寒山子,不知何許人。居天台唐興縣寒巖,時往還國清寺。以樺皮為冠,布裘弊履。或長廊唱詠,或村墅歌嘯,人莫識之。閭丘胤宦丹丘,臨行,遇豐干師,言從天台來。閭丘問彼地有何賢堪師,師曰:「寒山文殊,拾得普賢。在國清寺庫院廚中著火。」閭丘到官三日,親往寺中。見二人,便禮拜。二人大笑曰:「豐干饒舌,饒舌。阿彌不識,禮我何為?」即走出寺,歸寒巖。寒山子入穴而去,其穴自合。嘗於竹木石壁書詩,並村墅屋壁所寫文句三百餘首。
作者簡介:
寒山子
巨鹿郡人(今邢臺人),唐朝詩僧,約活躍於唐德宗至唐昭宗年間。寒山、拾得、豐干一起隱居於天台山國清寺,被譽為「國清三隱」。
寒山出生於巨鹿郡 。他樂觀豁達,雅好遊歷,喜愛逍遙的生活[ 。由於多次參加科舉考試不中第 ,受到家人冷落,妻子疏遠,於是出家。
寒山出家後,來到天台山,隱居於寒巖,因此而得名「寒山子」。而後,與豐干、拾得垂跡於國清寺。
章節試閱
1. 凡讀我詩者,心中須護凈。慳貪繼日廉,諂曲登時正。
2. 驅遣除惡業,歸依受真性。今日得佛身,急急如律令。
3. 重巖我卜居,鳥道絕人跡。庭際何所有,白雲抱幽石。
4. 住茲凡幾年,屢見春冬易。寄語鍾鼎家,虛名定無益。
5. 可笑寒山道,而無車馬蹤。聯谿難記曲,疊嶂不知重。
6. 泣露千般草,吟風一樣松。此時迷徑處,形問影何從。
7. 吾家好隱淪,居處絕囂塵。踐草成三徑,瞻雲作四鄰。
8. 助歌聲有鳥,問法語無人。今日娑婆樹,幾年為一春。
9. 琴書須自隨,祿位用何為。投輦從賢婦,巾車有孝兒。
10. 風吹曝麥地,水溢沃魚池。常念鷦鷯鳥,安身在一枝。
11. 弟兄同五郡,父子本三州。欲驗飛鳧集,須旌白兔遊。
12. 靈瓜夢裏受,神橘座中收。鄉國何迢遞,同魚寄水流。
13. 一為書劍客,二遇聖明君。東守文不賞,西征武不勳。
14. 學文兼學武,學武兼學文。今日既老矣,餘生不足云。
15. 莊子說送終,天地為棺槨。吾歸此有時,唯須一番箔。
16. 死將餒青蠅,吊不勞白鶴。餓著首陽山,生廉死亦樂。
17. 人問寒山道,寒山路不通。夏天冰未釋,日出霧朦朧。
18. 似我何由屆,與君心不同。君心若似我,還得到其中。
1. 凡讀我詩者,心中須護凈。慳貪繼日廉,諂曲登時正。
2. 驅遣除惡業,歸依受真性。今日得佛身,急急如律令。
3. 重巖我卜居,鳥道絕人跡。庭際何所有,白雲抱幽石。
4. 住茲凡幾年,屢見春冬易。寄語鍾鼎家,虛名定無益。
5. 可笑寒山道,而無車馬蹤。聯谿難記曲,疊嶂不知重。
6. 泣露千般草,吟風一樣松。此時迷徑處,形問影何從。
7. 吾家好隱淪,居處絕囂塵。踐草成三徑,瞻雲作四鄰。
8. 助歌聲有鳥,問法語無人。今日娑婆樹,幾年為一春。
9. 琴書須自隨,祿位用何為。投輦從賢婦,巾車有孝兒。
10. 風吹曝麥地,水溢沃魚池。常念...
作者序
寒山詩序
粵自嚴滄浪,以禪言詩,遂為千古玄論。彼以為詩之神理似禪,而情非近禪者,詩終不工。爾乃天台寒山子,以禪入聖,據其小傳所載,謂神能入石,為文殊應世者,則其為詩,豈非本色人語耶?故其集中之清幽冷淡,則如萬仞巖崖,風吹月照;其深永隱奧,則如洪流大造,源渺幾玄;其淺俗潦倒,則如納衣瓦缽,垂手入廛。真詩家之上乘也。昔之語寒山者多矣,皆涉附會。考其與趙州諗禪師同時,乃貞元間人,而其詩中往往微露其從軍豪宕之氣,計是時唐以分裂,豈係各藩鎮之忠臣義士,曾為將及柄兵者,不得志而逃於禪者邪?嗟乎!寒山既已成佛,遊戲神通矣,又何意以詩名?此如空谷傳聲,乾坤間一段真韻天籟也。而世顧無有好之者,乃吾馬平益軒計公來守台郡,獨愛而梓之以傳。公文武經緯,高才孤韻,並其博綜群典,摛藻玄詣,真凌厲作者,皆不媿寒山。余嘗謂公門人陳生公綸曰:「安知公非如嚴首座、戒長老,與寒山為後身乎?」陳生唯唯稱賞。詩刻成而公示余,因書此以附於卷端。使寒山有知,其以余為饒舌邪?然後人因余言,可知寒山且知公也。
時萬曆己卯二月朔,郡人王宗沐書。
寒山詩序
粵自嚴滄浪,以禪言詩,遂為千古玄論。彼以為詩之神理似禪,而情非近禪者,詩終不工。爾乃天台寒山子,以禪入聖,據其小傳所載,謂神能入石,為文殊應世者,則其為詩,豈非本色人語耶?故其集中之清幽冷淡,則如萬仞巖崖,風吹月照;其深永隱奧,則如洪流大造,源渺幾玄;其淺俗潦倒,則如納衣瓦缽,垂手入廛。真詩家之上乘也。昔之語寒山者多矣,皆涉附會。考其與趙州諗禪師同時,乃貞元間人,而其詩中往往微露其從軍豪宕之氣,計是時唐以分裂,豈係各藩鎮之忠臣義士,曾為將及柄兵者,不得志而逃於禪者邪?嗟乎!寒山既已成佛...