坐禪：次世代版終極佛法（1）

第01節 終極佛法↓2014-02-28↓
在此開演終極佛法—你如果看明白了，恭喜你，可以縮短無數劫的修行！
別人講法先講樹葉，從樹葉看樹枝，從樹枝看樹幹，從樹幹看樹根。樹根很簡單，就是空。樹葉多啊！什麼四諦法呀、八正道呀、十二因緣法呀、三十七道品呀。那是雲裡霧裡，說的是一愣一愣的。
我給你倒過來講—從樹根開始往上走，宇宙的時間空間、我們的生命等，一切終極問題都在裡面！
1、妄想、分別、執著
自性本有—這個沒什麼好說的，本來就有，給他起名叫第八識—阿賴耶識。在這個第八識當中，什麼都沒有的時候叫佛，也是給他這麼起名的。名相本空—不是要說的重點。
這個第八識裡突然出現了一個妄想—對於第一個產生的妄想，得先說明兩點：
第一、原因。這是為什麼呢？沒有原因！《楞嚴經》裡說了，就那麼忽然出現了。
第二、這個妄想可數不可數？這個問題很重要，延伸到後面的漸悟、頓悟。答案是：這個妄想是可以數的。
我們看佛經，凡是可數的但數量太多、無法計算的叫無量。凡是不可數的就是一種存在狀態的，叫無盡。佛經裡，唯有虛空用無盡形容，叫無盡虛空。虛空就是一種空間的存在方式—沒有一個虛空、兩個虛空。其他一切統統稱為無量，都是可數的！
當第八識裡產生第一個妄想的時候，叫菩薩！這一個妄想消失了，那就是佛。一個妄想變兩個妄想、兩個變三個、三個變四個—越來越多！菩薩有十一種妄想。
發展出十一種妄想後，又出現了新的認識：發現這個妄想和那個妄想不同啊—這叫分別心，叫第七識末那識。有了這個分別心，就變成阿羅漢了。妄想繼續變多，分別心越來越重。阿羅漢有九種分別心，我就講其中幾個（分別心將在本章第5節詳述）。
九種分別心中，有一個分別心叫先後分別：認為先打了這個妄想，再打了那個妄想。如此分出先後，就出現了這該死的時間觀念—時間就是從先後分別來的。
還有一種叫你我分別：認為這個妄想是我的，那個妄想不是我的—就出現了對別人的認識。
還有一種叫眾生分別：把不是我的妄想再分成很多個，個個都不一樣，從此有了無量眾生。
其他六種分別心說了也不好理解，這裡不提。
那分別心發展到九種之後，又開始出現新的認識：就是第六識執著心了—這一執著就變成凡夫進入輪迴了。
那總結一下：第八識中什麼都沒有的叫佛，第八識中有妄想的叫菩薩，菩薩又有了第七識分別心的叫羅漢，羅漢又有了第六識執著的叫凡夫。
2、三界二十八天—無色界四天
接下來講凡夫的執著都是什麼。
第一個出現的執著叫對妄想本身的執著。這個執著沒有具體內容，就是打妄想。一個接著一個打，這一個一個妄想被分別心分成一段一段，叫分段—從此有了分段生死。
還有，對妄想本身的執著怎麼理解好呢？我們打妄想都有內容，這個內容就是妄想，妄想就是內容；可對妄想本身的執著是沒有內容的，就是打妄想。
舉例子，我有奶奶八十六歲去世。她喜歡看電視，電視一直開著，她看著看著睡著了。別人一關電視，她就醒，說她在看，拿過遙控器開電視，過一會兒又睡覺。從去世前三年起，她都分不出各個頻道了！電視不管演什麼都行，只要開著就行；看著睡，關電視又醒，說自己看，又開電視。對奶奶來說，電視的內容不重要，只要開著就行，這叫對電視本身的執著，不是看什麼內容。這麼解釋應該好理解吧！
有了這個對妄想本身的執著，這一段一段的妄想所形成的，就是天界二十八天中最高的非想非非想處天。非想非非想，顧名思義，不是想，又不是不想。怎麼理解？不想，因為這個想是沒有內容的，所以叫不想。不是不想，想還在繼續，所以是想，叫不是不想。話有些繞口，但IQ一百以上的肯定能明白。
在這沒有內容的執著中產生了內容，最初的具體內容就是無。認為啥都沒有啊，沒有自己，沒有認識的客觀物件。對「無」的執著形成了無所有處天！
接著，出現了對自己的執著，認為有我啊，我的意識無邊大啊。這叫識無邊處天！
接著，出現了認識的客觀物件—第一個認識的客觀物件就是虛空！我在哪裡啊？我在虛空裡啊。虛空無邊大，我的意識也無邊大，我無邊大的意識覆蓋了無邊大的虛空啊。這叫空無邊處天！
到這裡叫無色界四天！
為什麼叫無色界？色指的是物質，這四天裡沒有認識的客觀物件，只有虛空。

第01節 終極佛法↓2014-02-28↓
在此開演終極佛法—你如果看明白了，恭喜你，可以縮短無數劫的修行！
別人講法先講樹葉，從樹葉看樹枝，從樹枝看樹幹，從樹幹看樹根。樹根很簡單，就是空。樹葉多啊！什麼四諦法呀、八正道呀、十二因緣法呀、三十七道品呀。那是雲裡霧裡，說的是一愣一愣的。
我給你倒過來講—從樹根開始往上走，宇宙的時間空間、我們的生命等，一切終極問題都在裡面！
1、妄想、分別、執著
自性本有—這個沒什麼好說的，本來就有，給他起名叫第八識—阿賴耶識。在這個第八識當中，什麼都沒有的時候叫佛，也是給他這麼起名的...

序

2014年2月25日，樓主在百度貼吧開帖，回答佛法修行上的問題；2014年7月25日，樓主在貼吧最後一次回帖，與大家暫時告別；前後剛好五個月。短短的時間裡，樓主就贏得了大家的認可和追隨。很多人開始按樓主帖子裡說的方法來修行，並在回帖中表示了強烈的拜師願望。樓主的追隨者們建立了一個專門的QQ群Taiguanglin群，用於樓主修行方法的交流和推廣，並一直延續至今，這位頗為神秘的樓主，就是大家口中的Tai師父。
《坐禪》和《坐禪之問答錄》兩本書，彙集了Tai師父發表在貼吧裡所有的文章以及對禪友的答疑，其中還包含了已經被百度貼吧刪除的某些內容，畢竟師父現在的帖子已經不完整了，此書也對其脈絡進行了重新梳理、編排。
《坐禪》一書中，Tai師父用現代通俗的語言，從宇宙的起源入手，結合佛法的基礎常識，闡述了佛門修行的方法和途徑，用事例論述了修行的具體步驟，特別是打坐修禪的詳細過程，提供了一套從零基礎到四禪的修行方法和途徑。更為寶貴的是，Tai師父以自己修行過程中的體會，結合現代醫學知識，對坐禪、身體和意識等方面的關係做了深入地剖析。其中涉及身體結構的某些內容，它的深度已經是現代科學研究所不能企及。
《坐禪之問答錄》一書中，Tai師父解答了很多禪友在實際修行中碰到的問題，同時，也就一些禪友對於《坐禪》裡不清楚的地方，再次給出了開示！就一些禪友的體會來說，《坐禪之問答錄》的重要性絲毫不亞於《坐禪》。
Tai師父所提供的這些資料，無疑將使那些致力於禪修實踐的人們少走很多彎路，節省下一些無比寶貴的修行時間。因此很多人將之視為無可替代的實修寶典。在此，我們由衷地感恩Tai師父的慈悲開示和無私奉獻！
Tai師父說：「大家現在能在這裡學習佛法、追求真理和解脫，都是上輩子修來的福報；大家都是佛前大種福田的人，否則無法遇到此等妙法。」為此，我們也真心希望能看到這部書的所有人都能珍惜這樣的機緣，從Tai師父的修法中獲得真實的利益。

Taiguanglin QQ 群：481903304

序

2014年2月25日，樓主在百度貼吧開帖，回答佛法修行上的問題；2014年7月25日，樓主在貼吧最後一次回帖，與大家暫時告別；前後剛好五個月。短短的時間裡，樓主就贏得了大家的認可和追隨。很多人開始按樓主帖子裡說的方法來修行，並在回帖中表示了強烈的拜師願望。樓主的追隨者們建立了一個專門的QQ群Taiguanglin群，用於樓主修行方法的交流和推廣，並一直延續至今，這位頗為神秘的樓主，就是大家口中的Tai師父。
《坐禪》和《坐禪之問答錄》兩本書，彙集了Tai師父發表在貼吧裡所有的文章以及對禪友的答疑，其中還包含了已經被百度貼吧刪...

上篇

第一章　總論
第01節 終極佛法
1. 妄想、分別、執著
2. 三界二十八天—無色界四天
3. 三界二十八天—色界十八天
4. 三界二十八天—欲界六天
第02節 色界十八天
1. 四禪九天
2. 三禪三天
3. 二禪三天
4. 初禪三天
第03節 欲界六天—四天王天、忉利天
第04節 思情、疑情
第05節 陽神
第06節 《金剛經》
1. 四相
2. 五蘊
3. 十二因緣法
4. 分別心
第07節 五乘佛法
第08節 五般若
第09節 凡夫的歸宿

中篇

第二章　From 零 to 欲界禪定
第01節 業障
第02節 戒鬥、戒殺、戒肉
第03節 滅八成淫欲—淫心不除，塵不可出
第04節 打通任督二脈—三氣歸元
第三章　From 欲界禪定 to 四禪
第01節 坐忘
第02節 修行法門
1、禪定中要消滅的對象
2、觀音菩薩的耳根圓通法門
3、天台宗的止觀法
4、話頭禪(參疑情)
5、念佛三昧(參思情)
6、修行法門的演化
第03節 From 欲界禪定 to 初禪
第04節 From 初禪 to 四禪
第05節 禪定中的幻覺
第06節 禪定次第
1、禪定次第與精、氣、神
2、禪定次第與身體特徵
3、禪定次第與放鬆次第
第四章　From 四禪 to 阿羅漢

下篇

第五章　帶師弟修行
第01節 下段、中段、上段修行概括
第02節 百米短跑和馬拉松
第03節 出家人的職業規劃
第04節 呼吸與神通
第05節 呼吸與高能血
第06節 正確呼吸的方法
第07節 吸氧量
第08節 練習呼吸和打坐時，身體會出現的各種現象
第09節 般若波羅蜜多
第10節 鼻炎和尚與馬臉老和尚
第六章　人體
第01節 呼吸
1、呼吸與妄想
2、呼吸與細胞升級
3、呼吸與活性氧
4、呼吸與念佛、念咒
第02節 大腦
第03節 血壓
第04節 血液循環
第05節 神經與筋膜
1、神經系統
2、筋膜
3、丹田裡的神經
第06節 丹田
第七章　神通
第01節 宿命通
第02節 神足通
第03節 天耳通
第04節 天眼通、他心通
第05節 密宗與神通
第八章　業力
第01節 業力的產生
第02節 凡夫的消業
第03節 阿羅漢的消業
第04節 菩薩的消業
第05節 菩薩的職業
第06節 菩薩的搭檔體系
總結：坐禪之修行路線圖

上篇

第一章　總論
第01節 終極佛法
1. 妄想、分別、執著
2. 三界二十八天—無色界四天
3. 三界二十八天—色界十八天
4. 三界二十八天—欲界六天
第02節 色界十八天
1. 四禪九天
2. 三禪三天
3. 二禪三天
4. 初禪三天
第03節 欲界六天—四天王天、忉利天
第04節 思情、疑情
第05節 陽神
第06節 《金剛經》
1. 四相
2. 五蘊
3. 十二因緣法
4. 分別心
第07節 五乘佛法
第08節 五般若
第09節 凡夫的歸宿

中篇

第二章　From 零 to 欲界禪定
第01節 業障
...