有大願力：一個微笑，一句祝福；人人行好願，讓人間淨土實現

書摘1
〔立願的三層次〕

把握當下，自我安頓

時間是生命中很重要的元素之一，可是許多人卻往往把時間浪費在過去或未來上，而沒有把握當下。對於過去，不是悔恨，就是沉溺留戀；對於未來，不是憂慮，就是有許多幻想；而對於現在，則輕易讓它溜走。因此，在修行的過程與觀念上，都是強調「把握當下」。

中國人也有一句俗話：「百鳥在樹，不如一鳥在手。」也和這個意思差不多，都是要人們把握眼前所擁有的。因為，過去的已經過去了，再怎麼回想，也無法改變；而未來的根本還沒來，想再多也沒有用，唯有當下才是我們應該珍惜與努力的。只要每一個「現在」都好好充實、不虛度，自然就不會有機會為過去悔恨，因為所有的過去，都是由現在所造成的；也不需要為未來擔憂，因為未來的好與壞，都是由現在所種下的因而結的果。

唯有踏實照顧好當前的每一刻才是最實在的，否則，可能過去、現在、未來三者都會落空。人生苦短，生命中的每一刻都很珍貴，如果輕易浪費，豈不是很對不起自己，也對不起社會？只要能做到「活在當下」，佛也就存在當下。

新年立願改變自己

站在佛教徒的立場來看，新的一年開始應該是充滿希望的。此時要將去年一整年做個總結，看看這一年究竟是「功」多、還是「過」多；並且勉勵自己，未來一年不要再重蹈覆徹，假如今年的「功」不夠多，就立願希望明年累積多一點。

立願有三個層次，第一個層次是民間信仰的層次，就像剛才提到的，到廟裡搶頭香許願，祈求來年五穀豐收、家庭平安、事業順利、國泰民安等，這是一般人都會許下的願望。

第二個層次是修行，修行又可以分成很多層次，例如著重於人品提昇的，稱為「修人道」；希望生天的，是「修天道」；立願成佛的，稱為「修佛道」。但最重要的，還是應先將人的本分做好，才有機會生到天道，到天道以後，才有機會成佛。

第三個層次是，無論如何都要把握當下與現在，也就是在每一個當下都盡力而為。至於該努力到什麼程度呢？這就要依因緣而定。這是最高的層次。

法鼓山在推行「建設人間淨土」的理念，因為佛國的淨土遙不可及，而人間淨土是可逐漸被實現的，只要人人有信心、願心與誠心，先從自己內心做起，只要內心世界安定了，外在的現實世界也會慢慢受到影響，進而變得清淨平和。既然二十一世紀宗教將受到歡迎、非營利組織將受到重視，這表示將有更多人願意以無償方式付出一己之力、為社會服務，這就是一種善良人心的表現；只要這種人愈來愈多，我們的社會就會愈來愈好、愈進步。

對一位佛教徒而言，對過去應該生起慚愧心，覺得自己不夠精進、有所不足；面對未來，應該要立下「悲願」，即是一般人所謂的「希望」，這個悲願不是為己，而是為社會人類著想，希望將來為社會付出什麼心力。這個願望最好是自己能力範圍內做得到的，不要發空願。最好是每一個人或團體，都發一個悲願。

我想未來一定會更好，因為過去犯的錯以後應該不會再犯，或者，雖然再犯，嚴重性也會減小很多，因為我們已經有了前車之鑑。其實，無論未來將會如何，只要我們常懷一份希望的心，就是我們生活中最好的法寶，可以幫助我們度過任何順境、逆境。

◆好願箋◆
只要每一個「現在」都好好充實、不虛度，自然就不會有機會為過去悔恨。

書摘2
〔不為自己找藉口〕
好高騖遠的人，頭腦裡常常動著各種念頭、各種謀略，自認為心懷大志，只是機會還沒到或者是還沒有執行而已。

做事應該要從近處著手、遠處著眼，光是有遠大的志向和願望，而沒有腳踏實地去做，那永遠都是一種虛幻的狂想或妄想，縱然心懷大志，仍然是個無能的人。如果從這個角度來說，應該也可以稱為「懶人」。

真正心懷大志的人，在還沒有得志之前，他一定還是很實在地生活和工作。就像古代有一些宰相、將軍，在還沒有任官之前，都是做農夫或是工人、樵夫，後來因為被發現，機會到了，才出來任官。但是，當他們在做農夫的時候，不但不會說：「唉呀！我是該做宰相的人，怎麼能做農夫呢？」而且也不會因為是農夫，就畫地自限，心中仍然有大遠景。如果心裡老是幻想著：「我是準備做大事的，才不屑做這些小事。」那麼一定不可能有後來的成就。

除了狂想、妄想外，「拖」也是一種懶的心態。人多多少少都喜歡拖，原本今天該做的事，就想沒關係，反正明天再做還來得及。其實工作應該是要用「趕的」，不能用「等的」。雖然說做事不能急，但一定要用趕的，因為工作如果不用趕的話，通常不容易完成，事情唯有在迫切的情況下，不眠不休地趕工，才能順利把它趕出來。

或許有的人會認為今天做不完沒有關係，明天還可以做；明天做不完，後天再做；即使我自己做不完也沒關係，還可以留給後代做。這都是一種藉口，也是一種懶人心態。我們應該要隨時隨地提醒自己：今天要做的事今天就要完成，因為明天能不能活著還不知道，能夠趕出來就要盡快把它趕出來。

因此佛法很強調精進，譬如「剋期取證」，意思就是要我們發願，一定要在某一個時段完成什麼。很多人都曾發願，願自己這一生之中能完成什麼。但是，願是要去實踐，否則就會變成空願。不過自己發的願通常做起來會比較有動力，只要一開始動，你的願心就可以慢慢地完成。如果不發願的話，大概連自己要做什麼？往哪個方向？做到什麼程度？都不知道。因此，我常勸人要發願，因為發願之後你就一定要做，你也一定會去做，而會努力去完成這個願心。

其實，只要能了解「生命無常、人身可貴」，就能克服喜歡拖延或懶惰的心態。因為生命是無常的，人隨時都可能死。但是我們人身是可貴的，失去了這個身體之後，就再也沒有辦法用我們的身體來完成工作了。所以，在我們還沒有失去人的生命之前，就要好好地運用這個無價的生命，來做無限的貢獻。這樣的話，就能夠激發一個人上進的心並驅除懈怠的心，否則得過且過，認為自己反正就只能這樣過一生，那實在是太可惜了。

人身是可貴的，人的生命是很難得的，並且非常短暫，我們要好好地珍惜、運用它，才不枉費這個寶貴的生命。

◆好願箋◆
很多人都曾發願，願自己這一生之中能完成什麼。但是，願是要去實踐，否則就會變成空願。

書摘1
〔立願的三層次〕

把握當下，自我安頓

時間是生命中很重要的元素之一，可是許多人卻往往把時間浪費在過去或未來上，而沒有把握當下。對於過去，不是悔恨，就是沉溺留戀；對於未來，不是憂慮，就是有許多幻想；而對於現在，則輕易讓它溜走。因此，在修行的過程與觀念上，都是強調「把握當下」。

中國人也有一句俗話：「百鳥在樹，不如一鳥在手。」也和這個意思差不多，都是要人們把握眼前所擁有的。因為，過去的已經過去了，再怎麼回想，也無法改變；而未來的根本還沒來，想再多也沒有用，唯有當下才是我們應該珍惜與努力的...

編者序
面對變幻莫測的全球變局，世界的未來會更好或更壞？一人發願的力量只有一分，十人發願就有十分，如能萬眾一心，美好世界必能「心想願成」。

發願的「蝴蝶效應」不可思議，從自身做起而感動他人，能讓小小願心匯聚成無邊的願海，產生改變的力量，讓人看見希望的曙光，也成為推動安樂社會的力量。因此，二○二五年法鼓山以「有大願力──一個微笑，一句祝福；人人行好願，讓人間淨土實現。」為年度主題，希望共創好心好世界。法鼓文化編輯部特別精選聖嚴法師的智慧法語，分享如何發願、感化自己、感動別人、廣結善緣，由此實踐心靈環保，一起開創嶄新的未來。

發願，不論願的大小，有願就有力。發願之後，重在實踐，才不會成為不切實際的空願。「勿以善小而不為，勿以惡小而為之」，一個善念能帶來無限希望，先從自己做起，再擴及他人，進而影響社會風氣，將可啟動幸福未來。我們常說「施比受更有福」，布施不但能培福，也代表自己的心靈富足。事實上，除了布施財物，更重要的是，讓人感受到願心的溫暖，體會到心靈環保的意義，如此廣結善緣，自己就能像源源不盡的幸福泉源，為大家帶來真正的平安。

心靈環保是安定現代人身心的良方，讓自己不受環境困擾。聖嚴法師說：「人只要在一念之間改變自我，世界就會跟著改變，外在世界或許還是那樣，但是自己看世界的眼光不同了。」只要能夠改變心念，以智慧心面對現實，安己安人，你所在之處，即是人間淨土。

好願在人間，只要許好願、存好心、說好話、做好事，從自我做起，將「小小的好」累積成為「大大的好」，無論是一個微笑或一句祝福，心懷善念，就能帶動善的循環，讓好願生生不息！（法鼓文化編輯部）

編者序
面對變幻莫測的全球變局，世界的未來會更好或更壞？一人發願的力量只有一分，十人發願就有十分，如能萬眾一心，美好世界必能「心想願成」。

發願的「蝴蝶效應」不可思議，從自身做起而感動他人，能讓小小願心匯聚成無邊的願海，產生改變的力量，讓人看見希望的曙光，也成為推動安樂社會的力量。因此，二○二五年法鼓山以「有大願力──一個微笑，一句祝福；人人行好願，讓人間淨土實現。」為年度主題，希望共創好心好世界。法鼓文化編輯部特別精選聖嚴法師的智慧法語，分享如何發願、感化自己、感動別人、廣結善緣，由此實踐心...

編者序
1 有願就有力
好願在人間
為什麼要發願？
立願的三層次
發好願，轉好運
轉自私自利的我為功德的我
為自己的人生許一個好願
不為自己找藉口
如何還願？

2 改變社會由我做起
感化自己的力量
以慈悲和智慧感動他人
和喜得自在
化敵為友最好的方法
如何看待自己的影響力？
慚愧、懺悔的感召力量
慈悲沒有敵人
立德、立功、立言

3 以布施廣結善緣
布施──真正的救苦救難
讓心靈更富有
以四福轉化心念
持戒就是布施
以布施對治貪念
許好願、存好心、做好事、說好話
力行「三好」運動
以布施培養福報

4 美好世界 從心開始
以心靈環保自利利人
現代人的心靈環保
以人類心靈淨化為根本
化混亂為祥和
柔性革命的力量
化危機為轉機
境隨心轉能轉敗為勝
人間淨土就在自己心中

編者序
1 有願就有力
好願在人間
為什麼要發願？
立願的三層次
發好願，轉好運
轉自私自利的我為功德的我
為自己的人生許一個好願
不為自己找藉口
如何還願？

2 改變社會由我做起
感化自己的力量
以慈悲和智慧感動他人
和喜得自在
化敵為友最好的方法
如何看待自己的影響力？
慚愧、懺悔的感召力量
慈悲沒有敵人
立德、立功、立言

3 以布施廣結善緣
布施──真正的救苦救難
讓心靈更富有
以四福轉化心念
持戒就是布施
以布施對治貪念
許好願、存好心、做好事、說好話
力行「三好」運動
以布施培養福報

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