認識罪，擁抱恩典：從清教徒視角看那些被我們忽視的教義-FindBook 找書網 ISBN:9786267451458

圖書名稱：認識罪，擁抱恩典：從清教徒視角看那些被我們忽視的教義

「我們越嚐到罪的苦味，就越能嚐到基督的甜美。」——清教徒湯瑪斯．華森

沒有比罪的教義（hamartiology）更值得現今教會關注的神學議題了。基督徒應該明白，我們須要先確切地認識罪，才能夠正確領受恩典。以扭曲、軟弱的方式看待罪，必然導致一個醜陋、貧血又無益的神學。

作者馬克‧瓊斯汲取清教徒和其他經典改革宗作者的聖經智慧，徹底地洞察罪的本質，在本書中他不僅告訴讀者罪是什麼，也告訴我們罪從何而來。這本書中提出的諸多問題多是指向讀者本身，藉以反省自身的信仰狀態。當代探討罪的書籍少有如此精闢闡述罪的正統教義，又同時如此深觸人心的作品。

誠摯推薦：

「作者沉浸在清教徒傳統中，他不僅教導我們罪是什麼，也告訴我們罪從何而來。據我所知，沒有其他當代關於罪的書籍如此精確地闡述正統教義，又同時如此深觸讀者的心。」——中國浙江大學哲學系，曾劭凱

「馬克．瓊斯針對現代人鴕鳥般逃避現實的困境，在書中提出了一個急需而紮實的聖經研究。這是本必讀的作品！」——美南浸信會神學院教會歷史系主任，Michael A. G. Haykin

「在這令人沮喪新聞比比皆是的世界，為什麼要拿起一本告訴我們自己到底有多壞的書？讀完馬克．瓊斯的這本書之後，答案就顯而易見：因為我們需要。」——主權恩典音樂總監，Bob Kauflin

作者簡介：

馬克．瓊斯（Rev. Dr. Mark Jones）

馬克．瓊斯牧師是荷蘭萊頓大學博士（Ph.D., Leiden Universiteit），自2007年擔任加拿大溫哥華信心改革宗長老教會的牧師，同時任教於南非的自由州大學（University of the Free State），他經常在南非的威克里夫神學院（John Wycliffe Theological College）以及世界各地的神學院演講。他常於部落格Reformation21.org發表文章，最近正努力寫作有關改革神學與「Sheer Christianity」的書籍。

章節試閱

【引言】
像颶風那樣搖滾

「罪是最惡劣的邪惡，是邪惡中的邪惡，其實是唯一的邪惡：沒有邪惡比得上它，不，除了它以外（正確地說）別無邪惡，也無從可比。」清教徒瑞夫．文寧（Ralph Venning，約1622～1674）在他那本關於罪的經典著作《罪，瘟疫中的瘟疫》（Sin, the Plague of Plagues）裡面這麼寫。
除了認識神—你最重要的辯護人（或中保）之外，這世上沒有比認識罪—你最大的敵人更重要的事了。或許只有深諳內省和病態的人，才會想要讀一本關於罪的書—更不要說是一本深受那些直接、廣泛又鉅細靡遺處理罪的清教徒所影響的書。
然而，沒有比罪的教義（hamartiology）更值得現今教會關注的神學議題了。基督徒應該明白，我們須要先確切地認識罪，才能夠正確地領受恩典。以扭曲、軟弱的方式看待罪，必然導致一種醜陋、貧血又無益的神學。湯瑪斯．華森（Thomas Watson，約1620～1686）說得好：「我們越嚐到罪的苦味，就越能嚐到基督的甜美。」
神的一些屬性和祂的恩典，正是在罪的處境中大大地展現出來。例如，創世紀三章、出埃及記三十三章、詩篇五十一篇，以賽亞書五十三章，以及羅馬書三章，都在經文裡提供我們神和祂救贖目的之清晰圖像，而這都與大力宣告罪有關。當我們明白三一神動員了何等大能來救贖罪人，一本討論罪的書就可使我們獲得大利。聖經豈非一本關於罪的書？神拯救的是罪人，不是好人（路五32）。
我們的罪確實是一個問題，但是我們的本性才呈現真正的困境。湯瑪斯．布魯克斯（Thomas Brooks，1608～1680）指出，即使在蒙恩的光景之下，「最好的人身上也帶有萬罪的種子，那是最卑劣、最糟糕的罪之籽。」布魯克斯補充，其實「落在地獄裡面的人的本性不比你自己現有的本性更糟糕；若非主約束，你的本性會流露無遺。」全然憑著人自己本身，沒有一個人比另一個人更好或更壞。唯有神叫我們有所不同。
你是誰？本書可能會幫助你更徹底、更準確地回答這個問題（不過，我們必須說，我們不過觸及了這個主題的表面）。答案可能會讓你不舒服，但你願意誠實面對自己和神嗎？如果你想要被拍馬屁或被騙，我建議你去聽一個政客的演說。我們常常不敢深入審視我們的生命和我們的內心，以及殘留在其中的黑暗。或許我們以為聽到真相會很痛苦；但是，想想我們所認識的神和祂所啟示的福音，我確信這個痛苦是值得的。大衛．克拉克森（David Clarkson，1622～1686）說：「在叫我們知罪這事上最坦誠對待我們的人，就是我們最忠實也最值得尊敬和愛戴的朋友。」若是如此，那麼請收下這本書，視此為一種愛的行動。
最後，不要忘了基督是為我們捨己的，但祂是為真實的罪人而非假裝的罪人捨己。馬丁路德（Martin Luther，1483～1546）於1521 年八月寫信給菲利普．梅蘭頓（Philip Melanchthon，1497～1560），勸勉他宣揚真正而非假想的憐憫。但真正的憐憫必須在真實而非想像的罪之處境下傳講。神拯救真正的罪人，而不是想像中的罪人。路德在信的結尾如此說：「努力禱告吧，因為你確實是個罪人。」
讀下去吧，因為你，確實，是個罪人。

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作者序

【專家推薦】

《認識罪，擁抱恩典》的作者沉浸在清教徒傳統中，他不僅教導我們罪是什麼，也告訴我們罪從何而來。他提醒我們天父在耶穌基督裡賜下信心、盼望與愛，由聖靈印記在我們心中，為要引導我們每天治死罪。據我所知，沒有其他當代關於罪的書籍如此精確地闡述正統教義，又同時如此深觸讀者的心。
曾劭凱中國浙江大學哲學系

罪：它真實的普遍性對所有人是顯而易見的，但現代男人和女人往往拒絕承認這個人類存有的核心事實。然而，更具毀滅性的是，如今有太多自稱基督徒的人淡化了清教徒他們正確指出罪惡瘟疫之嚴重性。這本書按照清教徒的教導精闢地檢視罪。馬克．瓊斯針對現代人鴕鳥般逃避現實的困境，在書中提出了一個急需而紮實的聖經研究。這是本必讀的作品！
麥克．海金 Michael A. G. Haykin 美南浸信會神學院教會歷史系主任

在這令人沮喪的新聞比比皆是的世界，為什麼要拿起一本告訴我們自己到底有多壞的書？讀完馬克．瓊斯的這本書之後，答案就顯而易見：因為我們需要。這本書讓我感到不舒服。這本書有條不紊地具體。這本書有令人痛苦的全面性。它針對個人。它不放鬆。而且它符合聖經。在一些早已離世的清教徒朋友們的幫助之下，馬克指出了我們罪的根源，澄清了我們對罪的諸多誤解，給我們新的理由憎惡罪之邪惡，並叫我們認知必須與其爭戰卻往往忽略的罪。最重要的是，他引導我們擁抱一個喜樂的真理，即我們唯獨在基督祂的完美生命、替代性死亡和勝利復活中找到饒恕與公義。我連續好幾週默想並引用馬克的書。預計未來幾年我還會那樣做。這本書是那麼值得！
巴博．考夫林 Bob Kauflin 主權恩典音樂總監

你和我一樣需要這本書。我們都需要這本書，因為我們都是罪人，都是天生仇視神也仇視他人的罪人。如果我們要順服神對我們生命的呼召，就是治死罪、向公義活，我們就必須與那致命的敵人—罪爭戰。但要成功地對抗我們的敵人，我們須要先認識我們的敵人。在本書中，你將了解罪，學會更加憎惡它，並了解為什麼（以及如何）你須要從罪的捆綁中得自由。
提姆．查理斯 Tim Challies 部落格作者和書評人

我真心相信這本書將成為忠心基督徒在未來多年所讀最重要的書。
羅莎莉亞．巴特菲爾 Rosaria Butterfield 在家教育母親和靈修書籍作家

我們怎麼可能尊重一個沒有經過仔細診斷就提供療程的醫生？然而，我們卻逃避對我們靈魂致命疾病的徹底診斷—罪的內在邪惡。馬克．瓊斯用神的話語，比任何醫學掃描更精準地穿透和揭示，向我們展示罪的邪惡，好叫我們可從偉大的醫生那裡得著醫治。本書汲取清教徒和其他經典改革宗作者的聖經智慧，徹底地洞察罪的本質。這對那些渴望治死內在敵人的聖徒是極大的幫助。
周畢克 Joel R. Beeke 密西根大急流城清教徒改革宗神學院總裁

閱讀馬克．瓊斯這本書很困難，儘管這並不是作者的錯。事實上，瓊斯博士是一位文筆清晰的作者，他精煉而令人難忘的措辭有助消化本書內容。他也是清教徒傳統的出色詮釋者，使用那些資源發揮極大果效。這本書提出的問題更多是指向讀者本身。閱讀我自己的罪、以及罪如何影響我和我所愛的人，使我服罪。瓊斯博士洞察力帶來最大益處就是，福音是厭倦罪惡靈魂的真正良藥。我為這本書的出版感恩，我祈禱它能在教會中得著預期的果效，就是基督徒在一位極慈悲的神面前活出不斷悔改的生命。
伊恩．科拉利 Ian Clary 美國科羅拉多基督教大學歷史神學助理教授

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專家推薦
前言　罪是人類的母語／羅莎莉亞．巴特菲爾
引言　像颶風那樣搖滾

第1章　罪的起源：同情惡魔
第2章　罪的感染力：天生完美
第3章　罪的匱乏：你已失去愛的感覺
第4章　罪的詞彙：遁入黑暗
第5章　罪的遺體：哈囉黑暗，我的老友
第6章　罪的悲愁：很難說抱歉
第7章　罪的選項：痛得好
第8章　罪的祕密：我對你下了咒語
第9章　罪的任意妄為：直達地獄高速公路
第10章　罪的驕傲：昂首挺胸
第11章　罪的自私：你只需要愛
第12章　罪的嫉妒：嘿，嫉妒
第13章　罪的不信：失去我的信仰
第14章　罪的操弄：我要掙脫束縛 ...

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