耶穌基督仁愛福音-FindBook 找書網 ISBN:9786267574218

圖書名稱：耶穌基督仁愛福音

本書闡述了遵循律法、關愛生靈的耶穌言教，還原了耶穌仁愛的核心理念，並記錄了其他鮮為人知的耶穌的故事。

◎作為艾賽尼派所記錄的福音書，本書展現了最原始最真實的耶穌基督及祂的教法，對現有流通的福音書是極為重要的補充。
◎本書的核心在於強調耶穌基督教導中對所有生命的尊重和愛護，明確傳遞著一個深刻的資訊：上帝創造的一切聖靈皆具神聖性，應予以敬重和保護。
◎本書包含了其他福音書中無法找到的重要內容，在本書中，耶穌被視為神聖律法的詮釋者，祂的教導旨在恢復人們對上帝律法的理解和遵守，誡命不僅是道德和宗教義務的體現，也是通往和平、公義和愛的道路。

讓我們一起踏上這場尋根之旅，
讓我們再次聆聽耶穌基督的聖言教訓，
揭開歷史的塵埃，
體會祂那聖潔仁愛的高貴品格，
展現耶穌鮮為人知的一面。
遵循上帝律法，
重歸永生之路！

耶穌曾告訴祂的門徒：
「如果想學習上帝的奧秘，你們首先必須具備仁愛的品格。」

艾賽尼派（Essenes）是公元一世紀巴勒斯坦地區的三大教派之一，
也是原始基督教的源頭。
這一派很早就遵循簡樸而有序的生活節奏，
對所有生命都懷有敬畏之心，
從不食肉和飲酒，並嚴格遵守上帝律法。

據同時代羅馬歷史學家說，
他們的生活方式令他們可以活到一百二十歲或更長，
他們所有的行動都表現了那富創造力的仁愛之心。

現有福音書久經傳抄變更，或許已經失去了其原有面貌，
期盼這本由艾賽尼人記錄的《耶穌基督仁愛福音》
能夠還原耶穌的真實言教，供大家閱讀和學習。
現在還來得及，讓我們做出正確的改變，
終生遵循上帝的仁愛律法，重歸永生之路！

◎代理經銷：白象文化
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作者簡介：

《耶穌原始教義錢書》翻譯組
譯者簡介

迪迦　華北電力大學博士
雅音　浙江大學碩士
露西　英國諾丁漢大學碩士
恩澤　英國紐卡斯爾大學碩士
何緣　澳大利亞伍倫貢大學碩士
光音　中國農業科學院碩士
聖言真譯　中南財經政法大學碩士
空山鳴　中國海洋大學碩士
寶光　中國人民大學學士
拾貳　上海外國語大學學士
譯心　加拿大昆特蘭理工大學學士

章節試閱

第1章　仁愛福音

在聖克裡索斯托的講道中記載著，耶穌曾告訴祂的門徒，如果想學習上帝的奧秘，他們首先必須具備仁愛的品格。祂告訴他們：「如果你們願意變得仁愛，就會瞭解到不可言說的奧秘，所以你們要仁愛，這樣才能聽到這些奧秘的事。」聖克裡索斯托在此暗示，那些準備好接受基督和祂神聖律法的人，將會蒙基督聖言的悅納：「來吧，你們是蒙我父賜福的，來承繼那創世前就為你們預備的國。」
「仁愛」一詞描述了人性最好的一面，仁愛的人不僅要知道上帝的律法，而且每天都要按照律法生活，因為仁愛是一種美德，源於對聖靈屬靈果實的領悟。可以說，我們現在的《聖經》譯本嚴重抹殺了耶穌的仁愛品質。祂的教導被三、四世紀天主教會的《聖經》編者們篡改了。
只有艾賽尼派的著作包含了這位最善良、最慷慨之人的完整故事，耶穌以其聖潔品格的道德力量讓其他所有人感到羞愧，尤其是當今那些以祂的聖名傳教的宗教騙子。是的，所謂的「上帝子民」，他們食動物肉、打獵、捕魚、誘捕動物，沉溺於刺激性飲品，過著骯髒的性生活，參與政治，支持戰爭和武器，對同胞的事務完全不感興趣，更不必說對那些上帝的無辜生靈了。很少有人能自稱為上帝的子民，甚至能接近基督為祂真正門徒所設定的仁愛標準。耶穌警告過這樣的人，他們會為了不正當的利益和財富，將祂羊圈裡的羊引入歧途，他們只關心名聲，而不是上帝的真理。當基督對他們說：「你們這些不守律法的人，離開我吧，我不認識你們。」這樣的人幾乎意識不到他們自己的命運。
以下的福音可以幫助許多人回歸永生的窄路。邀請所有人，現在還有時間做出正確的改變，去變得更好，並終生遵循上帝的律法。真理是不可替代的，艾賽尼派教徒很久以前就證明了這一點，因為他們接受了基督，而其他人則沒有。事實證明他們就是原始基督教的源頭，正因為他們，我們現在才有這本《仁愛福音》來閱讀和學習。毫無疑問，施洗約翰是一位由上帝興起的艾賽尼派先知，他要宣佈基督降臨人間，並為此做準備。他是王國應許繼承人的先行者，即彌賽亞的先行者。因此，他身心都已準備就緒，去認同並印證關於耶穌的預言。艾賽尼教派兄弟會，遠在耶穌誕生之前就成立了，他們依照上帝聖律的崇高標準，為耶穌所需的一切做了萬全準備，包括住所、食物，以及正確的教育。如果沒有艾賽尼派教徒，我們今天就不會有任何福音，因為他們負責福音的原始書寫和精心保存。許多地方都有福音書副本的殘片，且在各地都有被發現。雖然過程很緩慢，但可以肯定的是，在不久的將來，我們會獲得關於耶穌的大部分著作。聖約翰這麼告訴我們：「關於耶穌的著作其實可以記滿很多卷冊，多到這世界都容納不下。」

第2章　施洗約翰的誕生

在猶太王希律的時代，一位名叫撒迦利亞的祭司和他的妻子以利沙伯，上帝認為他們是公義和純潔的。他們一絲不苟地遵守神聖律法及其誡命。但他們沒有孩子，因為以利沙伯不孕，而且兩人都已年邁。撒迦利亞的職責是在真神的殿裡焚香。就在焚香時，主的一位天使向他顯現，說：「撒迦利亞，不要怕，你的禱告已被聽見並應允了，你的妻子以利沙伯定會給你生個兒子，就是約翰，你要給他起這個名字。你必會大大地歡喜，因為有許多人要迎接他的降生。在主的眼中約翰必為大，無論何時，他都必不吃動物肉，也必不喝刺激性飲品，自母腹之初便被聖靈充滿。他必使許多以色列子民回轉，歸於他們仁愛的真神。他必有以利亞的心志能力，受主差遣，為主預備好聖潔的子民。」撒迦利亞對天使長加百列說：「我老了，我的妻子也老了。請告訴我，這事將會如何發生呢？」加百列，永恆真神的七大榮耀天使之一，同撒迦利亞說話，向他解釋他的兒子即將到來的事。在這之後，過了一段時間，以利沙伯懷孕了，正如天使所預言的是個兒子，取名為約翰。現在，約翰在他即將成年的時候，將接受上帝神聖律法的教育，他是應許的神聖基督的先行者和宣告者。
到了第六個月，上帝又差聖加百列往加利利的一個地方去，到一個名叫馬利亞的童女那裡，她已經被許配給大衛王家族中一個名叫約瑟的人。約瑟是一位聖潔且心地純良的人，精於木工和石匠的手藝。馬利亞溫柔善良、聰明伶俐，在主面前心懷謙卑。兩人在神面前都被宣告為良善聖潔；從他倆所生的就是耶穌，後來被稱為基督或彌賽亞。
加百列來到馬利亞面前說：「看，馬利亞，你備受神恩，因為神的母性確實與你同在。你在婦女中是有福的，因為你所懷的胎是有福的。」當馬利亞看到上帝的榮耀天使時，她對天使的話感到困惑，不知道這樣問安對她意味著什麼。加百列知道她的心意，對她說：「不要害怕，馬利亞，也不要被你的想法困擾，因為你已蒙神的恩典。看哪，你必受孕，生出至高者的聖子，祂必為大，稱為至高者的兒子。永恆上帝必將祂祖先大衛的王座單獨賜給祂。祂要治理雅各家，直到永遠；祂的王國沒有窮盡，並將永享太平。」
加百列又對她說：「聖靈，就是智慧之母，必臨到約瑟身上，至高者的能力，必蔭庇你，馬利亞啊，所以那從你生的也是神聖的，就是基督，上帝的孩子，祂在地上的名要叫耶穌，因為正是祂要拯救人們脫離罪的束縛，也要拯救所有那些悔改並遵守祂神聖律法的人。
「馬利亞啊，所以你們不可吃動物肉，也不可喝刺激性飲品，因這孩子從母腹中就獻與主，祂不吃任何動物肉，不喝任何刺激性飲品，也絕不能有剃刀碰到祂的頭。」天使加百列又說：「看哪，你的表姐以利沙伯也懷了一個兒子。她就算年老也能生育，這是她懷孕第六個月，就是那之前被稱為不生育的。我告訴你們，在神面前，沒有一件事是不可能的。」就這樣，馬利亞說：「看哪，我是主的使女，願依你的聖言成就在我身上。」
就在同一天，天使加百列在約瑟睡著時向他顯現，對他說：「約瑟啊，你備蒙聖恩，因為今日神的父性與你同在。你在男人中是有福的，你所結的果子也是有福的。」約瑟聽了這些話感到困惑，加百列卻對他說：「不要害怕，大衛的子孫約瑟啊，因為你將要得一個孩子，你要給祂取名叫耶穌。只有祂才能拯救祂的子民脫離罪的束縛。」
這一切所說和所做的，確是要應驗《先知書》上所寫的：「必有童女懷孕且生下一子，給祂起名叫以馬內利，意思是『上帝的兒子與我們同在。』」約瑟從睡眠中醒來，就照加百列所說的，去到他要娶的新婦馬利亞那裡，她的腹中懷了上帝的聖子。
後來，在以利沙伯家裡，馬利亞對上帝說：「我的主，我的靈魂確因上帝之子而大大歡喜。因為你垂顧到你這使女的謙卑，看，從今以後，萬代都必會稱我是有福的。因為你是萬能的，有大權能，真正地為我行了大事；因為你的名和旨意是聖潔的，你的慈愛臨到尊敬你的人，世世代代，直到永遠，你已經獎賞過謙卑溫和的人，並永遠紀念亞伯拉罕和他的後裔。」接著馬利亞和以利沙伯同住了三個月，之後就回自己家去了。

以上內容節錄自《耶穌基督仁愛福音》<<耶穌原始教義叢書>>翻譯組◎譯．白象文化出版
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作者序

《耶穌原始教義叢書》總序

今日，一套名為《耶穌原始教義叢書》的獨特著作集正式面世，其中彙集了眾多珍貴的、陸續被發現的早期基督教文獻。這些文獻如同歷史之門，向現代人展示了早期基督教的原始風貌，為現有的福音書提供了重要的補充。
隨著這些古老文獻的陸續出現，人們有機會以一種更開放的心態，重新審視並深入探索耶穌原始教義的全貌。這些文本可能更少受到後續修改和變動的影響，提供了更接近耶穌基督早期教導和其使徒及信徒生活的原始記錄與解讀，為後人理解耶穌的原始教義提供了寶貴的資料。
這些文獻提供了除經典福音書外，探索和理解耶穌本人、耶穌的教義及早期基督教信仰的新維度。例如，《耶穌基督仁愛福音》一書特別強調了「仁愛」這一核心教義，通過描繪耶穌以仁愛之心行醫治病、教導真理的場景，讓人們深刻感受到耶穌教義中大愛的力量與溫暖。該文獻中耶穌對動物的關愛以及對素食的宣導，展現了祂對所有生命的平等尊重與憐憫愛護，這是在傳統教義闡釋中可能尚未被充分重視的部分。
《耶穌原始教義叢書》的推出，旨在為深入理解耶穌基督的原始教導和早期基督教信仰提供新的啟示，以期增強和擴展對耶穌教義的全面認識。隨著《耶穌原始教義叢書》的陸續面世，願這些寶貴的文獻成為人們心靈探索的嚮導，無論是宗教學者、歷史研究者，還是追求精神啟迪的生命旅者，都能在這些古老文本中發現智慧的光芒、深邃的領悟和生活的指引。願該叢書能激發讀者對生命與博愛更深入的感悟與思索，從而邁向一個更為豐盛、更具價值的人生！

譯者序
《耶穌基督仁愛福音》為我們帶來了關於愛、生命和神聖律法的全新啟示。作為艾賽尼派人所記錄的福音書，它展現了最原始最真實的耶穌基督以及祂的教法，對於現有流通的福音書是極為重要的補充。本書不僅記述了耶穌傳道時期的生平和言教，更是飽含了對一切生命的愛及帶領眾人回歸正道的深切盼望。
與常見的福音書不同，本書的核心在於強調耶穌基督的教導中對所有生命的尊重和愛護。它明確傳遞著一個深刻的資訊：上帝創造的一切生靈皆具神聖性，應予以敬重和保護。上帝的關懷不僅遍及人類，更延伸至世間的每一個動物，它提醒我們，作為上帝的子民，我們有責任保護和尊重所有生物，因為牠們同樣是上帝的創造。吃肉、動物獻祭、狩獵、捕魚和任何形式的動物虐待都違背了上帝的仁愛旨意，這些行為源於撒旦而非上帝。書中不僅強調了不殺生和不吃肉的重要性，還深入探討了這些行為背後的精神和道德原則，以及它們如何與耶穌的教導相吻合。
《耶穌基督仁愛福音》還特別強調了神聖律法的重要性。在這本書中，耶穌被視為神聖律法的詮釋者，祂的教導旨在恢復人們對上帝律法的理解和遵守，誡命不僅是道德和宗教義務的體現，也是通往和平、公義和愛的道路。仁愛是神聖律法的成全，更是眾人應該遵守並堅持的。
本書包含了其他福音書中無法找到的重要內容，這些不僅為基督徒，也為所有其他想瞭解真理之人提供了寶貴的洞見，相信這本書可以為我們重新安排未來的生活方式等帶來更多的啟示。
在閱讀《耶穌基督仁愛福音》時，我們鼓勵讀者以開放的心態去接受這些教導，並將其融入日常生活。願這些文字能夠激發我們對所有生命的同情和尊重，引導我們走向一個更加和諧、可持續的世界。
願這本書成為你靈性旅程中的一盞明燈，照亮你前行的道路，讓你在愛與和平中與所有生命和諧共存。

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《耶穌原始教義叢書》總序
譯者序
1.仁愛福音
2.施洗約翰的誕生
3.世間將變成伊甸園的預言
4.耶穌在山洞裡降生
5.耶穌釋放被捕的鳥
6.耶穌向外邦人教授賜予萬國的神聖律法
7.所有生靈都尊重耶穌恢復樂園的承諾
8.耶穌救了一頭獅子
9.耶穌的先行者施洗約翰
10.神聖基督降臨到耶穌身上
11.耶穌是神聖律法的詮釋者
12.耶穌受撒旦的試探
13.耶穌是上帝的羔羊，聖潔而仁愛
14.耶穌以祂的名任命使徒
15.耶穌和抹大拉的馬利亞
16.耶穌揭露黑暗的罪惡
17.耶穌教導重整天然保健之道大自然的天然療法
18.耶穌應驗了《以賽亞書...

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