打坐：入門60問-FindBook 找書網 ISBN:9786267345818

圖書名稱：打坐：入門60問

體驗禪修的好處與快樂禪悅
在生活中活用禪法

為什麼打坐能變成全球風潮？因為它有效！
能紓解壓力、提升專注力、改善健康、開發智慧。
你會更懂得照顧自己，別人也更喜歡親近你。

開始打坐，才發現自己有那麼多妄念。
開始打坐，才知道自己的身體繃得有多緊。
開始打坐，才發現自己竟然累積了好多疲累，透支了好多精力。

由於這些問題平日被掩蓋起來了，所以我們完全不知道自己有這麼多的狀況。
修行就是要去面對這些問題，當問題浮現了，就要用方法去調理。
打坐方法雖簡單，卻需要明師提點，才能突破修行盲點。

◆打坐入門的三把鑰匙
1. 放鬆之道——調身
2. 呼吸之道——調息
3. 安心之道——調心

先把身體放鬆，再把心放鬆。
保持對動作的覺照，就是保持對當下因緣的覺照。
當這支香的因緣過去了，就要放下它！

繼程法師提供清楚具體的觀念和方法，
針對常見的迷思和練習誤區，給予簡單易行的調整方向。
在一問一答之間，為你解開打坐的所有疑惑。

*** ***

‧只要一用力，身心就更容易緊繃，而且可能會產生很多想像和幻覺。禪修沒有一步登天的方法，腳踏實地才最可靠，也最安全。

‧調身最理想的一個方式，就是平時也要如此做。你平時不論或坐或站或走路，都要盡量把上半身挺好，藉此熟悉正確的姿勢，每次都要提醒自己用方法。

‧當我們沒有發現心的真正寶藏時，會不斷追逐那些妄念、煩惱，甚至如獲至寶般執著不放。修行就是要我們將雜亂的煩惱全部撥開，並且放下追逐心。

‧我們的心包括善念和惡念，而執著的心會讓善念、善行變質。

‧打坐時，你要先把心調正，讓它簡化，心裡一提起來的就是方法。不管浮現的是正面的善念或負面的惡念，這些全都是妄念。

‧如何在生活中活用禪法呢？方法是把注意力收攝回來，清楚地知道自己正在做什麼。然而，我們平時的心是散亂的，只是出於習慣，沒有什麼覺照力。

‧用功修行就是要練習不斷地加強心的力量，讓你在生活中，可以得到更深、更充實的喜悅，並且感染身邊的人。

作者簡介：

釋繼程
一九五五年生於馬來西亞，一九七八年依止竺摩上人出家，同年赴臺灣松山寺受具足戒，並於佛光山中國佛教研究院研究部進修。期間曾親近印順長老、星雲法師，並於聖嚴法師門下修習禪法，成為法子。
返回馬來西亞後，曾閉關一千日；出關後，活躍於大馬佛教界，曾擔任馬來西亞佛教青年總會總會長、馬來西亞佛教僧伽總會副主席等職；並創辦主持大專佛青生活營、教師佛學生活營、靜七、大專靜七、精進靜七、禪十等禪修課程。近年並前往臺、美、歐等地，指導禪修活動。

著作甚豐，約百餘種，於法鼓文化出版的有開示錄：《小止觀講記》、《六妙門講記》、《百法明門論講錄》、《生活中的菩提——淨行品講錄》、《心經的智慧》、《心的鍛鍊——禪修的觀念與方法》、《練心工夫——精進禪修指引》、《禪修指要——六門教授習定論講錄》、《禪心默照》、《禪門過關——僧伽靜七開示錄》、《禪門直心》、《老實是禪》、《禪觀生死》、《壇經講記》、《修行要義》、《禪悟之道》、《拜佛禪》、《禪觀修學指引——漢傳禪修次第表解》、《話頭禪指要》、《禪式生活》、《遊心──佛的零度空間》、《念佛禪指要》、《為什麼要禪修？——大乘禪波羅蜜修行指引》、《問禪——繼程法師的十二堂禪修課》，散文：《花花世界》、《爾然小品》、《日日好日》、《船到橋頭》、《禪味六十》、《默照365》、《話頭365》等，並創作現代佛曲歌詞逾四百首。

章節試閱

書摘1
打坐時，為何要把腰挺起？調正禪坐姿勢，卻反而不舒服？

我們常以為挺腰的姿勢，只有打坐盤腿才需要做，其實平常坐在椅子上，也是需要把腰挺起來，不要坐滿整張椅子，盡量把腳平放於地。這種坐姿稱為「正襟危坐」，看起來好像很嚴肅，實際上，卻是最放鬆的姿勢。

一般的椅子坐起來很容易靠背彎腰，可是如果坐在中國古董式的椅子，會發現一靠椅背，腰就會被它拉直，因為整個椅背是直的。由此可知，中國人懂得把腰挺起來的重要性，當身體處在均衡的姿勢時，最容易放鬆。談到放鬆，由於身體最主要的功能，幾乎都是在上半身，所以...

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〔自序〕打坐
〈第一篇〉禪門入門
打坐可以解決所有的人生問題嗎？
打坐有沒有速成法？
為什麼禪修一定要先練好基礎工夫？
用不上方法，是老師教法有問題嗎？
方法很相應，為何問題層出不窮？
進禪堂為什麼要放下萬緣？
打坐障礙多，老師能幫忙消業障嗎？
佛菩薩會保佑人修行不受苦嗎？
修行為什麼一定要修心？
禪修的心為何要愈修愈簡單？
煩惱這麼多，我真的有佛性嗎？
每支香必須比上一支香坐得更好嗎？
為什麼老師能看出我沒有開悟？
打完七一定要有所收穫嗎？
為什麼要培養獨立用功的能力？
修行是自己一個人的事嗎...

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