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老衲作品集5:下九流江湖繪卷--讀通水滸、武功,與低端底層社會事

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老衲作品集5:下九流江湖繪卷--讀通水滸、武功,與低端底層社會事 老衲作品集5:下九流江湖繪卷--讀通水滸、武功,與低端底層社會事

作者:老衲 
出版社:致出版
出版日期:2025-11-01
語言:繁體中文   規格:平裝 / 432頁 / 14.8 x 21 x 2.4 cm / 普通級/ 單色印刷 / 初版
圖書介紹 - 資料來源:博客來   評分:
圖書名稱:老衲作品集5:下九流江湖繪卷--讀通水滸、武功,與低端底層社會事
 

*內容簡介

  讀金庸,記得八個字:「俠之大者,為國為民。」
  讀古龍,也記得八個字:「人在江湖、身不由己。」
  讀水滸,只記得八個字:「賺人上山⋯翻身便拜!」
  ——書中盡是雞鳴狗盜之計!
 
  前幾天與咒術師聚餐,咒術師說:
  《三國》多厲害,借東風、空城計、火燒連環船,這都是大戰略思維的計策;而《水滸》呢?下蒙汗藥、砍死小孩兒⋯⋯全都是這一類下三濫的詭計。
 
  老衲道:「話是這樣說沒錯。」
 
  「不過,我們平常也用不到什麼三分天下的大計;多讀一點《水滸》,知道下九流人物在想什麼、在算計什麼⋯⋯出來走江湖混社會,可以以書為鏡,借此保命,可能實用性對一般人來說更高一些?」
 
  金庸的氣魄是唐詩——空山新雨,大漠沙雪;
  古龍的情調是宋詞——忍把浮名換濁酒,簾捲西風黃花;
 
  而施耐庵的《水滸》,味道差不多是「十八摸」:一摸手二摸背、三摸肩頸四摸胸⋯⋯現實主義的殘酷一下把你從雲端拉回地面。
 
  徐小虎說過:
  藝術當是那種,讓你看著,就感覺整個人往上的東西。
 
  如果這麼看,
  金庸是藝術、
  古龍也是藝術,
  可是水滸不是。
 
  水滸是人心的狡詐與陰晦。
 
  小時候十分討厭《水滸傳》,老了才漸漸明白它的好,或者說,是它之所以被代代傳唱的原因;生平最恨與下九流、下三濫人物打交道,不過越怕的東西越要克服。
 
  想寫一本解讀水滸下九流人物想法的小書,
  算是:給後學年輕者警惕、與少走點彎路吧!
 
本書特色
  
  【隨書加贈】 書衣海報/76x21 cm/本書繪者瘋狂傑生將七個水滸代表人物做了創意混搭,你認得出誰是誰嗎?
 
  【關於書衣的故事】
  卷軸般鋪開的書衣,像是一座江湖花園徐徐綻放。
  燕青如雨豆樹,眉目清朗、氣韻靈動,夜合深情;
  張順似穗花棋盤腳,膚白如雪,水光瀲灩,一夕芳迷;
  公孫勝若玉葉金花,眉目清遠、氣息沉靜,月露為伴;
  李逵燃成炮仗花,黑臉赤膊,烈烈生火;
  武松是沙漠玫瑰,筋骨如鐵、目光如刃,孤絕而傲;
  魯智深為向日葵,滿面虯髯、笑聲朗烈,光中藏禪;
  宋江終是豬籠草,面白無鬚,柔笑之下吞納眾生。
  七人如七種花,一卷攤開,
  是人性的花園,也是江湖的地圖。
 

作者介紹

作者簡介
 
老衲
 
  姓老名衲,字和尚。
  幼年時混跡江湖,曾得高人秘密傳授回族武學心意六合拳。
  中年時浮沉社會,遍讀群書,揮斥方猷,喜寫文字,雅好銅香,性多憊懶。
  是不著名的投機者,專業的心意六合拳師,與難以被歸類的小說家。
  喜歡他的,說他是大師是奇人,討厭他的,說他不過只是一個普通平凡又喜歡捉弄忽悠人的傢伙。
  說的都對。
 
繪者簡介
 
瘋狂傑生 crazyJASON
 
  本名:許殷豪,1977年生,獨立創作在高雄。
 
  無師自通 繪畫/攝影,作過行業有 平面設計 插圖 活動企劃。 早年以高雄為據點 持續推動 "藝術生活化" 為理念之獨立空間之藝文活動/展覽。
 
  現在主要工作為 插畫、壁畫 、設計、品牌企劃、教學、商品設計開發。 服務客戶近年有高雄經發局、中山大學西灣學院、墾丁凱撒飯店、全家便利超商...等。
 
封面設計者簡介
 
血力
 
  可與老衲滴血認親不被排除
  另半輩子甚麼都做
  以為多才多藝,以為博而不精
  說的都對
 

目錄

楔子

1 魯智深
2 金翠蓮
3 李忠
4 王有金的女兒
5 智真長老
6 張三
7 李四

武功篇 心意六合的把位概念
武功篇 心意六合的街鬥心法

8 高俅
9 賣刀者
10 洪教頭
11 王倫
12 林沖

武功篇 居合斬與十字裹橫
武功篇 兵刃術式

13 劉唐
14 晁蓋
15 白勝
16 楊志

武功篇 打架的節奏感
武功篇 百變千幻衡山雲霧十三式
武功篇 武術把戲要分清

17 武松
18 武大郎
19 潘金蓮
20 王婆
21 張青
22 蔣門神

武功篇 政治不正確的裸拳格鬥
武功篇 對樁法
武功篇 雙人對練法

23 秦明
24 花榮
25 李逵
26 石秀
27 孫立
28 扈三娘
29 柴進

武功篇 太極拳四訣法

30 羅真人
31 湯隆
32 史文恭
33 燕青

武功篇 不要震腳

34 九天玄女
35 蘇東坡
36 王進

番外篇1 現代武術圈的○○人物
番外篇2 清末民初的武行人物
番外篇3 夜場人物
番外篇4 精怪相人物
番外篇5 希臘神話人物
番外篇6 與世無爭的人物


 

楔子
 
華人的四項精神面貌
 
  中國人或者說華人的精神面貌,兩千年來還是脫離不了四家。
  分別是:儒、墨、道、匪。
 
  儒家就是老百姓相信的「君君臣臣父父子子」,循規蹈矩,相信傳統道德觀;信儒家的人鄉愿而親善,可以拿發源於農村中的父子道德信條去自己說服自己、自己感動自己,形成宗族一圈一圈的近親團結小圈圈,自我抱團取暖,不去影響政權穩定性,甚至可以成為穩定政權的一顆小螺絲。
 
  墨家是俠客,這樣的人崇尚路見不平、拔刀相助,是古代郭解、朱家一類人;這樣的人慷慨赴義,為心中的信念與價值觀赴湯蹈火,在所不惜;不過東方世界的真實中,如美劇蝙蝠俠、鋼鐵俠、蜘蛛俠這般人物,是少之又少,幾近絕種;只有金庸小說中仍略略藏了一些閃光。
 
  金庸的小說,好看就好看在對於東方式的「俠」,其內涵做了深度與廣度的探討。
 
  再來是道家,其實道家自古以來就是「統御之術」,所謂的「百家爭鳴」中的那「百家」都是「政治統御術」——那個百家爭鳴的時代其實還很原始,經濟、科技、醫療都不發達,因此,最重要的學術就是統治術,所以百家就是一百種政治理念,中國最厲害的政治控權術就是道家。
 
  比如說,嗜讀道家的嘉靖、萬曆兩位皇帝都不上班打卡,可是都能把國家把握得牢牢的,那兩位可都是真正讀透《道德經》的人中之精。
 
  可,多說一句,一般人卻真用不上《道德經》,因為你沒啥資產人礦可以讓你統御;不過一般人可以讀一讀《南華經》也就是「莊子」;莊子不說統御之術,而講的是人類意識中,那個「先於你思考前的基石」、或者說是「隱而不露的預設立場」。
 
  為什麼大不知小、小不知大?不是越大越好也不是越小越好,而是預設立場不同。
 
  懂了這個,在跟別人的博弈中就可以不要按照對方設下的框架去辯論或者爭執,直接拆掉打翻對方的思考基石與框架即可。
扯遠了。
 
  華人的精神面貌最後一項就是「匪」,也就是那種「愛欺負平凡人的小人」、「以為弱肉強食是唯一真理」的那種人——這一項當然是《水滸》寫得最好。
 
  不過單獨看《水滸》,得要很有慧根才看得懂;不如先讀老衲寫的水滸解說做為一個「楔子」,包準你飛速大增十年識別人性功力。
 
  「楔子」的原意,是輔助斧頭劈開木材的那一片小小的東西;希望這本書能帶你劈開《水滸》,進而欣賞其中的奧妙之處。

  是為楔子。
 

詳細資料

  • ISBN:9786267666173
  • 規格:平裝 / 432頁 / 14.8 x 21 x 2.4 cm / 普通級 / 單色印刷 / 初版
  • 出版地:台灣
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