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不要出生,是不是比較好?厭世時代的生命哲學

的圖書
不要出生,是不是比較好?厭世時代的生命哲學 不要出生,是不是比較好?厭世時代的生命哲學

作者:森岡正博 / 譯者:卓惠娟 
出版社:衛城出版
出版日期:2024-01-31
語言:繁體中文   規格:普通級/ 初版
圖書介紹 - 資料來源:TAAZE 讀冊生活   評分:
圖書名稱:不要出生,是不是比較好?厭世時代的生命哲學

死是這樣地短暫,為何生卻如此漫長?
當呼吸都讓人滅頂、世俗使人憤恨,肯定生命有何意義?

厭世時代絕無僅有的生命指南,日本讀者共鳴「這本書改變了我!」

太宰治曾言:「生而為人,我很抱歉。」叔本華寫下:「一切生命的本質即是痛苦。」
2500年來人類朝朝暮暮地徘徊在生死之間,所求究竟為何?

以親情為名的勒索、毫無盡頭的工作加上看不到希望的未來,當厭世成為日常時,我們都在不斷叩問自己:「我的出生有何意義?」這個撕心裂肺的問句在你我心中浮繞,手機平板上不斷傳來的最新訊息更讓我們喘不過氣,我們都不知道,這樣的日子還要多久才會結束。
我們總以為自己的煩惱是孤獨的,卻沒想到這段對出生的質疑自古皆然。從上古以來,人類創造了漫長的文明歷史,歷經了藝術文化的興盛、戰爭時期的毀壞崩解,不論繁盛或衰敗,人們總是在煩惱自身誕生與存在的理由。若人類生下來必然經歷痛苦與折磨,那是否從未誕生才是種幸福?若社會文明無法讓痛苦消卻,那我們又有何資格生育後代?
不論是《哈姆雷特》中「你何必生育一些罪人」的哭喊,還是太宰治寫下「生而為人我很抱歉」,就連佛陀都不斷告訴我們,跳脫輪迴才是解除痛苦,人類生命彷彿就是不值得一提的碎片,短暫而破爛。在這複雜的人生中,我們總是不斷反問自己:究竟要如何正視「存在」的意義?選擇死亡帶來的是解脫還是延續?然而,當我們拾起對生命的悔悟時,我們是否真正看見了認同生命價值的先決條件呢?
本書作者森岡正博獨創「生命研究」,長年關注腦死、墮胎、殘疾人士的人權運動以及生死問題,更反省當代優生學觀念,諸如腦死是否就是死亡?殘疾人士有「被生下來」的價值嗎?在書中,森岡正博細細梳理了生死交錯的複雜關係,帶領讀者細數2500年前以來人類靈魂如何回答「為何而生」的生存叩問。至今,我們也時常因為生存之痛而對生命毫無期許,既無法真心渴望死亡,卻對生存滿腹懷疑,但跟著森岡正博的文字,也許你可以看見生命新的價值與意義。
本書送給每一口呼吸都隱隱作痛的你。

作者簡介:

森岡正博
一九五八年生於日本高知縣,大阪府立大學人間科學系博士,現任早稻田大學人類科學系教授、日本大阪府立大學人類社會學系名譽教授,研究範疇涉及現代哲學、生命哲學、應用哲學等哲學領域。
森岡正博是「生命研究」一詞的開創者,他不僅僅關注人與人之間的人際關係(包括親情、性別),更關注腦死、墮胎、殘疾人士的人權運動以及生死問題。作為一名人類學者,他也投身於社會現實的研究,包括關注日本腦死新生兒的器官移植問題、近代日本草食系男子的興起等議題。

譯者簡介:

卓惠娟
日文專職譯者。已出版譯作超過身高,包括《半導體地緣政治學》、《哲學超圖解》、《超譯佛經》、《戀戀銅鑼燒》、《當失戀的我遇上尼采》、《佛陀教你不生氣》等。
臉書粉絲專頁:www.facebook.com/Translator.megumi

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厭世香菜 「粗劣的厭世香菜」社群經營者

「這是一部將生命的出現、存有、變化與消逝的意義進行嚴肅哲學化(philosophize)的著作。對我而言,本書最動人之處,是作者強調,當個人(與全人類)走向終結之時,若能回顧自己(與全人類)的歷史,並以自我肯定、平和且堅定的態度迎接滅亡,就是一種圓滿。」──萬毓澤,國立中山大學社會學系教授...
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章節試閱
這個世上所有的生命,除了痛苦別無所有。既然如此,我們本來就不該出生,這個世界最好自始就不要存在。這是叔本華的根本思想。由於我們活著是受到「存活意志」驅使,因此平時我們不會有這樣的思考,不過,若是我們以冷靜的眼光觀察這個世界,我們就能正確看見「這個世界不值得存在,我們也不值得活下去」的真理。人類具有這種「認識」的力量。
達到正確看待世界境界的人們,應該自己主動放棄「存活意志」。叔本華認為驅使人類的盲目「意志」與試圖平息意志恣意妄為的「認識」力量對立,他因此將希望寄託於「認識」的力量。因為唯有透過「認...
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目錄
前言
1. 「你必須活下去!」
梅菲斯特與「否定誕生的核心理念」
「你必須活下去!」
獲救的浮士德靈魂
《浮士德》與否定出生
2.  出生是傷害嗎?
伊底帕斯王
對世界與人生的詛咒
貝納塔的「誕生傷害論」
反出生主義的影響
3. 叔本華的反出生主義
叔本華將康德哲學轉換為生命論
存活意志
一切生命的本質即是痛苦
「無意志」的狀態才是至高之善
關於自殺
即使死亡依然保持不滅的本質
叔本華的影響力
4. 輪迴不滅的真我
輪迴思想的誕生
透過熟睡而回到原本的真我
「汝即彼」
5.  佛陀對於誕生的思考
一切皆苦
涅盤寂靜
沒有出生比較好嗎...
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