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麥摩尼地斯•8級階梯

的圖書
麥摩尼地斯•8級階梯 麥摩尼地斯•8級階梯

作者:茱莉.沙樂門 / 譯者:林婉華 
出版社:足智文化有限公司
出版日期:2024-04-11
規格:21cm*15cm*1.5cm (高/寬/厚) / 平裝 / 226頁
圖書介紹 - 資料來源:TAAZE 讀冊生活   評分:
圖書名稱:麥摩尼地斯•8級階梯

★ 本書獲美國亞馬遜 4.5顆星評價!


「施予是必要的,但更要知道如何施予。」
"It Is Necessary to Give. It Is More Necessary to Know How."

我們常常在思考人行善或作惡的緣由,卻往往百思不得其解,儘管其中有幾個顯而易見的理由,例如罪惡感、自責、害怕杜會責難、宗教導引,甚或是對於最終審判的恐懼,但為什麼有些人就算天塌了也難有什麼慈善作為,有些人看到遊民接近時卻會主動掏出錢來?是什麼樣的施予滿足了那些施予者的需求?那樣施予的需求又是從何而來的?其間有何法則呢?
將近一千年以前,偉大的哲學家及醫師麥摩尼地斯(Maimonides),亦即希伯來人所知的藍邦(Rambam),藉由思考「公義」這個問題,而從中領悟出「慈悲之梯」(The Ladder of Giving,又名 The Ladder of Charity)。


【麥摩尼地斯的八級階梯】(The Ladder of Giving / Charity)

麥摩尼地斯的八級階梯是由頂端最高階段的施予開始寫起,一路寫下來,從理想到現實,各階段主題為「勉強」、「比例」、「懇求」、「羞愧」、「界限」、「腐敗」、「匿名」、「責任」;最低階是屬於吝嗇的施予者,頂點則屬於能幫助窮人自給自足的施予者。

◆ 第一階 勉強:吝嗇地施予(Reluctance: To give begrudgingly)

◆ 第二階 比例:不是很適當地施予給窮人,但卻樂意這麼做(Proportion: To give less to the poor than is proper, but to do so cheerfully)

◆ 第三階 懇求:窮人請求後才給他們錢(Solicitation: To hand money to the poor after being asked)

◆ 第四階 羞愧:在窮人請求前就給他們錢,但是冒著讓接受者覺得羞愧的風險(Shame: To hand money to the poor before being asked, but risk making the recipient feel shame)

◆ 第五階 界限:施予給你並不認識的人,但讓他們知道你的名字(Boundaries: To give to someone you don't know, but allow your name to be known)

◆ 第六階 腐敗:施予給你所認識的人,但是對方並不知道是誰給予他幫助(Corruption: To give to someone you know, but who doesn't know from whom he is receiving help)

◆ 第七階 匿名:施予給你不認識的人,而且匿名地施予(Anonymity: To give to someone you don't know, and to do so anonymously)

◆ 第八階 責任:在階梯的最頂端是自立更生的禮物。給予別人禮物或借貸,與他建立合夥關係,或是為他找到工作,這樣他就再也不需要乞討了(Responsibility: At the top of the ladder is the gift of self-reliance. To hand someone a gift or a loan, or to enter into a partnership with him, or to find work for him, so that he will never have to be again)

這八級慈悲之梯並不是一個擔保人們通往天堂的階梯,麥摩尼地斯也不期望他的八階段課程能回答所有的問題,他只是將他追尋公義的堅定信念,藉由這樣一個追求自我成長的探索歷程,引導人們瞭解善、慈悲及施予,並能具體實踐愛、分享與奉獻。


【愛、分享與奉獻】

作者茱莉‧沙樂門在遭逢九一一恐怖攻擊事件後,透過麥摩尼地斯的慈悲之階,對於「Giving」(包含施予、奉獻、分享、幫助等意涵)的概念與定義重新省思,並引發讀者對於此一命題的再探討。她選擇以爬上階梯的方式,從最基本的施予出發,在施予的最佳典範結束,反映出追求自我成長的渴望。

儘管時代改變了,但是人們對於善的渴望仍然存在,相信人本公義的需求亦然。雖然私人慈善團體受限於公共政策而綁手綁腳,形形色色的誘惑威脅著淹沒個人的善念,但是我們仍然施予,想到施予,或是打算思考施予。

不論讀者用什麼方式看待這八級階梯,它都提供了一個簡單的視覺象徵,讓你領略隨處皆可見到的施予之行。在本書八個章節中,每一章就是一級梯階。要施予多少?我們如何得知我們的施予是否獲得妥善運用?匿名施予是否比較妥當?

沿著階梯而上,《麥摩尼地斯․8級階梯》一書能激勵所有讀者在這八級階梯上找到自己的立足點,並開始向上爬,自在遨遊於施予的世界,幫助自己及周遭人們的生活變得更美好。


【關於麥摩尼地斯】

麥摩尼地斯於西元一一三五年誕生於西班牙,經歷流亡生活,最後於埃及定居,成為蘇丹的醫師及社群的領袖。他是亞里斯多德(Aristotle)哲學的重要詮釋者,超越自己的創傷經驗,創作出許多充滿人性與希望的哲學作品,鼓勵人們發掘出自己更好的自我。他對於猶太律法的評註大量流傳於後世,對於現代詮釋古文本仍然非常重要。

作者簡介:

茱莉.沙樂門(Julie Salamon)

畢業於塔夫斯大學(Tufts University)及紐約大學法學院(New York University Law School),曾任《華爾街日報》(The Wall Street Journal)的記者、影評人及《紐約時報》(New York Times)文化評論家。
沙樂門曾出版《善意的謊言》(White Lies)、《魔鬼的糖果》(The Devil’s Candy)、《夢網》(The Net of Dreams)、《聖誕樹》(The Christmas Tree)及《迎風而立》(Facing the Wind)等五部作品,每部作品都獲得極高的評價。
【重要作品】
˙《聖誕樹》:關於一個女孩愛、分享與奉獻的故事。本書讓沙樂門榮獲《紐約時報》最暢銷作家,已由美國國家廣播電台(ABC)改編為電視影集,其廣播版贏得一九九七年廣播獎(Audie Award)的最佳鼓舞人心有聲書。中文版由智庫出版,2002年再版改名為《心中的阿樹》。
˙《夢網》:本書為家族回憶錄,《新聞日報》(Newsday)讚賞本書真誠、真實且感動人心。
˙《魔鬼的糖果》:《新聞週報》(Newsweek)評論本書「極盡忠實地描繪出一流的電影製作背後的瘋狂情境」,《紐約時報》並盛讚沙樂門客觀報導的手法及人文情意的展現。
˙《迎風而立》:本書被《今日美國報》(USA Today)評為:「將本身由描述真實犯罪的作品提升至文學的境界。」

譯者簡介:

林婉華

畢業於政治大學英語系及英國華威大學(Warwick University)教育研究所,研究志趣為自主學習及理念學校,歷年來皆從事與教育及出版相關之工作,譯有《耶穌談預言》、《乳癌》等書。

章節試閱
緒論

我們花了很多時間在思考人為何行惡,而同樣令人費解(甚或是更令人百思不解地)的是人為何行善!這有幾個顯而易見的理由:罪惡、自責、基因傾向、家族榜樣、宗教導引、害怕杜會責難、或者是甚為極端的理由――對於最終審判的恐懼。
然而,為什麼有些人就算天塌了也很難有什麼慈善作為,有些人看到遊民接近時卻會自動掏出錢來?什麼樣的施予滿足了那些施予者的需求?那樣施予的需求又是從何而來的?其間有何法則呢?
我一度相信施予乃是天性。我成長於阿帕拉契山區(Appalachia))的農鎮,那是位於俄亥俄州(Ohio)一個極為貧窮的郡!...
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目錄
緒論

第一章 勉強
第二章 比例
第三章 懇求
第四章 羞愧
第五章 界限
第六章 腐敗
第七章 匿名
第八章 責任

致謝
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