天台四教儀者。實教門之要道也。自昔至今。註釋者眾。或略而不備。或博而太繁。矧又節去正文。但標初後。苟非精誦者。莫之能閱也。今集諸部之文。註於其下。將無便於披覽者歟。其間一二。與諸家有同異者。蓋述所聞於先德。非任胸臆也。若夫文末正修。初乘觀法。文雖簡約。理亦備焉。諸新學人。究心於茲。忘言忘思。筌罤俱擲。奚以是為然能爾也。則無適而不可。亦豈離是云乎哉。
時 元統甲戌夏五。南天竺白蓮華沙門蒙潤謹序
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蒙潤大師在序文中說:「自昔至今,注釋者眾,或略而不備,或博而太繁,矧又節去正文,但標初後,苟非精通者,莫之能閱也。」蒙潤之批評十分中肯。上述諸書,不但注釋詳略失當,而且不錄徵引全文,只錄其開首與結尾文字之做法,也不可取。若對原文不熟悉、拙於記誦之學人,是實在難於研習的。
蒙潤大師為方便初學者,將各家注解及所引經文,擇其精當者,一一匯集,注於《四教儀》正文之下。蒙潤在序文中述其集注的動機說:「今集諸部之文,注於其下,將無便於披覽者歟!」集注之目的,是為了便於初學者披覽。《四教儀集注》一出,習台教者,咸奉為圭臬,其餘各家注解遂隱而不彰,絕少問津者矣。
作者簡介:
釋蒙潤(1276年-1343年1月30日)
字玉岡,嘉禾海鹽人(現中國浙江省嘉興市),俗姓顧,父親顧敏,是個隱君子;母親孫氏,是古源永清法師(1215年-1290年)的外甥女。元朝杭州下天竺靈山寺沙門,天臺宗高僧。
潤法師於十四歲時,前往白蓮寺依止舅公古源永清法師出家,在禮拜寺中供奉的伽藍神像時,神像全部撲倒在地,不受其拜,大眾紛紛感到驚異。古源法師命蒙潤禮一祥和尚剃髮出家,後受具足戒。
蒙潤法師一生精進修行,晝夜不懈怠,常行般舟三昧;以九十天為一期,共修習了七次。又修習法華懺、金光明懺、大悲懺及淨土等懺法,以七七四十九天為一期,無法清楚了解修習了多少次數,可見法師功德深厚,密行密證深不可測,為天臺宗一代高僧。
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