寒山詩集

 

　　佛祖慧命相沿。雖貝笈梵函。喝棒顧盼。作用不同其體一也。唐世韻語盛行。村稚爨婦。能解歌吟。寒拾二老溷跡於中。移商換徵。積成篇什。大要憫世癡迷。沈沒于利欲生死之海。而不知止息。故閒言以挑。冷語以諷。痛言如罵。正語如經。縱橫反覆。斜側正視。無非為此大事。毋令斷絕耳。余嘗題其端曰。掃盡塵沙轉見沙。千年苕帚白生花。閭丘只認豐干舌。落葉飄零何處家。嗣後擬其作者代有。而步武全韻。銖兩不殊者。則楚石琦公一人。今石樹隱公繼之矣。蓋江河愈下。可涕可悲。事有甚於古時。援手無力。忍俊不禁。乃以舊時機杼。重翻花樣。雖文彩頓新。而絲簆相接。綿密無間。余喜而為詠曰。糞掃堆頭無價珠。癡人覿面漫躊躕。千年長夜黑如漆。忽發神光是此書。世有讀者。無俟豐干閭丘而後知其人。　　　

 

木叉道人　鄭龍采（法名弘辨）

 

 

　　寒山拾得豐干三大士。不由閭丘之口傳之。孰知為文殊普賢彌陀之化身也。嘗誦其詩。或喜或悲。或笑或罵。究其所以然者。無非使人徵善棄惡而已也。斯後楚石石樹二公。何其人輒敢和之。亦嘗誦其詩。亦喜亦悲。亦笑亦罵。雖時移事易。究其和之所以。亦無非徵善棄惡而已也。其詞轉意宛。悉亦如之。嘗錯雜于三大士篇。若不可辨。然則二公者。抑天台水牯牛之化蹟耶。抑三大士願力未諧而再來應身耶。不然。何其聲氣之同如此。夫楚石石樹。既不下三大士之風。吾輩又豈甘遜閭丘之志哉。閭丘錄詩于石壁高巖老樹之上。余則錄詩于空江瓢笠之內。因編次之。遂成古今合璧。不敢私祕一肘。公與天涯有道共之。於是稽首以偈贊云。

 

　　稽首三聖。楚石石樹。三聖去遙。楚石已逝。五百年來。聲韻幾墜。唯我石翁。唱導末世。繼寒拾風。承豐干智。追挽古音。筆花生瑞。黃海天台。去來何處。文殊古院。國清破寺。短句長謌。不落文字宸生何緣。得聞開示。廣陵道上負笈隨侍。每見揮毫因錄編次。合刻流通。永傳盛事。曰三曰五。是一是二。請著眼看。快追雲駛。

 

虞山社弟子　許宸翰。法名且住。