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禱告求醫治未蒙應允，怎麼辦？
聖經說得很清楚：神的旨意就是要醫治！但基督徒常禱告求醫治卻未蒙應允，為什麼？答案可能就在天堂法庭。
韓若柏是國際公認的天堂法庭禱告戰略專家，他的教導幫助過無數人突破障礙、禱告蒙應允、生命神奇翻轉。現在他要來回應：禱告求醫治卻未蒙應允，怎麼辦？
撒但就是神旨意與百姓的對頭，牠在天堂法庭控告基督徒，不讓他們得醫治。本書要教你使用符合天堂法律程序的禱告，駁斥魔鬼的指控。
你會學到如何：
● 辨識阻礙醫治的邪靈、障礙和合法權利。
● 破除被撒但用來傷害你身體的咒詛和堅固營壘。
● 從天堂法庭釋放救贖醫治的判決。
發掘如何釋放神對你、對你國家的命定。上天堂法庭為自己申訴！
好評推薦
「若柏在《從天堂法庭領受醫治》一書，分享許多寶貴的洞見，教導如何移除撒但對信徒的攻擊。建議讀者細細閱讀、慢慢消化，學習如何在天堂法庭的攻防戰上扭轉頹勢，打敗那控告者，贏得屬於你的醫治。」——瓊安．漢特（Joan Hunter），醫治佈道家、著有暢銷書《醫治全人》和《醫治，就是現在》
「聖靈屢次在關鍵時刻興起重要的聲音釋放話語，改變教會歷史的軌道，韓若柏就是其中一位。他發出的聲音和信息，即將改變教會的軌道。竭誠歡迎你來認識這位屬神智者的生命、服事與信息。」——吉姆．歌珥（James W. Goll），與神相遇事工（God Encounters Ministries）創辦人、全球暢銷書作者
「韓若柏的著作《從天堂法庭領受醫治》讀來令人震撼。他運用巧妙而實際的手法，解開聖經奧祕的啟示，讓世人看見，神歡迎信祂的人進到天堂的法庭領受醫治和自由。這是一本建造信心的書，相信你會和我一樣愛不釋手。」——派翠絲．金（Patricia King）博士，派翠絲．金事工（Patricia King Ministries）
「誠摯鼓勵讀者勇敢領受神從天堂法庭的判決，奪回我們的中保耶穌所要賜予的，把病痛還給那控告弟兄的撒但。我們勝過撒但，是靠羔羊的血和我們所見證的道！」——約翰．班尼福爾（John M. Benefiel）博士，核心使徒性禱告網絡（Heartland Apostolic Prayer Network）主責使徒＆創辦人、奧克拉荷馬市磐石教會（Church on the Rock）主任牧師
「如果你覺得自己快要陣亡了，看不到主的手要醫治你，《從天堂法庭領受醫治》或許就是你缺少的那一塊。這本書能激勵你打起精神在神的寶座前懇求、抗辯、申訴，並要看見神為你施行醫治。」——馬可．祈榮納（Mark J. Chironna）博士，馬可．祈榮納事工（Mark Chironna Ministries）、佛州朗伍德生存邊緣教會（Church On The Living Edge）創辦人暨主任牧師
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有 4 項符合
從天堂法庭領受醫治(2版)：除去一切攔阻，得醫治就是現在!的圖書 |
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從天堂法庭領受醫治: 除去一切攔阻, 得醫治就是現在! (第2版) 作者：韓若柏 出版社：財團法人基督教以琳書房 出版日期：2024-11-08 |
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圖書介紹 - 資料來源：博客來 評分：
圖書名稱：從天堂法庭領受醫治(2版)：除去一切攔阻，得醫治就是現在!
內容簡介
作者介紹
作者簡介
韓若柏（Robert Henderson）
是全球性使徒領袖，他領受啟示、進行分賜。他的教導讓基督身體能清晰看見聖經隱藏的真理，並加以運用，帶來突破。他奉命以寫作和演說來門訓列國，這驅策他全球走透透，教導使徒性、神國、「七山」、其中最特別的是天堂法庭。著有《來自天堂法庭的判決》、《從天堂法庭解開你命定的書卷》（中文版由以琳書房出版）等書。他和妻子瑪麗（Mary）結縭40年，有6個孩子和5個孫子，全家蒙神賜福，均在美國德州密德羅席安市（Midlothian）享受人生。
韓若柏（Robert Henderson）
是全球性使徒領袖，他領受啟示、進行分賜。他的教導讓基督身體能清晰看見聖經隱藏的真理，並加以運用，帶來突破。他奉命以寫作和演說來門訓列國，這驅策他全球走透透，教導使徒性、神國、「七山」、其中最特別的是天堂法庭。著有《來自天堂法庭的判決》、《從天堂法庭解開你命定的書卷》（中文版由以琳書房出版）等書。他和妻子瑪麗（Mary）結縭40年，有6個孩子和5個孫子，全家蒙神賜福，均在美國德州密德羅席安市（Midlothian）享受人生。
目錄
11 推薦序
15 前言
21 Chapter 1 天堂法庭與醫治
41 Chapter 2 耶穌十架的判決
59 Chapter 3 悖逆與血脈
79 Chapter 4 取消交易
93 Chapter 5 終止契約
105 Chapter 6 撤銷獻供
119 Chapter 7 饒恕的必要
133 Chapter 8 解除話語的咒詛
145 Chapter 9 砍斷與疾病的連結
157 Chapter 10 認識魔鬼的合法與非法權利
183 Chapter 11 上天堂法庭為得醫治申訴
201 Chapter 12 提出更多證據
213 Chapter 13 不愛惜性命
15 前言
21 Chapter 1 天堂法庭與醫治
41 Chapter 2 耶穌十架的判決
59 Chapter 3 悖逆與血脈
79 Chapter 4 取消交易
93 Chapter 5 終止契約
105 Chapter 6 撤銷獻供
119 Chapter 7 饒恕的必要
133 Chapter 8 解除話語的咒詛
145 Chapter 9 砍斷與疾病的連結
157 Chapter 10 認識魔鬼的合法與非法權利
183 Chapter 11 上天堂法庭為得醫治申訴
201 Chapter 12 提出更多證據
213 Chapter 13 不愛惜性命
序
前言
我從事醫治服事多年。能夠參與服事，常有機會看到人得醫治後欣喜若狂的模樣，是我人生最大的快樂。但我也看過有人堅信會得醫治，最後卻希望落空，內心的痛苦、失望、震驚難以言喻。我看過有人受病痛折磨多年卻始終相信會有神蹟發生，有人到斷氣前都還堅信病已經痊癒，也有人明顯蒙了醫治，最後疾病卻再度復發。
這些案例中，我看到出於善意的人們和傳道人試圖表達安慰與理解，但那些動作在我眼裡卻是無比殘忍。他們會暗示，甚至明說，得不著醫治是因為缺少信心，讓病人不只得承受肉體的疼痛，還得忍受罪惡感的折磨。沒錯，我也相信要病得醫治，「信心」絕對是不可少的，但用這樣的推理去指責人根本無濟於事。事實上，服事者可以用自己的信心去幫助人得醫治，只不過人在得了醫治之後，自己也必須要有信心才能「留住」醫治。但一開始確實可以透過服事者的禱告，讓神彰顯醫治。這一點我們在這本書會有深入討論。
我還看過有人捏造聖經神學解釋不得醫治的原因，聲稱神是要使用疾病修剪病人身上的軟弱。這種論調基本上就是不了解疾病的源頭。使徒行傳十章38節清楚描述病痛背後的屬靈力量：
「神怎樣以聖靈和能力膏拿撒勒人耶穌，這都是你們知道的。祂周流四方，行善事，醫好凡被魔鬼壓制的人，因為神與祂同在。」
從這段經文我們看到，行善和施行醫治的是耶穌，用疾病壓制人的是魔鬼。神不會使用疾病修剪祂的百姓，一切病痛都是來自魔鬼。耶穌是大醫生，藉由醫病顯明祂要恩待那遭魔鬼用病痛壓制的人。神要世人認識祂就是醫治的神。
耶穌在地上時行了很多神蹟奇事，其中被記錄下來的，不少都和醫治有關，目的都是為了彰顯神的恩慈與良善。在約翰福音十四章9節，耶穌說祂來就是要顯明神的心意。
「耶穌對他說：腓力，我與你們同在這樣長久，你還不認識我嗎？人看見了我，就是看見了父；你怎麼說『將父顯給我們看』呢？」
耶穌的口氣滿是驚訝，祂詫異腓力竟然看不出祂就是要來向世人彰顯神的。有別於世人既有的神觀，耶穌彰顯出來的神是我們的父，慈愛的天父。祂要向我們彰顯神的恩惠、良善、慈愛，而醫治就是祂主要的表現方式。
既然這是神對我們的心意與熱情，那為何還是有人殷切求醫治卻得不著？該做的都做了，該憑信心行的也都盡力去行了，還找了「對的人」禱告，外表看起來也極力在追求完全與聖潔，可是病痛還是存在，甚至沒多久就離開人世。難道這一切只是一場殘酷的遊戲？抑或是天大的謊言？病得醫治是真的嗎？還是我們尚未找到那把能為病人開啟醫治的鑰匙？
幾年前，妻子瑪麗和我剛開始投入醫治事奉時，她曾經做了一個夢。那些年我們全力投入醫治事奉，舉辦特會也裝備同工。每次看到服事結出美好的果實，我們都很得激勵。雖然接受我們的禱告之後，有些人未得醫治，但確實有不少人病都好了。這其間瑪麗做了一個夢，聽到有聲音說：「如果你為病人的禱告不對，他們就會死。」她和我說這件事，我的反應是：「什麼意思？」我覺得我已經盡力了，也按著所理解的為人禱告。難道神是在說我做的不對嗎？還是不夠周全？這個夢讓我很受挫。坦白說，雖然我們該做的做了，但還是有人死了，而且是提早死亡。疾病提早奪走他們的性命。我百思不解怎麼樣才算「禱告正確」。
幾年後，神向我啟示「天堂的法庭」。當我逐漸了解耶穌教導的第三度空間的禱告，才意識到原來這就是所謂的「禱告正確」。我漸漸發現，有人會不得醫治、提早死亡，是因為被撒但拿到合法的權利，阻擋醫治臨到。這時候就要上天堂法庭去撤銷牠的權利。要明白這個概念，首先得要了解耶穌在路加福音針對禱告的教導。當時有門徒請教祂如何禱告，祂就把禱告分為三個層面。祂說禱告時要把神視為父親、朋友和法官。我們把神當作父親，求祂供應一切需要（參考路加福音十一章2節）；把神當作朋友，為他人的需要代求（參考路加福音十一章5～8節）；把神視為法官，求祂處理我們的對頭（參考路加福音十八章1～8節）。對頭處心積慮要剝奪你應有的權利！然而按照神與我們所立的約，我們是有權利得醫治的。這裡的「對頭」，希臘原文是antidikos，意思就是「提告的人」，也就是有人上法庭向法官告狀。在耶穌的比喻裡，寡婦要求法官駁回對頭的指控。這個法官雖然不仁不義，但因為受不了她一再申訴，只好將案子駁回。這個故事是要告訴世人：「如果連這種不義的官都會答應寡婦的訴願，那位最後的審判官，我們的神，豈不更樂意為我們的緣故作出公義的判決！」
很多時候，人未得醫治是因為在屬靈領域裡受到控告。魔鬼找到一些理由，讓病痛持續停留在他們身上。若希望看見病得醫治，就得先到屬靈領域去處理撒但對當事者的控告。這時候向神禱告時，就不可單單把神當作父親或朋友，還必須視祂為審判官，求祂撤銷對我們的任何告訴。這就是本書的宗旨。看了這本書，你就會曉得你有權利上天堂法庭，看見醫治彰顯。
我要鼓勵每一位為病痛所苦、尚未得醫治的人，不要放棄希望。我相信聖靈要藉這本書說話，告訴你是何因素阻擋你領受耶穌受死所要賜給你的。你生命中、你的血脈等任何方面的法律問題，你都能在這本書找到答案並去除疑慮。耶穌為你捨命所要賜給你的都必顯明。開始行動，那位審判官就會作出裁決、啟動醫治！
我從事醫治服事多年。能夠參與服事，常有機會看到人得醫治後欣喜若狂的模樣，是我人生最大的快樂。但我也看過有人堅信會得醫治，最後卻希望落空，內心的痛苦、失望、震驚難以言喻。我看過有人受病痛折磨多年卻始終相信會有神蹟發生，有人到斷氣前都還堅信病已經痊癒，也有人明顯蒙了醫治，最後疾病卻再度復發。
這些案例中，我看到出於善意的人們和傳道人試圖表達安慰與理解，但那些動作在我眼裡卻是無比殘忍。他們會暗示，甚至明說，得不著醫治是因為缺少信心，讓病人不只得承受肉體的疼痛，還得忍受罪惡感的折磨。沒錯，我也相信要病得醫治，「信心」絕對是不可少的，但用這樣的推理去指責人根本無濟於事。事實上，服事者可以用自己的信心去幫助人得醫治，只不過人在得了醫治之後，自己也必須要有信心才能「留住」醫治。但一開始確實可以透過服事者的禱告，讓神彰顯醫治。這一點我們在這本書會有深入討論。
我還看過有人捏造聖經神學解釋不得醫治的原因，聲稱神是要使用疾病修剪病人身上的軟弱。這種論調基本上就是不了解疾病的源頭。使徒行傳十章38節清楚描述病痛背後的屬靈力量：
「神怎樣以聖靈和能力膏拿撒勒人耶穌，這都是你們知道的。祂周流四方，行善事，醫好凡被魔鬼壓制的人，因為神與祂同在。」
從這段經文我們看到，行善和施行醫治的是耶穌，用疾病壓制人的是魔鬼。神不會使用疾病修剪祂的百姓，一切病痛都是來自魔鬼。耶穌是大醫生，藉由醫病顯明祂要恩待那遭魔鬼用病痛壓制的人。神要世人認識祂就是醫治的神。
耶穌在地上時行了很多神蹟奇事，其中被記錄下來的，不少都和醫治有關，目的都是為了彰顯神的恩慈與良善。在約翰福音十四章9節，耶穌說祂來就是要顯明神的心意。
「耶穌對他說：腓力，我與你們同在這樣長久，你還不認識我嗎？人看見了我，就是看見了父；你怎麼說『將父顯給我們看』呢？」
耶穌的口氣滿是驚訝，祂詫異腓力竟然看不出祂就是要來向世人彰顯神的。有別於世人既有的神觀，耶穌彰顯出來的神是我們的父，慈愛的天父。祂要向我們彰顯神的恩惠、良善、慈愛，而醫治就是祂主要的表現方式。
既然這是神對我們的心意與熱情，那為何還是有人殷切求醫治卻得不著？該做的都做了，該憑信心行的也都盡力去行了，還找了「對的人」禱告，外表看起來也極力在追求完全與聖潔，可是病痛還是存在，甚至沒多久就離開人世。難道這一切只是一場殘酷的遊戲？抑或是天大的謊言？病得醫治是真的嗎？還是我們尚未找到那把能為病人開啟醫治的鑰匙？
幾年前，妻子瑪麗和我剛開始投入醫治事奉時，她曾經做了一個夢。那些年我們全力投入醫治事奉，舉辦特會也裝備同工。每次看到服事結出美好的果實，我們都很得激勵。雖然接受我們的禱告之後，有些人未得醫治，但確實有不少人病都好了。這其間瑪麗做了一個夢，聽到有聲音說：「如果你為病人的禱告不對，他們就會死。」她和我說這件事，我的反應是：「什麼意思？」我覺得我已經盡力了，也按著所理解的為人禱告。難道神是在說我做的不對嗎？還是不夠周全？這個夢讓我很受挫。坦白說，雖然我們該做的做了，但還是有人死了，而且是提早死亡。疾病提早奪走他們的性命。我百思不解怎麼樣才算「禱告正確」。
幾年後，神向我啟示「天堂的法庭」。當我逐漸了解耶穌教導的第三度空間的禱告，才意識到原來這就是所謂的「禱告正確」。我漸漸發現，有人會不得醫治、提早死亡，是因為被撒但拿到合法的權利，阻擋醫治臨到。這時候就要上天堂法庭去撤銷牠的權利。要明白這個概念，首先得要了解耶穌在路加福音針對禱告的教導。當時有門徒請教祂如何禱告，祂就把禱告分為三個層面。祂說禱告時要把神視為父親、朋友和法官。我們把神當作父親，求祂供應一切需要（參考路加福音十一章2節）；把神當作朋友，為他人的需要代求（參考路加福音十一章5～8節）；把神視為法官，求祂處理我們的對頭（參考路加福音十八章1～8節）。對頭處心積慮要剝奪你應有的權利！然而按照神與我們所立的約，我們是有權利得醫治的。這裡的「對頭」，希臘原文是antidikos，意思就是「提告的人」，也就是有人上法庭向法官告狀。在耶穌的比喻裡，寡婦要求法官駁回對頭的指控。這個法官雖然不仁不義，但因為受不了她一再申訴，只好將案子駁回。這個故事是要告訴世人：「如果連這種不義的官都會答應寡婦的訴願，那位最後的審判官，我們的神，豈不更樂意為我們的緣故作出公義的判決！」
很多時候，人未得醫治是因為在屬靈領域裡受到控告。魔鬼找到一些理由，讓病痛持續停留在他們身上。若希望看見病得醫治，就得先到屬靈領域去處理撒但對當事者的控告。這時候向神禱告時，就不可單單把神當作父親或朋友，還必須視祂為審判官，求祂撤銷對我們的任何告訴。這就是本書的宗旨。看了這本書，你就會曉得你有權利上天堂法庭，看見醫治彰顯。
我要鼓勵每一位為病痛所苦、尚未得醫治的人，不要放棄希望。我相信聖靈要藉這本書說話，告訴你是何因素阻擋你領受耶穌受死所要賜給你的。你生命中、你的血脈等任何方面的法律問題，你都能在這本書找到答案並去除疑慮。耶穌為你捨命所要賜給你的都必顯明。開始行動，那位審判官就會作出裁決、啟動醫治！
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