文化自省

　　王超先生的《文化自省》，並非學院派的宏大敘事，亦非故紙堆裡的考據訓詁，而是作者以其獨特的生命體驗和哲學視角，對中國傳統文化進行了一次深刻而真誠的審視與反思。

　　作者在簡介中坦誠自己是MBTI中的「調停者」人格（INFP），那份對精神世界的執著和與現實世界的格格不入，反而賦予了他更為敏銳的洞察力。他將寫作比作在生活這堵高牆上鑿開隧道的錘子，字裡行間流露出渴望掙脫束縛、尋求真理的強烈願望。這種真誠的個人底色，為本書奠定了一種平易近人卻又直擊人心的基調。

　　《文化自省》的目錄涵蓋了從「術數」到「躺平的智慧」，再到「中國人的思辨」等多元主題，看似散落的珍珠，卻被一條潛在的脈絡巧妙地串聯起來。作者以前言中龔自珍的詩句開篇，點明了當前學術氛圍中可能存在的沉悶與僵化，鼓勵讀者跳出固有的思維框架，以一種全新的視角審視我們的文化傳統。

　　書中率先呈現的「術數」一章，便以「漢芯一號」造假事件和美國Theranos的騙局為例，深刻揭示了「術」的本質——即通過構建虛假的世界觀來影響和控制人們的思想與行為，最終達到牟取私利的目的。作者將歷史上的太平天國、義和團等與現代的商業欺詐相提並論，犀利地指出其共通之處，警示人們警惕那些利用信息不對稱和權威效應來禁錮思想的「術士」。這一章的分析既有現實意義，又引發人們對知識、權威以及獨立思考的深刻反思。

　　目錄中可以看出，本書並非單純地批判或歌頌傳統文化，而是試圖從哲學的高度探討其內在的邏輯、優勢與困境。作者勇敢地提出了「中國的傳統哲學會出現斷層」的疑問，並在前言中指出，白話文時代與傳統文化銜接過程中出現的問題是造成這一斷層的重要原因。他希望通過本書的嘗試，重新激活傳統文化的生命力，使其回歸人們的生活和視野。

　　書中提到「1840年，中國的國門被堅船利炮打開，中國文化由自信轉入自卑，陷入迷茫，無數知識分子為之不斷探索，西學東漸。時至今日，我們對世界的理解和認識，已經完全建立在西方的思維方式之上。」這段話精準地概括了近代以來中國文化所面臨的困境。《文化自省》正是在這樣一個背景下，試圖引導讀者重新審視中國傳統文化的價值，尋找其在當代社會的意義。

　　作者並非鼓吹全盤回歸傳統，而是在承認西方文明優勢的同時，挖掘和闡釋中國傳統文化中被忽視的智慧。他認為，中國傳統文化中蘊藏著巨大的優勢，只是我們還沒有找到合適的方式將其表達和展示出來。書中提及AMD與NVIDIA的崛起可能與中國傳統文化有著潛在的聯繫，雖然這一觀點大膽而富有爭議，但也激發了讀者進一步思考中西方文化交流與融合的可能性。

　　《文化自省》是一本視角獨特、思考深刻的文化評論著作。它沒有學術的壁壘，卻充滿了對現實的關懷和對未來的期許。無論你是對中國傳統文化抱有濃厚興趣，還是對當前社會現象感到困惑，都能從本書中獲得啟發與思考。它像一位真誠的朋友，引導你撥開迷霧，重新認識我們自身的文化底蘊，並在東西方文化的碰撞與交融中，尋找屬於我們這個時代的文化自信。博客思出版社誠摯推薦王超先生的《文化自省》，相信這本書能為廣大讀者帶來一場深刻的思想之旅。

書評

　　1840年，中國的國門被堅船利炮打開，中國文化由自信轉入自卑，陷入迷茫，無數知識分子為之不斷探索，西學東漸。時至今日，我們對世界的理解和認識，已經完全建立在西方的思維方式之上。

　　人們熱衷於旅行，喜歡欣賞不一樣的景色。這本書向讀者展示的，是在中國傳統文化視角之下，世界所呈現的景色。對華夏兒女而言，或許是離家太久，已經變得陌生，應該回家看看。對西方讀者而言，這是打開新世界的鑰匙。
 

作者簡介

王超

　　在邁爾斯布里格斯類型指標（MBTI）劃分的16型人格中，我是調停者型人格（INFP），對精神世界的追求遠大於客觀世界，因此在許多人眼中，我是異想天開、不求上進的廢物。這種人格擁有非常敏銳的洞察力，但也因此內心充滿焦慮，為了化解內心的焦慮，開始寫作。廢物型人格導致我在求學過程中不求上進，沒有取得足夠高的學歷，因此在工作之後歷經坎坷，人生開局不利，但又渴望掙脫，於是只能不斷探索，轉眼就是十幾年。

　　如同電影《肖申克的救贖》，生活就是高牆，筆就是錘子，書便是隧道。在夜深人靜的時候寫書，不被周圍的人發現，因為當人們得知你還心存希望，就會勸你放棄。人們已經習慣了當下的生活，認為希望是可怕而又危險的事物，只會為自己帶來失望和痛苦。

　　或許應了那句話：正常人是不會研究哲學的。