人口轉型時代！破解低生育與高齡化時代的發展悖論︰從生育選擇到人力資本，在技術革命與人口結構巨變中重塑全球競爭格局

婚姻經濟學：制度演變與風險分攤的解析
　　經濟學是研究人類經濟行為的學科，而人類的婚戀觀、婚姻行為歷經千年，從古代到現代的演變，不僅與社會體制的進化有關，亦可從經濟學的視角來解讀。
　　雖然與人性的個體差異有關，但如果從風險投資、機會成本、邊際效益遞減等理論來理解，對當下的男男女女來說，是否會有一番新感悟？

婚姻與風險
　　婚姻，是一種抗風險制度。
　　無論是原始族群、農耕社會，還是現代社會，人到了一定年齡大都會有一種共同的想法，那就是結婚。無論是西方人，還是東方人，到了適婚年齡也會考慮走入婚姻的殿堂。
　　這是為什麼？
　　是生理驅動，還是一種經濟行為？經濟學家認為，婚姻是一種經濟行為。既然是經濟行為，就包括收益、成本與風險等因素。人生活在這個世界上會面臨一定的風險，既有繁衍的風險，也有經濟的風險，還有生存的風險，而人類對抗風險的一個共同路徑是集體行動，形成具有效率的組織，比如原始族群、宗族氏族、城邦聯盟、宗教團體、現代國家、企業組織等。這些組織能夠對抗經濟與生存的風險，但是無法解決繁衍問題。
　　繁衍，需要兩性共同合作、共同行動，於是就有了婚姻制度，在婚姻制度上形成家庭，這也是養育孩子的最佳組織。
　　人類歷史上存在不同的婚姻制度，但目的都是對抗風險。原始族群採用群婚制度，即一個族群與另一個族群集體通婚。這種婚姻制度雖然沒有形成家庭組織，但可以避免濫交和亂倫導致族群滅絕。
　　農耕社會普遍採用一夫一妻多妾制度，而且有一整套婚姻制度來控制風險。多妾是男權社會保持多生育的不平等制度，降低適婚年齡、提早生育是為了更快繁衍後代。
　　家庭，是農耕社會農業生產最重要的經濟組織，當時成家立業的經濟學含義就是建立一個經濟組織來提升生產效率。家庭人口增加，也就是勞動力數量增加，家庭透過有計畫的管理和男女分工來提升生產效率，最後透過繁衍後代來拓展投資預期和跨代際投資。
　　進入現代社會，自由戀愛的觀念逐漸深入人心，戀愛、結婚與離婚都成為個人的自由，雖然自由婚姻比傳統婚姻的風險更大，但效率卻更高。不過，隨著科技與制度持續進步，人的壽命越來越長，人的經濟獨立性也越來越強，家庭不再是最有效的經濟組織，取而代之的是企業組織。經濟越獨立的人越不急於結婚，因為他們在企業組織中可以獲得足夠的經濟保障。結婚年齡不斷往後推移，晚婚、不婚的族體在擴大。
　　現代社會，婚姻對抗風險的作用越來越弱，似乎只剩下繁衍後代的功能。考慮到生育成本、結婚成本，很多人選擇不婚或不生、少生，婚姻制度和家庭組織逐漸失去了經濟效率與社會競爭力。正如當企業經營遇到風險時，你希望引入投資人來共同抵抗風險。但是，引入投資人也是有風險的。你不知道哪個投資人是合適的，投入多少資金適合，你需要讓出多少股權和決策權，等等。所以，現代社會的生存風險、經濟風險，被國家組織、企業組織等化解，婚姻制度和家庭組織抗風險的作用正在下降。

婚姻經濟學：制度演變與風險分攤的解析
　　經濟學是研究人類經濟行為的學科，而人類的婚戀觀、婚姻行為歷經千年，從古代到現代的演變，不僅與社會體制的進化有關，亦可從經濟學的視角來解讀。
　　雖然與人性的個體差異有關，但如果從風險投資、機會成本、邊際效益遞減等理論來理解，對當下的男男女女來說，是否會有一番新感悟？

婚姻與風險
　　婚姻，是一種抗風險制度。
　　無論是原始族群、農耕社會，還是現代社會，人到了一定年齡大都會有一種共同的想法，那就是結婚。無論是西方人，還是東方人，到了適婚年齡也會考慮走入婚姻的殿...

序：追問
前言
婚姻經濟學：制度演變與風險分攤的解析
人口經濟學：低生育率與高齡化的理性檢視
教育經濟學：知識資本與人力資本的邏輯
社會經濟學：就業、科技與社會資源再分配
大家治學：經濟學思想的流變與方法論創新
經濟思想：技術革命與資料主權的新時代

序：追問
前言
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人口經濟學：低生育率與高齡化的理性檢視
教育經濟學：知識資本與人力資本的邏輯
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經濟思想：技術革命與資料主權的新時代