掛念──李桂媚台語詩集

【推薦語】／向陽
【推薦序】詩的生活，永遠有光：桂媚台語詩集《掛念》讀後／王文仁
【推薦序】春天的等路／陳胤
【推薦序】日常的悸動：品味李桂媚詩集《掛念》／葉衽榤

卷一：掛念
藍圖
作家
日子──女詩人的詩生活
花開
自由
往過
時間
迎詩神
母語
風景
起風
生活
展望
回憶
暗中
戀歌
拖稿
堅持
數念
讀冊
雲影
旋律
地景
守護
青春
路途
掛念

卷二：方向
流浪
存在
水泱
彩虹
歲月
換冬
情話
走音
心意
鈴喨仔
拗紙
祕密基地
對話
茫霧
中秋節
風颱
生機
手影戲
未來
本心
百年的光
信仰
政客
大頭病
二二八的目屎
心事
缺角
方向

卷三：友志
前進──寫予賴和
光──寫予向陽老師
燈塔
旅程──寫予向陽老師
滋味　　
回甘
靈感──寫予向陽老師
自然──寫予方梓老師
田岸──寫予吳晟老師
草仔──寫予趙天儀老師
角邊的春天
記持──寫予康原老師
歌詩──寫予林武憲老師
神話
生活寫真──寫予孟樊老師
一畝田──寫予莫渝老師
寫字
膽頭──寫予音寧
天星的向望──寫予岩上老師
星空
星座──寫予方耀乾老師
喘氣　　
夢佇咧旅行──寫予陳胤
相送
友志

【後記】寫台語靠戇膽：我的母語書寫歷程

【推薦語】

　　《掛念》是詩人李桂媚的第二本台語詩集，佮伊的頭本詩集《月光情批》仝款，攏有誠飽滇的真情藏佇詩句內底；較無仝的是《掛念》加添閣較濟對台灣土地、歷史參母語、文化的思考。伊用媠氣的台語寫詩，表現出新世紀新世代上蓋影目的台灣詩情。

──向陽（詩人）

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【推薦序】詩的生活，永遠有光：桂媚台語詩集《掛念》讀後／王文仁（虎尾科大語言中心教授）

　　好友桂媚的第三部詩集，也是她的第二部台語詩集《掛念》要出版了，囑我為她寫序「贊聲」。
　　在涼意的早晨翻讀著她的詩集，突而想起我很喜歡的這幾句詩：「順便請煙囪／在天空為我寫一封長長的信／潦是潦草了些／而我的心意則明亮亦如你窗前的燭光」（洛夫〈因為風的緣故〉）。
　　寫了十多年的詩，前些年在出完三本詩集後，我暫時擱筆了。但生活裡依舊少不了詩的光影，如同那始終存在的「窗前的燭光」。
　　同樣的，對桂媚來說，詩就是她的生活，她的生命。詩的生活裡有光，一如她最喜愛的林淇瀁老師，始終「向陽」。
　　這本詩集的「卷三：友志」，是桂媚寫給一系列師友的「論詩詩」（On-poetry Poems），其中寫給向陽老師的，就特別的佔了三首。
　　在〈光──寫予向陽老師〉中，她說：「土地是光，綴四季／溫柔疼惜／無仝款的花蕊／／文字是光，用眼神／掛念青春／有情的靈魂／／手頭點著的薰，嘛是光／不時走揣／世間的滋味／／行過的路攏是光，佇心頭／堅定等待／島嶼的春天」。
　　「掛念」這個詩集名稱既匿藏於此，這首詩也堪稱是整本詩集的定調詩。詩人大聲疾呼：我們生活的母土充滿詩，詩充盈著生活，照亮這片島嶼的四季。
　　在〈日子──女詩人的詩生活〉中，詩人娓娓道來：「咱用詩的眼神／過日子／生活，永遠有光」。〈風景〉裡說著：「春夏秋冬／恬恬用母語／寫一首詩」。〈讀冊〉寫到：「寬寬仔佮冊相攬／共白汫無味的日子／變成一首詩」。
　　細心翻讀不難發現，「詩」、「母土」、「母語」、「光」、「友志」，是這本詩集最重要的幾個關鍵詞。桂媚不僅以詩贈人，描繪自己的詩生活，從第一部詩集《自然有詩》（2017）開始，繼而在《月光情批》（2018）與現在的《掛念》中，她都把詩與我們生活的母土、母語，及其歷史與命運，連結在一起。
　　在〈【後記】寫台語靠戇膽：我的母語書寫歷程〉中，她說：「很多人認為寫台語詩應該很擅長台語，其實不然，直到二○一七年，我才結合我認識台灣文學的過程以及台灣之名的由來，寫下人生第一首台語詩〈走揣你的名〉，但回望我的母語書寫歷程，我跟台語之間始終有著一種特殊的緣分。」
　　這種「特殊的緣分」，從大學時期在課堂報告上用台語讀了一小段徐志摩的〈再別康橋〉開始，繼而在北教大就讀台文所時，選修向陽老師的台語文學課程。從剛開始無法用台語完整表達自己的思想，到最後被台語詩的音韻感與文字美深深吸引，試著用華語書寫台語詩評論。
　　畢業工作後這十多年來，桂媚一直無法忘情於台語詩之美。工作之餘，她透過網路、詩友們的聚會，不斷精進自己的台語書寫與詩藝。二○一八年，她以〈月光情批〉一詩獲得「教育部閩客語文學獎」，這首寫給台灣的情詩，代表著她書寫台語詩的信念，也是對這塊母土最真摯的愛。
　　這些年，桂媚一直在詩與詩評的寫作上努力不懈，同時也協助編輯詩刊，舉辦研討會，為台灣的現代詩壇做了許多有意義的事。身為她多年來的好友與文藝伙伴，我忠心的祝福她：「詩的生活，永遠有光。」也期待她接下來，有更多精彩的作品問世。

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【推薦序】春天的等路／陳胤（詩人）

　　南路鷹閣轉來阮彰化矣。這是逐年春天紮來的等路，誠歡喜，伊的跤脊後，有一个好消息嘛綴咧來，嘿啦！這个世界，有一本新的台語詩集欲閣出世矣。
　　這是咱好友志桂媚的第二胎。台語，這个歹命囝，和咱島嶼相仝，自古就予人譬相、凌治，年久月深，今，煞強強欲斷氣；見若想起，寂寞的暗暝，連天頂的月娘都目箍紅。
　　總是，歹命囝嘛是囝；根脈相黏，情意佇咱血管裡牽絲生藤，仙掰都掰袂離。一个人一款命，窮實，咱無怨慼無抾恨，顛倒寶惜，這个媠媠的因緣，誠歡喜，桂媚的心，佮咱行相倚，怙詩共伊疼命命、惜命命。
　　伊頭本台語詩集，冊名「月光情批」，啊這本號做「掛念」，其實詩內底的理路佮心情是一致的，攏是寫予世間相思的戀歌；字句短，情意飽滇，一逝一字，滿滿花的芳味。無錯！這是春天的詩。

春風行過田園
滿山風景
一沿，一沿
繼續土地的溫存

──〈花開〉

　　著啦！花開矣。每一首詩攏是土地的花蕊，尤其用咱母語寫的詩，特別芳、特別溫暖、特別媠。
　　《掛念》，毋但質媠氣、標緻；量，閣袂少，是頭本的兩三倍。伊用心計較彼款骨力，定著愛出力共伊拍噗仔。親像伊這沿的，大多數的人連台語都毋肯講，極加莫講去學、去寫。
　　我定定共家己講：「行動，才是頭路！」。咱行台語路，干焦一粒毋甘的心爾；會當解救家己鬱卒憂悶的，孤孤就是行動兩字──實際去做，去湠，性命才有正港的意義。對一个詩人來講，拍拚寫詩，是天職，嘛是自然的代誌。雖罔，有人存心不良，有人用台語去趁聲名撈錢，咱免去要意、窮分，嘛免去插遐的不死鬼，共家己單純的心揣轉來就好，按呢，飄失的魂魄才會重生、復活。

假使母語是花蕊
花心是筆
花瓣就是溫暖的光

──〈母語〉

　　心，若定著，無掛礙，人生路才會快活。這是天地真理。
　　阮這沿的，自細漢就予人鉸喙舌，錯亂的時代，荒唐的歲月，是過往去矣無毋著；毋過刻佇筋肉的疼，原在。咱的頭殼咱的話語咱的詩，難免有袂少華語氣，這款毒素、傷痕，永遠撫袂掉、拭袂清氣；當然，桂媚這沿的，仝款有這款症頭走袂去。疼，是進步的動力；有母語意識有台灣心、有品格，才是正範。所致，咱猶有向望；無，敢欲去向望遐的阿沙不魯、四界軁鑽的雙頭蛇？
　　閣再講，伊的後一代，凡勢連疼都毋知疼矣。
　　南路鷹轉來矣。逐冬，逐冬，攏按呢飛，堅心咧飛；千里萬里，毋驚艱苦。春天，上好的祝福，就是借伊的翼股佮勇氣，怙母語寫一首詩，虔誠、歡喜；這，是咱的等路。美麗的等路。予全世界，嘛予家己。

二○二四年三月二十日　春分

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【推薦序】日常的悸動：品味李桂媚詩集《掛念》／葉衽榤（雲科大副教授）

在一切的言語，甚至是最普通的言語中，都有某種歌唱的韻味。
──托馬斯．卡萊爾《論英雄，英雄崇拜和歷史上的英雄》

　　曾經我以為台語是一種越來越精純的技藝，也預計會隨著世代交替與光陰逝去而成為一種少數人的專業。並且，我很偏執地認為這情景在不久的將來，將會很快的實現。然而我在日漸淡薄的人情世故中，始終忽略了人總是富有感情的；而且慢慢發現文學的語言是如此的單純，並具有音樂性。人類起源的文學行動，多數都來自於簡短的傳唱或樸素的圖像。尤其有一派人認為文學來自於遊戲，那樣的文學本身具有抒情、表達自我情緒的娛樂效果。或許文學剛產生的時候便是如此的準確、輕微、短小而具有深厚的情感，讓人人在日常中吟遊而唱。因此若將文學本身放置在功利的世界容易產生不適症，在資本主義世界也難以伸展拳腳，可是，卻能在人的個體上散發無窮的共鳴，因為人是情感的動物。詩也是。
　　李桂媚的詩集《掛念》便具有情感的純粹特徵，輕薄短小，韻味悠長。正如同托馬斯．卡萊爾在《論英雄，英雄崇拜和歷史上的英雄》當中所言，語言本身就具有音樂性。而李桂媚的《掛念》從詩集的名稱來看就很有情感的意味，詩集中不少的詩句也都有疊唱的音樂效果，如〈時間〉當中的「一陣一陣」，如〈起風〉的「一撇一撇」、「一片一片」，又如〈堅持〉的「來來回回」、〈數念〉的「一點一點」。這些詩句運用與構思，不僅是單純運用台語突顯民族語言與情感的連結，更是透過台語詩表達對青春、自然及生活的深刻感受。在日常的生活中體悟到生活之美，或是悸動，並接續在台語詩作中輕輕地釋放出來，呈現出一種對記憶的「掛念」。是的，台語並不是一種技藝，而是一種充滿著情感的悠揚記憶，被豢養在日常生活的一舉一動之中，慢慢形成了李桂媚《掛念》的「掛念」、「方向」、「友志」；然後她成為一位捕捉生活中的光影與情感的吟遊詩人，透過台語詩來表達對生命與土地的深厚情感，並將一切的思緒轉化為悸動的詩。
　　劉勰的《文心雕龍》認為：「人秉七情，應物斯感，感物吟志，莫非自然。」王德威亦倡述華文文學當中的抒情傳統。而若回顧悠長的漢詩寫作歷史，我們更能輕易發現無數的「題贈詩」，並在眾多題贈詩作裡能看見連綿不斷的人際網絡，以及情感充沛的往來關係。無論是陶淵明〈酬劉柴桑〉、李白〈送友人入蜀〉、白居易〈贈元稹〉、蘇軾〈送子由使契丹〉都是膾炙人口的抒情詩，也顯見詩人的交遊與情深。台灣文學也有施文杞〈送林耕餘君隨江校長渡南洋〉、羅門〈詩的歲月──給蓉子〉、洛夫〈寄遠戍東引的莫凡〉等，字裡行間感人且雋永。
　　而這些來往交遊的詩作題材，不正是發生在我們每天日常裡的生活嗎。李桂媚《掛念》數首寫給向陽的詩作，如〈光──寫予向陽老師〉描繪「土地是光，綴四季／溫柔疼惜／無仝款的花蕊」、〈旅程──寫予向陽老師〉敘述「青春因為文字的喉韻／漸漸浮光」、〈靈感──寫予向陽老師〉寫「踮世界盡頭／開一條路／予土地的音符／繼續喝咻」等，將對向陽的崇敬、理解與想像融匯於詩句，表現出師生之間的欽仰與理解之情。寫給前輩作家方梓、吳晟、趙天儀、康原、林武憲、莫渝、岩上、孟樊、方耀乾等人的詩，突顯了日常來往之間的溫情或思緒。更有寫予詩友吳音寧、陳胤的詩作，足見李桂媚本身在詩壇的人際色彩。而具有抒情傳統的不只是題贈詩，更多的或許是自我內心的剖析。因此，在卷二的「方向」呈現了詩人本身的自我告白。李桂媚《掛念》在日常中處處體現了情感的細膩，正如〈鈴喨仔〉的句子：「佇平常的日子／繼續感受時間／輕聲細說的情話」。在平淡時間裡不僅有著延續性的體會，還表現出一些哲理的氣味。《掛念》也因此是很值得好好品味的詩集，特此推薦。
　　我曾以為，台語將會是一種越來越沒落的技藝，或隨著人才凋零與時光飛逝而成為一種邊緣化的專業。但並非如此，李桂媚《掛念》呈現出一種將台語融於日常，於日常中體現出生活情感的簡潔優雅，以及如同在春天枝芽的悸動，孕育了台語文化與台灣現代詩更多的可能性，並帶來小詩創作的繽紛之美。

甲辰年小寒在南屯　屋外風聲瑟瑟響