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芳聲人語:芳苑反火化場運動紀事

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芳聲人語:芳苑反火化場運動紀事 芳聲人語:芳苑反火化場運動紀事

作者:林天成 
出版社:前衛
出版日期:2024-06-20
語言:繁體中文   規格:平裝 / 172頁 / 15 x 21 x 1 cm / 普通級/ 部份全彩 / 初版
圖書介紹 - 資料來源:博客來   評分:
圖書名稱:芳聲人語:芳苑反火化場運動紀事

內容簡介

  本書記述2020年彰化縣芳苑鄉反火化場運動,以及之後轉型為鄉土文化協會的首屆工作。

  反火化場行動一發起,地方馬上組織自救會,十足彰顯「免於恐懼的自由」,完全不同於二戰後,台灣社會因為戒嚴、威權,因而形成疏離性的退縮心態;今日反火化場運動,十分顯明的展現民主世代的精采。

  自救會之後更基於「珍愛鄉土、放眼世界」信念,成立鄉土文化協會,推動有意義的地方文史工作,已完成包括立碑紀念「台灣文化協會」成立百週年、設立芳苑鄉文化步道、〈沙山公學校校歌〉文史、〈聯合國發表原住民族人權宣言十五週年暨番仔挖尋根紀念〉碑文導覽板等。
 
 

作者介紹

作者簡介

林天成


  1947年出生於彰化縣芳苑鄉,曾任彰化縣和台中市國小教師十年、台中市儀器商業同業公會理事長、半線文教基金會董事,現任芳苑鄉鄉土文化協會理事長, 曾出版著作《戰後嬰兒潮世代:台灣主體性歷史哲思錄》。
 
 

目錄



第一章 反火化場運動
1 運動始末
2 行動理念
3 再反思

第二章 自救會行動紀實

第三章 鄉情的呼喚──在地才子的精采
1 故鄉,我生命的愛人
2 藝術家陳炳臣擲筆護家鄉
3 吳志明教授致洪鄉長公開信

第四章 芳聲人語系列
1 芳苑反火化場自救會立場宣示
2 自然生態被剁傷、人文景觀的夢魘
3 天理,反火化場抗爭ㄟ道理
4 理解、尊重、負責任──不會認命,也沒有認輸的道理
5 孺慕鄉情,〈說帖〉會變成〈戰帖〉嗎?
6 獻給守護家鄉願景的鄉親──歷史會以鄉親莊嚴的抗爭行動為榮
7 反火化場自救會第三次會議──天理、天聽、過新年
8 新春祝願──新氣象 創新局 重新出發
9 土地開發權力、權利、責任

第五章 采風故事
1 花跳之歌
2 花跳和老一代討海人的故事
3 憶故鄉札記──陽光下、老農夫、老牛
4 純情青春夢、舊皮箱流浪兒──世代蛻變、自由新生
5 從野台戲、鞭炮文化看在地民俗宗教
6 永在的光芒──教育創生、工藝美學

第六章 歷史本事 歷久彌新
1 芳苑綠色文化步道世代的意義
2 感念台灣文化協會百週年紀念系列活動
3 芳苑綠色文化步道導覽板
4 台灣文化融合新世紀──向原住民族先祖致敬碑
5 台灣基督長老教會芳苑教會
6 芳苑國小校園校舍美學
7 感念台灣文化協會百週年紀念碑
8 菊川孝行校長與沙山公學校
9 沙山公學校校歌再出土

第七章 芳苑人對芳苑大城潮間帶的展望
1 參加彰化縣養殖漁業發展協會座談會發言稿
2 附錄
3 記錄補遺

編後語


 
 



  《芳聲人語:芳苑反火化場運動紀事》記述2020年彰化縣芳苑鄉反火化場運動,後轉型為鄉土文化協會及理監事會首屆工作紀事。

  本書漫談從先祖輩討海、農牧,面對大自然、草根環境生活文化所呈現的:要安全謀生、要拉拔兒孫長大,要追求安身立命、經濟自由、民主法治、保障人權、環境保護價值等等的歷史故事;從番仔挖年代歷史,到今日我輩謙卑地省思歷史、傳承故鄉進步的文化。

  以2020年反火化場運動所呈現的人文景觀,省思歷史、挖掘鄉土文化源流所蘊含的生命力,但先祖輩有不善表達、或來不及說出的心聲,還是因為「務實現實」而遮蓋、藏在心底的故事。譬如:童少,聽大人說「囝仔人有耳無嘴」,但是,大人有嘴,卻說不出或不敢說出話來。

  《芳聲人語》有父祖輩務實現實的旺盛企圖心,企盼拉拔兒孫成長,成材成器,成為積極、正派、有愛的人,因而世代傳承、堆疊、涵養、教育兒孫,能夠成為受世人敬重的人格氣質。

  芳苑反火化場運動文宣,依循大自然和人類關係的倫理,從「人」的立場,爭取「人」的價值、尊嚴、權利、保護大自然環境、傳統文化美德。不因為「人的作為」破壞和大自然共生、共存的倫理,傷害人類生存環境及生活願景(經濟、觀光產業、年輕世代創生就業、世界和平願景)。秉持這樣的自然倫理、和人性善的覺知,融合社會多元文化的價值觀,反火化場運動自救會團隊滿滿的信心,相信上蒼贊同反火化場的行動。

  芳苑,風頭水尾偏鄉,尤其日治時期(1920)番仔挖改名沙山,雖然符合風飛沙自然景觀。但是「風飛沙、海口風」給人的印象─芳苑,風、飛沙外,好像一時也很難說出其他美麗的風景。

  從比較文化看來,芳苑也許被看為落後偏鄉,所以第六公墓(白廟子)週邊六個村莊,有農會、有鄉公所、有距離不到千米的學校,這麼貼近村莊的地點,三十年來兩次被研議為火化場。這難道是被主觀看衰為文化沙漠的偏鄉,只能承受別人家不要或避之唯恐不及的宿命嗎?

  1921年「台灣文化協會」蔣渭水醫師開診斷書:《臨床講義─對名叫台灣的患者的診斷》,編者以為探討台灣文化問題,應該從《診斷書》破題,體認百年前台灣普遍的文化落後,芳苑也是普遍之一,所以因為在偏鄉,而被研議設置火化場!是這樣的原因嗎?

  《芳聲人語》要找出鄉土文化的生機,從被意象為文化沙漠的偏鄉,尋覓有情、有義的人文故事;從鄉土所蘊涵的、堆疊的古樸人文意象(人性的善、勤儉、堅韌、慈悲、樂於助人),清楚顯明看見老一代儉樸、顧家、拉拔兒孫長大的愛,從而看見有價值的人生意義,進一步的回應人類文明的愛,展現芳苑鄉土文化的光彩。

  反火化場運動落幕了,往事如煙!

  然而,透過「奧妙的時空隧道」,歷史始終歷歷在目。本協會編撰本書,像儲存一粒種籽播種於鄉土,在源遠流長的歷史長河裡,種籽的本質將會「被看見」(佛說:頓悟、開悟),只要有人「看見」,種籽一定會發芽、成長、茁壯、開花結果,這樣「善的發酵」1就是歷史的意義,是文明的希望所在。

  芳苑鄉鄉土文化協會依循「珍愛鄉土、放眼世界」信念,清楚定位:我是「人」(自由人),是中華民國台灣公民,是芳苑鄉子弟。協會要傳承進步的鄉土文化、改造退化的文化;以鄉土文化特色串連生機,進而與世界文明連結。台灣是多元文化融合的移民社會、海洋國家,所以台灣是世界的台灣。

  謹以「珍愛鄉土、放眼世界」的愛,獻給年輕世代的好朋友!敬祈鄉親先進賢達多多指教!是為序。
 
 

詳細資料

  • ISBN:9786267463345
  • 叢書系列:代理經銷
  • 規格:平裝 / 172頁 / 15 x 21 x 1 cm / 普通級 / 部份全彩 / 初版
  • 出版地:台灣
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