阿美族貓公部落歷史研究

國史館館長序.........................................................................................................I
原住民族委員會主任委員序.............................................................................. III
國史館臺灣文獻館館長序................................................................................... V
作者序.................................................................................................................VII
目錄......................................................................................................................XI
圖目錄............................................................................................................... XIII
表目錄................................................................................................................ XX
第一章 緒論 .................................................................................................... 2
第二章 領域、勢力與民族關係 .............................................................13
第一節 貓公部落領域 ................................................................................. 13
第二節 貓公鄰近各部落的遷移與分布 ..................................................... 28
第三節 小結 ................................................................................................. 48
第三章 氏族遷移與部落形成 ..................................................................52
第一節 貓公部落氏族移入史 ..................................................................... 52
第二節 阿美族族源傳說與Cilangasan聖山 ............................................... 65
第三節 氏族組成與部落形成 ..................................................................... 90
第四節 小結 ............................................................................................... 104
第四章 國家進入與區域發展 ................................................................108
第一節 清治到日治 ................................................................................... 108
第二節 民國時期的部落發展 ................................................................... 121
XI
目錄
第三節 當今貓公街區發展樣貌 ............................................................... 145
第四節 小結 ............................................................................................... 159
第五章 舊俗、祭儀與宗教 ..................................................................162
第一節 傳統舊俗與物質文化 ................................................................... 162
第二節 貓公部落年齡階級 ....................................................................... 178
第三節 阿美族神靈觀 ............................................................................... 184
第四節 外來宗教信仰 ............................................................................... 188
第五節 小結 ............................................................................................... 210
第六章 文化復振的意識與行動 .........................................................214
第一節 部落組織的活力與行動 ............................................................... 214
第二節 無形文化資產的復振與認定 ....................................................... 230
第三節 小結 ............................................................................................... 252
第七章 結論 ................................................................................................256
參考文獻............................................................................................................ 261
附錄一 人物專訪............................................................................................ 265
附錄二 貓公相關報導.................................................................................... 282

 

 

 

　　臺灣是個多元族群的社會，舊石器時代晚期，島上已經出現人類活動，歷經史前不同時期的發展，成為族群色彩最為多樣的南島語族，各自創造了璀璨的文化風貌。擁有悠久文化的原住民族，藉由「口傳」傳承豐富的歷史記憶，而至 17 世紀前半葉左右，相繼而來的荷蘭人、西班牙人、漢人等為臺灣原住民族累積相當數量的史料，讓我們得以窺見當時的生活樣貌。除了文字之外，原住民族的語言、音樂、雕刻、編織，甚至紋飾、服裝、配件等，無一不是認識原住民族社會文化及歷史變遷的重要媒介。

 

　　臺灣原住民族的研究始於日治初期，主要以人類學為範疇，在「東京人類學會」投入下，吸引不少日本學者來臺研究，如入江英、鳥居龍藏、伊能嘉矩、森丑之助等，都為學界所熟知。其中，伊能嘉矩首先提出臺灣原住民族的分類體系，初步將臺灣原住民族分為「四群八族十一部」；日本學者和當時政府修改為「高砂九族」，即後來傳統九族所本，目前經正名者則有十六族。

 

　　此外，臺灣總督府為統治之需，於 1901 年成立「臨時臺灣舊慣調查會」，由岡松參太郎主持，研究臺灣原住民固有習慣，亦有豐富的原住民族調查資料傳世，如《番族慣習調查報告書》、佐山融吉《蕃族調查報告書》等，開啟研究臺灣原住民族先河。然而，從日治至戰後，這段時間所做的研究或調查活動，甚至族群劃分，都非出自原住民族本身所做，大都是來自外部觀點的異民族、異文化，直到近幾十年來民主化的浪潮中，以原住民族運動的參與、支持者為中心，原住民族對自己文化歷史的關心逐漸升高，才開始有機會從事自身民族的研究工作，擺脫他者書寫所建構的形象和找回自我認同。

 

　　但在經濟發展快速，以及都市化的衝擊下，原住民族各個族群傳統文化的保存，已難以呈現當初的多元風貌，並且容易被切割、錯置與忽略，甚至在現代化脈動過程中快速瓦解而流失，如不加速調查、記錄與研究腳步，許多彌足珍貴的歷史文化資產將隨著耆老的凋零而成絕響，經濟發展越成熟的國度，就越能體會傳統文化的珍貴性；臺灣在社會繁榮之餘，如何珍惜保存原住民族文化，就益顯其迫切性。

 

　　原住民族委員會和本館為落實關懷本土文化，補強各原住民族史之深度與廣度，結合政府行政資源，自 2004 年至 2013 年，共同推動了兩期「臺灣原住民族史專題計畫」，執行原住民族相關議題之研究。第三期合作計畫（2014-2018）國史館加入本項計畫，更提升原住民族文化研究的格局與高度；而在本次第四期五年合作計畫（2019-2023），進行原住民族部落歷史的研究，共同保存原住民族的歷史與文化。

 

　　本書《阿美族貓公部落歷史研究》係第四期「臺灣原住民族史專題計畫」的研究成果之一。作者陳誼誠老師本身為阿美族人，長期投入關心阿美族事務，在部落史的書寫，除深入部落訪談，理解部落歷史文化外，亦實際踏查部落傳說聖山現況或完整而忠實記錄現階段部落經濟產業概況，以及爬梳都市計畫歷程。故本書七章，除緒論及結論外，亦探討部落領域、勢力與民族關係、氏族遷移與部落形成、國家進入與區域發展、舊俗、祭儀與宗教、文化復振的意識與行動。期望透過本書的出版，能引發各界對部落歷史的關注與研究。適值付梓之際，謹綴數語，權之為序。

 

館長　張宏森 謹序

民國 112 年 11 月