依賴愈來愈強，這情況更是明顯。

　　我談這個主題，多少是想做一種顛倒的作用，為這個趨勢踩一個煞車，讓我們真切看看彼此。並不是每個人都是只顧自己的水仙，也不是每個人都在欺負別人或受到欺負。這種相互的指控和社會集體激烈的對立，值得我們自身好好反思──轉向內心，做一個徹底的檢討。

　　或許透過這樣的機會，我們可能對人生得到不同的解釋，體會到更高的層面，而可以讓我們從「我」的夢魘、從人生的錯覺走出來。

　　本來我們忿忿不平，無法原諒，認為自己被冤枉、受盡委屈，但可能最後會發現事實並不是如此。過去所認定的──是別人欺負自己、完全沒有為自己著想，這些看法好像完全是個人過去的理解，只是個人不完整的解釋。

　　假如有了完全不同的看法，或許我們這個問題也都不成問題了。

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