資治通鑑：治世明君與亂世梟雄的帝王之道-FindBook 找書網 ISBN:9786267536117

圖書名稱：資治通鑑：治世明君與亂世梟雄的帝王之道

安內攘外，坐擁天下，
皇帝專修班每日晨讀唯一指定書目。

黃袍加身前，先捧讀《資治通鑑》，熟練帝王的權謀與治術，
讓你的帝國千秋萬載，永世其昌！

北宋名臣司馬光撰《資治通鑑》，為編年體通史，上起自周秦，下迄至五代，融會1362年史事，凡三百餘萬字的洋洋巨著。紹繼《春秋》義例，承衍《左傳》敘事，彰明正統思想，嚴明華夷之防。或於史論直陳心跡，或於剪裁去取之際，寄寓經世致用思想。儒家人倫之學、得失成敗之理、君臣權變之道，不僅於當世帝王取資，南宋儒者朱熹為之編纂《資治通鑑綱目》，元、明、清帝王亦多稱許。無論貴族庶民，俱受用無盡。
本書精選152篇，以〈漢紀〉、〈晉紀〉的選錄尤多。除按照原書的年代序次外，逐篇加註「主標題」，簡括意旨，以清眉目。內容採「節錄」方式，選取富含寓意性、表徵性的敘事，如〈項羽兵敗垓下——太祖高皇帝中五年〉、〈挾天子以令諸侯——孝獻皇帝丁建安元年〉、〈三顧茅廬——孝獻皇帝庚建安十二年〉、〈赤壁之戰——孝獻皇帝庚建安十三年〉、〈石崇王愷鬥富——世祖武皇帝中太康三年〉等，俱為時人津津樂道、老少咸宜的經典。兼取編年與紀事本末之長，備錄朝代盛衰的記載，如〈魏文帝登基——世祖文皇帝上黃初元年〉、〈劉禪樂不思蜀——元皇帝下咸熙元年〉可知曹魏興廢，〈後漢高祖無治國之能——高祖睿文聖武昭肅孝皇帝中天福十二年〉、〈後周世宗不愛其身而愛民——世宗睿武孝文皇帝上顯德二年〉可見後漢、後周所以亡國根源。如此云云，益加彰顯鑑往知來的作意，並保留原文辭章之美。既便於從故事角度進行閱讀，仿照、模擬其文法修辭，篇末附上「解讀」，以現代情境、白話口語，闡揚書中義理，更能啟發創意聯想，貫通古今之變，應用於現代社會。

古今神人共時推薦
宋神宗趙頊、元世祖忽必烈、明太祖朱元璋、清聖祖康熙帝、清名將曾國藩、史學家柏楊、文史狂熱者本書小編 (按時代先後排序)

作者簡介：

司馬光著
司馬光（1019-1086），字君實，號迂叟，通稱司馬相公、涑水先生，司馬溫公。為北宋的政治家、史學家，歷仕仁宗、英宗、神宗、哲宗四朝。宋神宗熙寧年間，司馬光反對王安石變法，後上疏請求外任，自此居洛陽十五年不問政事，專心主持編撰294卷、300萬字的編年體史書《資治通鑑》，從擬訂體例至刪削定稿皆親自動筆。著有《司馬文正公集》、《稽古錄》等37種，他的政敵王安石曾說：「君實之文，西漢之文也。」

譯者簡介：

東籬子解譯
男，1968年生，河北省邯鄲市人。畢業於吉林大學中文系漢語言文學專業，曾在邯鄲鋼鐵公司任子弟中學教師、《邯鋼報》編輯等。主要作品有：《首席執行官》、《諸葛亮日記》、《邊讀邊悟菜根譚》、《素書全鑒》等。

章節試閱

卷一周紀
智伯無德而亡
【原典】
初，智宣子將以瑤為後。智果曰：「不如宵也。瑤之賢於人者五，其不逮者一也。美髯長大則賢，射御足力則賢，伎藝畢給則賢，巧文辯慧則賢，強毅果敢則賢，如是而甚不仁。夫以其五賢陵人，而以不仁行之，其誰能待之？若果立瑤也，智宗必滅。」弗聽，智果別族於太史為輔氏。
趙簡子之子，長曰伯魯，幼曰無恤。將置後，不知所立。乃書訓戒之辭於二簡，以授二子曰：「謹識之。」三年而問之，伯魯不能舉其辭，求其簡，已失之矣。問無恤，誦其辭甚習，求其簡，出諸袖中而奏之。於是簡子以無恤為賢，立以為後。
簡...

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作者序

在中國浩瀚的史學著作中，有兩部堪稱「史學雙璧」的不朽史書，如同突兀的雙峰，並峙於歷史峻嶺之中大放光彩，它們一部是司馬遷的《史記》，另一部就是司馬光的《資治通鑒》。晚清名臣曾國藩評價《資治通鑒》說「竊以先哲驚世之書，莫善於司馬文正公之《資治通鑒》，其論古皆折衷至當，開拓心胸」。《資治通鑒》成書九百餘年來，仍歷久彌新，長盛不衰，猶如一顆璀璨的明珠照耀後世，為世人讚揚推崇。
《資治通鑒》是中國北宋時期著名史學家司馬光主持編撰的一部規模空前的編年體史學巨著，由宋神宗取意「鑑於往事，有資於治道」而親賜名。《資治通鑒》全書卷帙浩繁，分為294卷，洋洋灑灑三百多萬字，上起周威烈王二十三年（前403年），下迄五代後周世宗顯德六年（959年），前後跨越1362年。書中描繪了戰國至五代時期的歷史發展脈絡，探討了秦、漢、晉、隋、唐等統一的王朝和戰國七雄、魏蜀吳三國、五胡十六國、南北朝、五代十國等幾十個政權的盛衰之由，內容以政治、軍事和民族關係為主，兼及經濟、文化和歷史人物評價，生動地描述了帝王將相們為政治國、待人處世之道以及他們在歷史旋渦中的生死悲歡之事。
司馬光自幼愛好歷史，出仕為官以後，仍讀史不倦，治史不懈。治平三年（1066年），司馬光撰成一部戰國至秦共八卷本的編年史，名為《通志》，進呈宋英宗，英宗命其設局續修。此後，司馬光無論在政治上如何進退浮沉，書局一直隨身而設。1067年神宗即位，開經筵（古代帝王為講論經史而特設的御前講席），司馬光進讀《通志》，神宗以其「鑒於往事，有資於治道」，命名為《資治通鑑》。王安石行新政時，司馬光極力反對，於熙寧三年（1070年）出知永興軍（今陝西西安）。次年退居洛陽，專心編撰《資治通鑑》，至元豐七年（1084年）成書。從治平三年開局，前後共用了19年的時間。
《資治通鑒》內容思想博大精深，通古今之變，兼收並蓄，拾遺補缺，自成書以來受到中國古代歷朝統治者的青睞和讚譽，成為常看不厭、常看常新的案頭必備的治政為人的教材。「馬上皇帝」元世祖忽必烈非常重視《資治通鑑》，專請儒士為他講解其中的治國之道，用蒙古語言寫了《通鑒節要》作為教材。明太祖朱元璋更是對此書倍加推崇，每天清晨早起研讀《資治通鑑》，認為「習聞明知古代帝王之道，身體力行《通鑑》原則」，並常常以此訓誡左右大臣。清聖祖康熙對《資治通鑑》更是達到了癡迷程度，經常翻閱，認為《資治通鑒》「事關前代得失，甚有裨於治道」。
《資治通鑑》以時間為敘事線索，浩繁並且瑣碎，對於今天的普通讀者來說，閱讀起來已顯吃力。為了幫助讀者更加輕鬆地領悟《資治通鑒》一書的精華，我們精心編撰了這本《資治通鑒全鑑》。在書中，我們依照《資治通鑒》原典的時間順序，將其中最具代表性且最精彩的篇章輯錄成書，並在每一段原典之後做了簡要的解讀，力求更加真實、全面地將歷史的豐富與精彩呈現在讀者面前，幫助讀者從全新的角度考察歷史、感受歷史、思考歷史，進而開闊視野，增長知識。（解譯者）

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導讀：啟發創意聯想，貫通古今之變

卷一周紀
◎智伯無德而亡(威烈王二十三年)
◎商鞅立木為信(顯王十年)
◎廉頗負荊請罪(赧王中三十六年)
◎田單巧用火牛陣(赧王中三十六年)
◎長平之戰(赧王下五十五年)

卷二秦紀
◎春申君貪色而亡(始皇帝上九年)
◎王翦裝糊塗防猜疑(始皇帝下二十二年)
◎蒙恬被奸臣所害(始皇帝下三十七年)
◎李斯不得善終(二世皇帝下二年)

卷三漢紀
◎劉邦入關中約法三章(太祖高皇帝上之上元年)
◎韓信忍受胯下之辱(太祖高皇帝上之上元年)
◎項羽兵敗垓下(太祖高皇帝中五年)
◎張良功成身...

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