顛倒世界：古典詩畫論與唯科學主義

　　晚清民初，「唯科學主義（scientism）」強調唯有透過觀察、實驗、數據與抽象化因果關係，才能獲取真知識，同時也將科學方法所得的生物原理、物理規律，用以規範人類的思想、精神、行為，甚至是文化設定。我們不應忽視，二十世紀初以來，面對這個顛倒思維與價值的危機，在詩畫論述中如何表現抵抗的態度，並藉由東 / 西方的資源，重新表述。

　　當二十世紀初以透視法批判傳統水墨線條，以民間性、群體因素扁平化詩「興」的原型，或試圖以聲響物理學討論「純詩」，或者透過天文科學的「普遍」（universal）真理或「絕對」（absolute）準則，反過來數據化、對象化宇宙與人的處境；我們不能忽略宗白華、梁宗岱、滕固、陳衡恪、聞一多、朱自清、陳世驤等人，經由對話或援引梵樂希、柏格森、巴士卡爾、大村西崖等人的詩畫論述，在相信、渴望、恐懼與抵抗之中，發現精確科學（exact sciences）背後的隱蔽，疑古思想背後的隱憂。其中，不論是「流動感」、「運動性」、「不認定」、「無表示」、「非名（明）言」、「別的東西」，既是面對顛倒世界的「態度」，同時也應當視為二十世紀初唯科學主義風潮下，一種現實的解蔽與實現。

作者簡介

鄭毓瑜CHENG YU YU

　　鄭毓瑜教授為中央研究院院士，國立臺灣大學講座教授，中文系特聘教授，目前擔任臺大文學院院長，歷任科技部人文司司長，國科會中文學門召集人、臺大中文系主任兼所長、文學院語文中心主任等。在學術研究方面，鄭教授擅長結合中西人文思潮，為古典文學開拓具有前瞻性與跨領域的視野，其中關於「空間」、「身體」、「抒情傳統」、「漢語詩學」的論述尤為海內外注目，近年來也致力於探討近現代知識經驗與文學表述的新關係。研究成果曾獲得中華民國教育部學術獎、國科會傑出研究獎、國科會傑出學者研究計畫、胡適紀念講座、臺大傑出專書獎，並曾獲美國Fulbright、國科會、蔣基會與Harvard、UCLA、UIUC、Princeton等著名學術機構獎助，出國研究或講學。著有《六朝文氣論探究》、《六朝情境美學》、《性別與家國──漢晉辭賦的楚騷論述》、《文本風景──自我與空間的相互定義》、《引譬連類──文學研究的關鍵詞》、《姿與言──詩國革命新論》等專書。