日本刀與甲冑︰日本歷代三十位偉大武士與他們的著名兵器-FindBook 找書網 ISBN:9786267507322

圖書名稱：日本刀與甲冑︰日本歷代三十位偉大武士與他們的著名兵器

・首部專書，呈現日本歷史上最著名的武士所擁有的驚世刀劍和傳奇甲冑
・200幅令人震撼的彩圖以及三幅雙開跨頁大圖，展現這些世界級的軍事文物與藝術傑作。
・包括宮本武藏製作的木刀、德川家康佩用的太刀（刀身）、源義經的甲冑、巴御前的薙刀，以及更多精采的日本武器

世界知名日本刀學者保羅．馬丁帶領讀者深入武士文化的核心，解析30位日本最受推崇的武士所擁有的刀劍與甲冑。其中多件文物已被指定為日本的重要文化財甚至國寶，平時極少公開展示。
本書橫跨公元10至19世紀，完整呈現武士階級的形成與發展，並搭配大量珍貴的圖像資料，包括古代繪畫、獨家攝影，以及實際尺寸的高品質影像，細膩展現歷史上最負盛名的日本刀之工藝與美感。
這不僅是一部深入理解武士審美與價值觀的權威之作，也是日本刀愛好者與資深收藏家不可或缺的參考書，同時也是初次踏入這個領域的讀者不可錯過的絕佳入門讀物。　　

作者簡介：

保羅．馬丁是現居東京的日本刀與日本文化專家，曾經擔任大英博物館日本古文物部門的策展人，負責兵器與甲冑藏品的維護工作。擁有美國加州大學柏克萊分校亞洲研究碩士學位，現在是日本刀文化振興協會（NBSK）理事、日本國土交通省（MLIT）認定專家，以及「新御番鍛冶計畫」（Shin-Gobankaji Project）的創辦人。
保羅．馬丁曾兩度獲得由日本刀劍博物館主辦的鑑刀比賽冠軍，也是首位獲得這項成就的非日本人。他曾為多項大型日本刀展覽提供專業翻譯，並撰寫和製作多部日本刀相關重要書籍與DVD，也曾經多次登上全球性媒體，包括《Discovery頻道》、《歷史頻道》（History Channel）、《國家地理頻道》、NHK World及BBC。
在2022與2023年，保羅．馬丁擔任NHK節目《趣味時間！》（Shumi Doki!）日本刀單元的主講人與文字作者。他同時也是英格蘭空手道輕量級（65公斤以下）國家代表隊的前隊員，曾獲得三屆冠軍，現為劍道四段、居合道五段，並同時修習拔刀術（Batto-jutsu）。

譯者簡介：

李佳
北一女中自然組、台灣大學財金系畢業，法國蒙彼利埃高等美術學院碩士，目前旅居法國，從事當代藝術與文字創作，兼職商用英語教學與中英、英中、法中的書籍翻譯工作。譯有《總覺得自己沒那麼好？一位實習醫師的冒牌者症候群實錄》、《有病的其實是我媽，卻要我去諮商：寫給青少年和家長的心理圖文書》、《像火箭科學家一樣思考》、《修復關係的正向衝突》、《超簡單心理課》等書。

章節試閱

武士階級以及武器與甲冑的美學
日本武士在世界上具有獨特的地位。當然，各國的戰士都會因勇敢和忠誠而受到讚揚，但日本武士之所以獨特，有幾個特別的原因。
武士不僅隨時都有戰死沙場的準備，也隨時可以切腹，無論是奉上級之命、為了維護家族的榮譽而引咎自殺，甚至是在主君去世後追隨殉死。這樣的精神，再加上講究的禮節規範與繁複的儀式，讓武士道成了日本風度的典範。
在西方文化中，「文勝於武，筆勝於劍。」（the pen is mightier than the sword）這句諺語似乎暗示著文士與武夫之間的階級差距。然而日本武士所奉行的是「文武兩道」（Bunbu Ryōdō）的哲學：一個合格的武士必須受過教育、能閱讀古典文學，甚至還要會行文寫詩。而這樣的要求與切腹儀式也有關聯，因為在許多場合中，武士會在自絕之前留下絕命詩，表達自己最後的心境或對無常世事的感嘆。
由於對貴族階層的崇拜與模仿，武士階級在許多文化領域中也逐漸陶冶出修養，包括茶道、書法與藝術。武士對自身外表也十分講究。在平安時代（公元794-1185年），武士會在盔甲裡薰香甚至化妝，以防萬一被斬首時能體面示人。到了江戶時代後期（公元1603-1868年），武士的品味變得極為富麗奢華，以至於出現了「武士紈絝主義」（Samurai Dandyism）這個名詞，相關的潮流甚至還被寫進以女性武士為主角的故事裡。在日本文化對自然的敬畏之情中，武士培養出深厚的藝術鑑賞力。武士宅邸與城堡的拉門上，常常由專業畫師繪製裝飾畫。武士階層對美學的追求與審美並不僅限於繪畫、陶瓷與服飾，還深刻影響了武器與甲冑的設計與鑑賞。武士甲冑經常有著華麗多彩的設計，配上繁複精巧的細部配件，甚至連武器的鋼材本身都有內蘊的美感，反映出日本人對自然的欣賞。
而日本武器中最具代表性、最著名的就是日本刀。其實日本刀並不像刻板印象中那樣是武士頻繁使用的東西，與大多數人的認知相反。日本刀是一種珍貴的功能性藝術品，除非生死攸關，否則不會輕易出鞘。其實歷史上有許多更為實用的武器，可以讓武士在更遠的距離對敵。而著名刀匠鍛造的武器則常會在上流社會的家族之間流轉，作為禮物饋贈、聯姻的陪嫁品、主君賞賜給家臣的忠勇褒獎，甚至也可能由家臣獻給主君，以表忠誠。
日本長刀主要分為兩種：太刀（tachi）與刀（katana）。除了長刀外，還有脇差（wakizashi，一種短劍）、短刀（tantō，類似匕首）、薙刀（naginata，長柄刀）以及槍（yari）。如今，這些刀劍類兵器統一稱為「日本刀」（nihontō），但在這些武器類別中，最常用於戰鬥的應該是槍；而在動用到槍之前，武士最先使用的武器應該是弓箭。槍在製造時所需要的鋼材較少，刀刃固定於長柄之上，能讓使用者與敵人之間保持更大的距離，戰鬥中既可用於突刺，也能進行揮砍。
將日本刀仔細拋光，並欣賞那經過折疊鍛造與差異淬火的鋼材的內蘊特質，是日本人獨有的作法。他們甚至對鋼材中各種金屬結晶活動呈現出的不同花紋組合都有專門的術語，這也反映了日本人對自然的親近之情。許多刀劍上會帶有裝飾性的雕刻，象徵日本神祇與日本刀之間的精神連結。
雖然後世出現了各種關於切割能力等級的術語，用以描述不同刀匠製作的作品，但那些形容刀身形制、鋼材花紋結構、刀身刃文樣式、或內部晶體結構的詞彙，其實從字面上看來，都與切割性能毫無關聯，反而充了滿詩意與浪漫。
日本刀早期的配件較為實用，但到了南北朝時代（Nanbokuchō era，公元1336-1392年），已經出現了彩繪的裝飾性配件，上面往往描繪著四季景象與「人生無常」等哲學主題。自公元16世紀末日本統一之後，專門製作高度裝飾性日本刀配件的匠人流派就開始出現，各種技術與設計也不斷精進，直至公元1868年武士時代終結，政權歸還天皇、日本加速邁向現代化為止。
明治時代（Meiji era，公元1868-1912年）初期，武士階級正式廢除，對刀匠與配飾工匠的需求急劇下降，許多人因此轉而從事其他工藝。但這門藝術並未因此消亡，少數專研製刀的工匠仍然想方設法，將這門屬於武士的工藝延續至今。

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作者序

前言
不只是日本人，世世代代的東西方文化中都有許多人對日本武士和他們的各種英勇故事著迷不已。武士文化圍繞著刀劍展開，因此武士階級與帶有弧度的日本刀在同一個時期出現、興起，並非巧合。
對武士感興趣的人大致可分為幾個不同的群體：喜歡武士歷史的人、喜歡武士甲冑的人、喜歡日本刀的人。而喜歡日本刀的人又可以細分為兩種：只收藏並欣賞刀的人，以及偏好收藏刀裝具配件的人。這些人群並非涇渭分明，有許多人是同時橫跨兩個或多個群體。
這本書並不是日本武士大全，而是希望作為一本入門書，透過介紹知名武士所擁有、珍愛的日本刀、...

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目錄
7前言
8武士階級、武器與甲冑的美學
12武士的崛起
13戰國時代的武士
14日本統一三英傑
16幕末時代的改革志士
21-28第92-93頁的日本刀放大圖

28平貞盛（公元10世紀）
30源賴光（944-1021年）
36源賴朝（1147-1199年）
42弁慶（1155-1189年）
48巴御前（1157-1247年）
54源義經（1159-1189年）
62平教經（1160-1185年）
68北條泰時（1183-1242年）
72楠木正成（1294-1336年）
78足利尊氏（1305-1358年）
86武田信玄（1521-1573年）
92上杉謙信（1530-1578年）
98織田信長（1534-1582年）
104豐臣秀吉（1536-1598年）
110德川家康（154...

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