1. 本編遵照 總統「整理中國文化遺產與改進民族習性」訓詞,摘錄經文,以闡揚三民主義忠孝仁愛信義和平八德,發揮民族精神。
2. 上編摘錄四書,編首冠 國父遺訓;下編摘錄五經,編首冠 總統言論;以明八德大旨。
3. 經文中八德,但見一二字,即摘錄其一章或全篇;既以闡揚八德,亦可作經選讀,可作格言觀。一篇之中,如忠孝等目並見;既錄入忠目,即不錄入孝目。經文首冠○號,末註篇名,以識別一章或一篇之起訖。
作者簡介:
葉夢麟(1894—1987)
字芝生,松陽人。曾入省立第十一師範,與陳誠同學。抗戰時掌管機要。1947年來臺,繼任高級幕僚。1965年退休,潛心治學。
先生姓葉,名夢麟,字芝生。始祖葉公,食采於葉(今河南南陽),曾問政於孔子。其後裔儉公,為晉折衝將軍,任括蒼太守,治所在今浙江松陽,因家焉。子孫蕃衍於括山松水之間,為松邑望族。先生誕生淸光緖二十一年(民前十七年)閏五月初一日。父化時公,為淸諸生,設帳授徒。先生五歲喪母,父負入塾,敎孝經、四書,夜與祖父同寢,挑燈夜課,督敎甚嚴,奠定國學初基。先生十一歲,就讀松陽毓秀小學,成績冠全……
作者序
維繫歐美人心于不墜者,新舊約聖經。在過去五十年間,聖經以不司語言譯出者,達千餘種。夥矣哉!風行于西,幾乎家絃戶誦矣!而我國維繫人心之經籍,自鼎革以還,視若蛇蠍。馬列邪說,遂乘隙而入。馴致人心陷溺,大地陸沉。我國經籍,雖多古人陳迹,不盡可讀;文義艱深,學者亦苦于難讀。然至理名言,歷萬世而不刊者,不一而足。如《大學》之三綱領八條目,國父譽之為中國獨有之寶貝。〈禮運大同〉,懸為吾黨鵠的。忠孝仁愛信義和平八德,亦在民族主義中,諄諄垂訓。惜奔走革命,啟處不遑,語焉而未詳。夢麟竊不自量,錄四書五經言八德者十二編;于漢唐之注疏,宋元之理學,清代考據之學,及民元以來中外新說,折中去取,都數十萬言。冀以弘揚三民主義,發揮民族精神。障赤色之狂瀾,拯人心于陷溺。昔洪楊之變,論者謂曾文正公取勝之道,寔以經術,配合湘軍,擊敗邪教。今欲反共抗俄復國建國大業,早觀厥成;可不于此,加之意歟?
民國四十四年乙未浙江松陽葉夢麟序于臺北。
維繫歐美人心于不墜者,新舊約聖經。在過去五十年間,聖經以不司語言譯出者,達千餘種。夥矣哉!風行于西,幾乎家絃戶誦矣!而我國維繫人心之經籍,自鼎革以還,視若蛇蠍。馬列邪說,遂乘隙而入。馴致人心陷溺,大地陸沉。我國經籍,雖多古人陳迹,不盡可讀;文義艱深,學者亦苦于難讀。然至理名言,歷萬世而不刊者,不一而足。如《大學》之三綱領八條目,國父譽之為中國獨有之寶貝。〈禮運大同〉,懸為吾黨鵠的。忠孝仁愛信義和平八德,亦在民族主義中,諄諄垂訓。惜奔走革命,啟處不遑,語焉而未詳。夢麟竊不自量,錄四書五經言八德者十二...
目錄
八德集義總目
題詞
序
凡例
孔子事略
孟子事略
四書簡介
五經簡介
總論
忠 上編
下編
孝 上編
下編
仁愛 上編
下編
信 上編
下編
義 上編
下編
和平 上編
下編
八德集義總目
題詞
序
凡例
孔子事略
孟子事略
四書簡介
五經簡介
總論
忠 上編
下編
孝 上編
下編
仁愛 上編
下編
信 上編
下編
義 上編
下編
和平 上編
下編