彌勒淨土真義闡述

距離佛世越遠，時濁越重，眾生的根基越來越低劣。環境的影響，加上本身的業障，今天的學佛者，不但已無法承受釋尊「佛由人成」的精神，甚至連只以禪定爲主，不求證悟，念佛念到一心不亂就能往生的極樂淨土法門，也漸感承受不起。因此，本人介紹以戒為主，修人天福德，就可以往生的彌勒凈土法門，以廣度有緣。
彌勒凈土信仰，興起於佛滅後三四百年間的印度，和極樂淨土法門，大約同時傳來中國，古代修持的人很多。如晉朝有名的道安大師，他同時倡導往生極樂淨土和兜率淨土。極樂淨土法門由弟子慧遠弘揚，他本身和弟子法遇八人則求生兜率；唐朝的三藏大師玄奘，和他弟子——有百部疏主之稱的窺基，都往生兜率。但不幸的是，彌勒下生成佛的思想，千餘年前即受到野心政客的曲解利用，以從事奪權政變，到近代仍然如此；同時又受到極樂凈土宗的曲解貶斥。使得修持這法門的人減少，幾乎成了歷史上的陳跡。
本書計分五大編，初編以啟信為主，第二編將外加於此法門的曲解，一一澄清，並將真正的意含指出；第三編為往生的修法，第四編為所依的經典；第五編為增信，將古來高僧，求生兜率的事跡，陳列於內，以增加修這一法門者的信心。
文末要說明的是：此書初版於民國七十年間，再版於七十二年間，均屬非賣品，多年來已無存書，但每年總有人索取此書。特此，委由圓明出版社印行流通，以供愛好彌勒法門者研讀。

民國八十年元旦於高雄六龜

距離佛世越遠，時濁越重，眾生的根基越來越低劣。環境的影響，加上本身的業障，今天的學佛者，不但已無法承受釋尊「佛由人成」的精神，甚至連只以禪定爲主，不求證悟，念佛念到一心不亂就能往生的極樂淨土法門，也漸感承受不起。因此，本人介紹以戒為主，修人天福德，就可以往生的彌勒凈土法門，以廣度有緣。
彌勒凈土信仰，興起於佛滅後三四百年間的印度，和極樂淨土法門，大約同時傳來中國，古代修持的人很多。如晉朝有名的道安大師，他同時倡導往生極樂淨土和兜率淨土。極樂淨土法門由弟子慧遠弘揚，他本身和弟子法遇八人則求生兜率；唐...

前言⋯⋯⋯慧廣
一
（一） 彌勒上生經的理想世界……….星雲大師
（二） 讚彌勒淨土易修法門……….印順導師
（三） 怎様赴龍華三會………太虛大師
（四） 彌勒菩薩本末大事因緣記……….念西
二
（一）彌勒信仰之興起………幻生法師
（二）彌勒信仰之式微………幻生法師
（三）彌勒教………鄭燦
（四）彌勒宗簡介……….智揚
（五）論往生兜率淨土與唯識………慧廣
（六）彌勒淨土的殊勝………慧廣
三
（一） 顯密融通兜率淨土觀………談玄
（二） 西藏傳彌勒修法………法尊譯
（三） 往生彌勒淨土的修法………慧廣
四
（一） 佛說觀彌勒菩薩上生兜率陀天經………沮渠京聲譯
（二） 佛說彌勒大成佛經………鳩摩羅什譯
五
（一） 兜率淨土與十方淨土之比觀………太虛大師
（二） 南無當來下生彌勒佛………印順導師
（三） 彌勒史話………海天
（四） 論往生難易………窺基大師
（五） 彌勒淨土往生錄………慧廣輯
1. 五百童子造塔 同生兜率聞法
2. 無著菩薩上兜率問法
3. 道安大師往生事蹟
4. 玄奘大師往生事蹟
5. 窺基大師感夢造上生經疏
6. 年老歸心 命終慈氏來接
7. 彌勒菩薩下降 親授戒法
8. 憨山大師夢昇兜率
9. 虛雲老和尚兜率受教

前言⋯⋯⋯慧廣
一
（一） 彌勒上生經的理想世界……….星雲大師
（二） 讚彌勒淨土易修法門……….印順導師
（三） 怎様赴龍華三會………太虛大師
（四） 彌勒菩薩本末大事因緣記……….念西
二
（一）彌勒信仰之興起………幻生法師
（二）彌勒信仰之式微………幻生法師
（三）彌勒教………鄭燦
（四）彌勒宗簡介……….智揚
（五）論往生兜率淨土與唯識………慧廣
（六）彌勒淨土的殊勝………慧廣
三
（一） 顯密融通兜率淨土觀………談玄
（二） 西藏傳彌勒修法………法尊譯
（三） 往生彌勒淨土的修法………慧廣
四
（一） 佛說觀彌勒菩...