※傳說中最勇猛的神者之獸,草原上最可貴的藏獒之魂!博客來讀者評鑑4顆星,誠品文學華文創作榜首!動物文學的感人神作,《北京晨報》專文報導!
※比人類更珍惜人性的藏獒,是他忘不了的記憶:如活佛般尊重生命的父親,是他放不下的思念!南方朔、蔡詩萍、平路……眾多名家真情推薦!
※藏獒(Tibentan Mastiff)原產於中國青藏高原,又稱為藏狗、羌狗、蕃狗、大倪。據記載距今已有800萬至1300萬年歷史。骨架粗壯、體魄強健、吼聲如雷、英勇善鬥。屬於護衛犬種,具有王者的霸氣和對主人極其忠誠的秉性。
※與《狼圖騰》相比:《狼圖騰》被譽為2004年閱讀最痛快的長篇小說,《藏獒》則是2005年閱讀最痛快的長篇小說。《狼圖騰》闡述的是狼的野性與血性,《藏獒》強調的則是藏獒的忠心與勇猛。讀者分別可從兩本書中獲得不同的體悟和感動。
風雲三十 堅若磐石 時代傳承 珍藏一世
永恆不朽的藏獒傳奇 世代不變的驚天神獸
青藏高原的悲憫情懷 活佛坐騎的神聖使命
就算只是一天的主人,也是永遠的牽絆;
即使是短暫的相聚,卻是一輩子的想念!
曾經是傳說中的戰神,更是活佛的藏獒!
藏獒一生都為別人而戰。
狼以食為天,藏獒以道為天,
牠們的戰鬥是為忠誠,為道義,為職責。
我想告訴那些收養著牠們的人,請記住牠們的名字!
還請記住牠們身上凝聚了草原藏民對父親的感情,
還凝聚了一個兒子對父親的無盡懷念。
六千年來,藏獒一直是青藏高原上游牧民族最貼心的伙伴,牠們身軀強壯威猛,戰力銳不可擋,連獅豹虎狼都要望風披靡,卻是天生至情至性之輩,不但對自己的伴侶及同胞忠誠不二,更對飼主終身以真情回報,本書即是以作者親身經歷,回憶父親與藏獒的過往,更連結到自己對父親的思念,不只是描寫藏獒與藏獒間的互動,也細膩地表現了藏獒與人類以及人與人之間複雜微妙的關係。而牠們終生奉獻的精神,不僅成為一種傳說,更是現代人難以項背的境界。
※【西藏獒犬的歷史】
藏獒(Tibentan Mastiff)原產於中國青藏高原,又稱為藏狗、羌狗、蕃狗、大倪。據記載距今已有800萬至1300萬年歷史。古稱蒼猊犬,骨架粗壯、體魄強健、吼聲如雷、英勇善鬥。屬於護衛犬種,具有王者的霸氣和對主人極其忠誠的秉性。據中國的民間傳說,二郎神的哮天犬即為「四眼」藏獒。原始藏獒生活在青藏高原海拔3000米以上的高寒地帶以及中亞平原地區,在西藏、青海、四川、甘肅及尼泊爾甚至新疆、蒙古、寧夏境內均可發現藏獒的蹤跡。
藏獒也是世界上最古老的珍稀犬種之一,有些學者認為牠們是世界上許多其他大型獒犬的祖先。
※【書中金句】
◎一切都來源於懷念——對父親,也對藏獒。
◎古人說牠是「龍狗」,乾隆皇帝說牠是「狗狀元」,藏民說牠是「森格」(獅子),藏獒研究者們說牠是「國寶」,是「東方神犬」,是「世界罕見的猛犬」,是「舉世公認的最古老、最稀有、最兇猛的大型犬種」,是「世界猛犬的祖先」。
◎你僅僅餵了牠一個月,十四年以後,牠還把你當作親人,你做了牠一天的主人,牠都會牢記你一輩子,就算牠是狗,也足以讓我肅然起敬。
◎我是因為父親才喜歡藏獒的,父親為什麼喜歡藏獒呢?
我問父親,父親不假思索說:「藏獒好啊,不像狼。」
父親的思維,是草原人的思維。
◎雪山、草原、駿馬、牧民、藏獒、奶茶,對我來說,這是藏區六寶,我在精神上一生都會依賴牠們。尤其是藏獒。
◎生命的每一個瞬間,就跟藏獒生命的每一個瞬間一樣,都是可貴而令人迷戀的。
◎藏獒不僅集中了草原的野獸和家獸應該具備的最好品質,而且集中了草原牧民應該具備的優秀品質。藏獒的風骨,只能在青藏高原的凌厲風土中磨礪。
名人評價
藏獒一生都為別人而戰──張頤武(北京大學教授)
如果說,去年狼的歌頌是呼喚一種野性的個體生命的力量,那麼,楊志軍則試圖通過藏獒,來勾畫一個有關團結和認同的神話。
動物小說的價值正在於它是對於人類的社會的直喻。動物並不僅僅是生物鏈的一環,而且是以更加鮮明的方式提供了對於人類社會的參照,這一參照或以動物的美或強,來映襯和對照人類品行的狀況;或以動物的兇殘和虛妄反射人類的生活形態。這種以動物世界投射人類世界的表意策略,乃是藉助動物的習性展開對於人類社會和民族性格的追問,將動物「擬人化」地展開人類生活的特異側面的表述。
《藏獒》正是這樣的作品。這裡,楊志軍似乎嘗試和去年最為流行的動物小說唱反調,他旗幟鮮明地否定「狼」的精神,而倡導一種「藏獒」的精神。這部小說似乎將藏獒和狼進行對照之後,認為「在草原牧民的眼裡,狼是卑鄙無恥的盜賊,欺軟怕惡,忘恩負義,損人利己。藏獒則完全相反,精忠報主,見義勇為,英勇無畏。狼一生都為自己而戰,藏獒一生都為別人而戰。狼以食為天,牠的搏殺只為茍活;藏獒以道為天,牠們的戰鬥是為忠誠,為道義,為職責。狼與藏獒,不可同日而語。」這些見解都是嘗試用動物表述人類社會的形態,其實,我們關注的並不是動物的具體的習性和生活,而是牠們對於人類生活的特殊的意義和價值。