神明要我住嘉義

我與廟宇的契機

從小在水泥叢林般的永和成長，對於廟宇的記憶，大概是跟著母親穿梭裊裊香煙之間開始的。
有如街角守護神般的土地公，總是笑臉盈盈地喜愛食甜；典雅端莊的媽祖婆，身旁跟著兩名忠心隨從，一名張大雙眼望向遠方，另一名手靠耳旁遠聽四方。面臨重要大考前，以准考證參拜文昌帝君是必要，佩掛護身符搭配加持過的筆有如神助；當身體孱弱不順時，和保生大帝大道公說說話、給契爸關聖帝君摸摸頭，身心也跟著安定了許多。

隨著年歲日漸增長，更因為學習書畫創作與研讀美術史料，我與廟宇的關係，從拿香拜拜燒金紙的基本流程，轉化為探索街角民間博物館的精彩。
從建築組構樣態到剪黏交趾陶，從佛像雕刻姿態到門神壁面彩繪，從神衣配件帽飾到多種設計護身符，總讓我這個非專業的民俗研究者，在沒有壓力的狀態下，悠然自得地以自己的步調緩緩漫遊，猶如翻開一本永遠讀不完的書，繽紛多彩目不暇給。

自美術研究所畢業後，轉換了不同工作，大抵皆和當代藝術創作相關。參與公共藝術標案、辦理公共藝術節、藝術村國際交流與媒體公關，就是叛逆地不想順從父母期許，當個安安穩穩的國高中美術教師。曾經想像搬離永和嘗試不同工作領域，但沒想過移居「嘉義」參與文創園區經營，而當時政府更甚至以「傳統藝術創新中心」為目標定位。
猶記得搬離永和前夕，不善表達情感的爸媽，默默地協助打包基本家當，也帶著我逐一參拜，那些陪伴我成長近三十五年的廟宇們。依循著再熟悉不過的節奏流程：在案桌放置供品、點香後先向外拜天公、入廟拜主神也向左右兩側神明請安。僅聽見爸媽雙手合十口中默念著：「女兒孫育晴，出生於民國七十一年潤四月、家住永和成功路，即將一個人搬到嘉義工作，人生地不熟，懇請眾神保佑。」
我不禁天馬行空想著，如果神明之間有Line群組，應該會廣發群組訊息吧？

＠雲嘉南地區眾神好友：
「有位永和孫姓信女即將搬到嘉義，請祢們多多關照。」

為了讓自己快速與在地接軌，如同按了快轉鍵般，我減少了北上與家人朋友相聚的次數，工作業務排滿密集不斷的會議拜訪，逐步熟悉嘉義新環境、也建立人際交流網絡。
相較於過往休假時間，前往美術館博物館看展覽、逛文青店家新創品牌、整天泡戲院追影展，如今生活在自然農作豐沛、傳統宗廟儀式祭典常存的雲嘉南平原，逛市場走宮廟則為日常，在樸實美食滋潤脾胃的同時，裊裊香煙與祈福誦唸，更是穩定心靈的解方。

不確定雲嘉南眾神們，是否真的有收到訊息？

——
我的嘉義新「逛廟」生活

然而我的嘉義新生活，其實並非一帆風順，夾雜著諸多意想不到的驚喜與挫折，腦中也不止一次冒出「不如放棄歸去」的念頭。
曾經鐵齒不信邪的我，卻總是在緊要關頭時，冥冥之中被神奇地牽引著，在崎嶇道路上歷經數個蜿蜒轉彎，再看見更美妙的新風景。

從一開始的陌生探索，隨著在嘉義的日子久了，我竟也開始有了自己的逛廟路線。
到東市場採買食材前，總是先和城隍爺打招呼；穿梭新鮮直送食材與香味四溢現煮料理間，前往「雙忠廟」看我心中最美的磨石子龍柱；在「鎮南聖神宮」想像學子們考前參拜盛況。
行經興中街與北榮街交叉口，除了到轉角柑仔店改裝的Supiido，外帶一杯早場限定的現沖咖啡，接著參拜嘉義市最早興建祀奉保生大帝的「仁武宮」，透過現存樟木結構縱長建築、細緻典雅彩繪壁畫、不同科別籤筒與藥籤，看見自日治時期至今的時代變遷。
從中山路轉入國華街，相較於主要幹道的車水馬龍，蜿蜒小巷內的「慈濟宮」顯得靜謐又神祕。仔細觀察則發現，彩繪門神出自潘麗水之手，浮塑壁畫、交趾陶、兩側真人比例八家將皆為當時名家之作，猶如街角美術館般的引人入勝。
位於中山路對街另一側，隱身於「中央第二商場」內的「關廂境廟」，看似被周遭建築體包覆的低調老廟，實則為許多商圈店家的求財祕密基地。自從在西市場申請租用據點後，定期參拜也成為我的工作日常：先從一樓福德正神開始，接著蹲下和一雙可愛的虎爺打招呼，最後再到二樓和契爸關聖帝君說說話。

過往存在於台灣美術史文獻中，與郭雪湖、陳進併稱為「台展三少年」的林玉山，如今不僅可在「美街」成仁街，遙想其書畫淵源成長故事，更可至長榮街與興中街交叉口處的「慈龍寺」，看見修復後的精彩濕壁畫。
而同樣出生於嘉義、亦曾至日本習藝的陳澄波，以溫暖熱情又樸實的筆觸，描繪紀錄當時的嘉義街景。我總喜歡漫遊於街角巷尾，尋找大師筆下曾經的生活記憶。
如今行經延平街與國華街交叉口，仍可見重新改建過、莊嚴宏麗的「朝天宮」，對照《溫陵媽祖廟》畫作中的古樸老廟、廟埕前打水的人們、甚至有俏皮可愛的白鵝，形成有趣的跨時空對話。

距離住處不遠的「崎頂大福興宮」，位於市區通往竹崎、梅山的路徑上，是我移居嘉義後的「庄頭守護神」。主祀土地公，更是嘉義著名的月老廟，於農曆新年甚至邀請未婚男女報名，以高空吊車舉辦拋繡球活動，猶如武俠電影中的比武招親儀式，總讓我這個異鄉人感到有趣極了。
再往林森東路方向走，則見遠近馳名、主祀文財神的「文財殿」。相較於武財神多以虎爺為坐騎，主殿文財神下方的「金聖孔雀」，更是華美又閃耀福氣。曾聽一說：「跑外務或做生意的，適合拜武財神；如果是從事文職內勤、服務業、需要創意的藝文工作，則適合拜文財神。」

不知是心理作用，還是真如其說？
每當面臨重要提案或展演活動發表，我總不忘和文財神稟告策劃理念目標，並說明執行規劃內容。擲了筊、求了金紙元寶，倒不是為了求財，而是多了一份無形的心安。

從嘉義市區而出，因為工作業務拜訪、或趁著閒暇空檔探索，伴隨著對民間傳統藝術的崇敬與興趣，我逐步累積由市區至縣界、延伸至雲林及台南溪北區，以宮廟為定位錨點的漫遊地圖。
因為好奇至溪口參與「紙糊獅頭」課程，也才認識這個嘉義縣最小的鄉鎮。位於街區中心、主祀玄天上帝的「北極殿」，不過農曆三月三日聖誕，而與三官大帝中的天官共同慶賀誕辰，提前在上元節（元宵節）遶境，熱鬧場景可是許多溪口朋友津津樂道的共同回憶。
為了辦理「傳統年味×創新玩法」的主題節慶，邀約學童們於農曆春節現場演出「隍將舞」，拜訪了緊鄰安溪城隍廟的「重寮國小」，也開始探索有著豐沛農實力、純樸飲食與宗廟文化的鹿草鄉。
第一次在「余慈爺公廟」看見連綿無盡的數百棚布袋戲與歌仔戲，完全就是野台大匯集的極致；也第一次親身體驗所謂的「圓山宮」放火馬（謝火馬），原本寧靜的村莊，瞬間聚集人潮動了起來呢！

有時候我也喜歡以「主祀神明」為主題，由嘉義出發連結周遭區域，串聯為一日可完成的心靈安定旅程。
比如以「媽祖」為題：先至「新港奉天宮」參拜媽祖與虎爺，沉澱心靈後也不忘到廟前來碗生炒鴨肉羹，亦或繞行至「新港人的後街」大興路，漫遊林懷民新港老家、林開泰診療所舊宅「培桂堂」，再往宮後街更有「林國治美術館」，探索專屬於新港的人文藝術情懷。
接著驅車橫跨北港溪，約莫十分鐘即到達雲林北港，在香火鼎盛的「朝天宮」，感受媽祖溫柔慈悲的庇蔭。若還有時間，則可延伸至主祀武財神的「武德宮」，看見傳統信仰的當代創新經營，設計精巧的多樣文創產品與咖啡餐飲，總讓人耳目一新。
若走海線則可造訪「朴子配天宮」。面容端莊婉約的鎮殿媽祖，前方神桌奉祀披掛神衣的「山軍尊神」虎爺公，緩行於典雅細緻的建築中，看見不同時期名匠傑作齊聚一堂。以宮廟為中心延伸周邊街廓，仍可見諸多老產業身影，與中西藥房與醫生館林立痕跡，遙想過往曾經的產業發展變遷。
接著驅車約莫十五分鐘，穿越港口大橋連結聖母橋，即到達隱身於東石的「笨港口港口宮」。相較於港邊常見霸氣威風的王爺廟不同，古樸老廟顯得莊嚴幽靜。我尤其喜歡，披掛優雅華美珠飾、頭頂紅彩（球）的媽祖們，一字排開猶如盛裝女子，好不美麗。

除了「媽祖」主題，當然也可依照著當天心靈所需、或不同時節神明聖誕，進行著「王爺」、「上帝公」、「文∕武財神」等系列路線探索。有時亦可追隨遶境儀式慶典，看見源自民間深層的信仰能量。
我常和朋友玩笑地說：「攤開一整年的行事曆，每個月幾乎都有活動，很忙的呢！」至今，我仍依然樂此不疲於其中。
經由一次又一次的探訪，原本存在於Google地圖上的地名標示，與文獻記載中的宮廟民俗資料，逐步轉化為讓我心生安定、充滿生活痕跡的所在。「宮廟」，不再只是「為了所求而求」，更是「陪伴生活的日常」。
身處傳統民藝大本營般的嘉義，開啟我從未經歷的藝術文化新視野，還有好多課堂沒教的文化大小事，等待著我努力重修學習呢！

——
都是神明牽的線

個性好強不服輸、甚至有點固執的我，工作事業上看似順遂，但感情路上卻一直跌跌撞撞。
隨著年歲增長，看著身邊好友們陸續步入家庭、或有著穩定的另一半，移居嘉義單身獨居的我，心中不免思索著：「我也想能有個共同成長陪伴的對象，但真的不是件容易的事呀。」

曾聽說關於台南「府城四大月老」的靈驗事蹟，各有不同的「專業執掌」。
比如大觀音亭的「闊嘴月老」雙脣豐厚寬廣，能言善道說的一口好姻緣、大天后宮的「緣粉月老」促成有情人求得好歸宿、重慶寺「醋矸月老」擅長破鏡重圓求復合；而拄著枴杖站立的「祀典武廟」月老，相傳專司單身無對象者，更善於斬斷爛桃花。
身為好奇心強的雙子座，於是趁著某次台南訪友行程，也安排至台南武廟參拜。除了和契爸關聖帝君稟告移居南方事宜，也向「枴杖月老」報上姓名、生辰月日、與期待交往對象的理想條件。求得紅線、過了香爐，放在皮夾內隨身攜帶。

在沒有特殊預設立場下，返回嘉義後也持續埋頭工作中。在相隔不到一週，恰巧北上工作，順道拜訪好友夫妻檔位於大稻埕的工作室。
或許神明之間真的有Line群組！？
或許契爸關聖帝君和拐杖月老，有發訊息給大稻埕知名月老霞海城隍廟！？
那次在朋友引薦下，因緣際會認識了比我年長七歲、從事幕後舞台燈光音響技術的他。猶記得第一次約會，他讓我決定地點，我選擇了陪伴我多年春夏秋冬的北美館，也算是測試彼此間的興趣是否契合。當我看著展覽、思索著策展論述與呈現模式，而他則是觀察著投影機音響架設，及燈光投射位置。
第二次則換他約我去逛萬華，僅見他熟門熟路地穿梭廟宇間，從龍山寺、青山宮、到清水祖師廟，當我觀察廟宇建築樣式，拿起手機紀錄神像雕刻與剪粘交趾陶時，他則是滔滔述說每間宮廟故事，以及自己從小被外婆帶著，走逛廟宇的成長回憶。

個性南轅北轍的我們，一個熱情外放、擅長對外溝通協調與專案統籌企劃，另一個低調內斂、擅長各式工藝技術與現場作業執行。極度需要各自生活空間的兩人，有著截然不同的專長與觀點，卻有著雷同的價值觀，以及同樣對傳統宮廟文化的興趣。
從未想過再次邁入感情，甚至覺得有點麻煩的我，竟也這樣展開了長期兩地來回遠距離戀愛。兩人平常忙於各自的工作，只能安排彼此都方便的時間相聚。無論是驅車穿梭於從未到達過的羊腸小徑、嘗試在地樸實的街頭小吃，或是一同上傳統市場採買食材、參拜廟宇或追隨神明遶境⋯⋯原本習慣一個人行動的我，也開始熟悉旁邊有另一個人陪伴。

想起我跟他提及過，向神明們參拜的瑣事。他笑著說：「哪有人這麼囉嗦，和神明說那麼仔細的條件，連星座、工作、住哪裡都鉅細靡遺，契爸一定覺得你這位信女很多話。」
我總回答著：「我怕神明的資料庫太多，說清楚一點比較好搜尋，也不會找錯呀！」
沒想到在八年後的現在，兩個台北人選擇在嘉義，攜手共度下半生。

如今，廟宇之於我，不僅是探索在地藝術文化的起點，是安穩平靜心靈的力量，更是我和先生約會的祕密基地。
許多朋友總好奇地問我說：
「你為什麼要搬到嘉義？」
「結束園區工作後，為什麼不回台北？」
我時常玩笑地答：「是神明要我在嘉義！」

謝謝廟宇，讓我認識許多不存在文獻書籍上的在地故事，帶我走入最道地深刻的民間精彩。關於嘉義，我還有很多任務還沒完成呢！

——更多精彩內文，請詳閱《神明要我住嘉義》⋯⋯

我與廟宇的契機

從小在水泥叢林般的永和成長，對於廟宇的記憶，大概是跟著母親穿梭裊裊香煙之間開始的。
有如街角守護神般的土地公，總是笑臉盈盈地喜愛食甜；典雅端莊的媽祖婆，身旁跟著兩名忠心隨從，一名張大雙眼望向遠方，另一名手靠耳旁遠聽四方。面臨重要大考前，以准考證參拜文昌帝君是必要，佩掛護身符搭配加持過的筆有如神助；當身體孱弱不順時，和保生大帝大道公說說話、給契爸關聖帝君摸摸頭，身心也跟著安定了許多。

隨著年歲日漸增長，更因為學習書畫創作與研讀美術史料，我與廟宇的關係，從拿香拜拜燒金紙的基本流程，轉化...

推薦短文：學習當個嘉義人，從廟宇開始是最快的一步！
——財團法人嘉義市城隍廟董事長 賴永川

　　首先非常感謝《神明要我住嘉義》作者嘉義異鄉人的邀約，撰寫本書的推薦文，本書就簡單詼諧的口吻介紹了嘉義的宗教信仰，其中最引人入勝的一句話：「原來學習當個嘉義人，從廟宇開始是最快的一步。」在嘉義地區隨處可見的即是被稱為民間信仰中心的宮殿寺廟。從前清官方祀典的城隍廟、地藏庵（邑厲壇）、大天宮（先農壇）等等，一直到最貼近百姓的諸羅十六境土地公，讓嘉義成為一個富含眾神保佑的城市，因次我也相信，要成為嘉義人，一定要先從廟宇進入。
　　另外，筆者在本書不只融入了歷史文化、建築、宗教藝術、民俗信仰等類別，讓讀者能很快速的對地方文化有基礎了解，引發相關興趣，才有走入宮廟的機會；就如同本廟的導覽志工，介紹嘉義城隍廟豐富的文化資產，有無形、也有有形，無形的是九大柱中元祭典、夜巡、迎城隍；有形的則是嘉義城隍廟日治時代保留下來的建築，惠安蔣家石雕、王錦木的木構建築、和歌交趾陶對聯、陳專友與王錦木的交趾對場、嘉邑城隍出巡神輿等等，也是長年來我擔任董事長所推廣的事務，讓嘉義人更了解國定古蹟嘉義城隍廟，讓全世界看見嘉義，來到嘉義，近一步更了解我們嘉義這塊土地，甚至熱愛上這塊土地；所以要了解嘉義，這本書我一定要推薦，您能從這本書裡面，很快的認識嘉義。
　　最後，再次感謝這位來自永和的異鄉人，著作這本《神明要我住嘉義》讓我們能更熱愛我們的嘉義，行銷嘉義。

後記：宮廟，我安定心靈的快捷路徑

我時常覺得，無論崇敬哪一派的宗教信仰，成長生活於臺灣的我們，每個人應該都有專屬自己的宮廟故事。
小時候跟隨長輩的參拜回憶，求學時祈求理想學校的定心丸，就業時保佑業務順利的強心劑。不僅是期許身體健康與感情順遂的安心模式，也是造訪探索地方的最佳文化路徑。
這些親切可愛的庄頭守護神們，存在於鄉野鄰里，也鎮守著街角巷尾。
祂們以最親近民生的常民博物館姿態，陪伴來往人們度過無數個春夏秋冬，更見證了族群流動與區域發展歷史。

回想起我與廟宇的相遇，開始於年幼時的懵懵懂懂。
媽媽牽著身子小的我，穿梭來回廟宇中，默念祈求安穩成長也學業順利。我的目光總是豐沛多樣的神明塑像，琳瑯滿目的裝飾圖騰，咚鏘作響的慶典儀式所吸引。雖然沒有學術知能基礎，媽媽也總是要我不要好奇心太重，神奇的是，每次結束參拜流程，我總是感到心情莫名放鬆舒暢。
而許多看似不尋常、卻又環繞生活的約定俗成，實則深刻連結著，我和家人鮮少談論的情感交流，更是我探索未知世界的心靈路徑。

隨著參拜經驗累積，生活也歷經堆疊多種酸甜苦辣，我從未想過，曾經如此的「為所求而求」，如今轉身為「平凡日常存在」；也從未想像，我的工作業務會與傳統文化關聯，更甚至結識藝師並參與習藝。
參拜廟宇和神明說說話，參與迎神賽會和遶境儀式，不知不覺卻自然而然地，成為我移居異地的重要陪伴，更是我認識「嘉義新故鄉」快速捷徑。

身為一名喜愛書寫的業餘者，欣然透過網路社群平臺，和未曾謀面、卻似乎相識許久的朋友們分享交流。感謝大塊文化秀娟的提攜引導，我更是何其有幸，將實際生活經歷化為文字出版，以「島內移民」為主概念，娓娓道出「從異鄉變家鄉」的心路歷程。
相較於首次出版「移住美味嘉義新人生」中，側重描繪緊扣住我的心和胃，迷人的嘉義豐富美味與溫暖人情味，此次出版則以「神明要我住嘉義」為題，誠摯懇切地述說安定心靈也陪伴日常，多種廟宇神明交織共組的守護能量。

感念所有美好的機緣，我得以「嘉義」為地標，放開膽子書寫源自個人生命歷程的廟宇故事，包含：走逛宮廟路徑、參拜神明經驗、建築裝飾觀察、傳統習藝體驗，以及許多文化傳承的正在進行式。雖然不似專業學術研究，但我更期待，透過這本以「宮廟」為題的書寫，引發大眾從各自的觀察視角出發，在沒有壓力的狀態下，詮釋轉譯在地廟宇信仰文化。更同步討論，不僅存在於地方創生脈絡的「島內移民」，而是因應不同生活需求與移動模式，發展出的豐沛多元樣貌。

感謝大學學妹千凡，畢業多年我們依然做著喜歡的事，更以文字和繪畫美好合作。
感謝永遠支持我、也遷居南方的爸媽，以前你們帶我逛廟，現在換我帶你們祈求身體健康、平安順遂。
感謝我最強大的神隊友，同為「嘉義異鄉人」，南漂移居生活有你不孤單。

老友們見到我總是驚嘆著：「妳這個City Girl，竟然還在嘉義！」
我總是笑著說：「都是神明牽的線，我的人生新目標就是當廟婆！」

關於那些嘉義宮廟事，以及許多短短篇幅來不及陳述的神奇美好⋯⋯看來我還有很多要學習呢。

推薦短文：學習當個嘉義人，從廟宇開始是最快的一步！
——財團法人嘉義市城隍廟董事長 賴永川

　　首先非常感謝《神明要我住嘉義》作者嘉義異鄉人的邀約，撰寫本書的推薦文，本書就簡單詼諧的口吻介紹了嘉義的宗教信仰，其中最引人入勝的一句話：「原來學習當個嘉義人，從廟宇開始是最快的一步。」在嘉義地區隨處可見的即是被稱為民間信仰中心的宮殿寺廟。從前清官方祀典的城隍廟、地藏庵（邑厲壇）、大天宮（先農壇）等等，一直到最貼近百姓的諸羅十六境土地公，讓嘉義成為一個富含眾神保佑的城市，因次我也相信，要成為嘉義人，一定要...

Part1 神明要我留在嘉義！？
我與廟宇的契機
我的嘉義新「逛廟」生活
都是神明牽的線

Part2 我和嘉義神明做朋友！
我和嘉義廟宇的第一次接觸
和土地公做朋友
只想為你身體好
我自製的嘉義廟宇Google Map
走入廟宇裡的美術史
我私藏的宮廟圖像解謎
我心中的宮廟美術館
關於那些神明教我的事

Part3 我在嘉義當廟婆（騙你的啦！）
美術系到宮廟系
我和我們廟宇約會
跟著天后走大道
原來溪口武館都是玩真的
阿里山上有神明
我的鹿草鄉野日常

後記：宮廟，我安定心靈的快捷路徑

Part1 神明要我留在嘉義！？
我與廟宇的契機
我的嘉義新「逛廟」生活
都是神明牽的線

Part2 我和嘉義神明做朋友！
我和嘉義廟宇的第一次接觸
和土地公做朋友
只想為你身體好
我自製的嘉義廟宇Google Map
走入廟宇裡的美術史
我私藏的宮廟圖像解謎
我心中的宮廟美術館
關於那些神明教我的事

Part3 我在嘉義當廟婆（騙你的啦！）
美術系到宮廟系
我和我們廟宇約會
跟著天后走大道
原來溪口武館都是玩真的
阿里山上有神明
我的鹿草鄉野日常

後記：宮廟，我安定心靈的快捷路徑