開悟的禮物.覺不離身：普覺實相的甚深密義

序  自覺的序曲

第一篇    〈覺不離身〉三部曲及宣說因緣
 吉祥的序曲
 首部曲  大覺不離偈
〈覺不離身〉法要的出世因緣：〈用生福德勸發品〉
 二部曲  大覺不離身
〈大覺不離身〉宣說緣起
 三部曲  佛不離身  如來不離心—究竟廣大勝行  覺不離身
〈佛不離身  如來不離心〉宣說緣起

第二篇    普覺實相的甚深密義 
〈覺不離身〉隨佛同行
〈覺不離身〉絕不離身
〈覺不離身〉遍一切法
〈覺不離身〉與無我法門
〈覺不離身〉與三法印
〈覺不離身〉遍八正道
〈覺不離身〉遍攝四念處等三十七道品
〈覺不離身〉遍於六度四攝諸法
〈覺不離身〉現成佛境菩薩行
〈覺不離身〉是知恩、報恩行


 

作者序

自覺的序曲

　　如果有人問我：「生命中最究竟的核心是什麼？」我會回答：「自覺！自覺！自覺！」因為只有自覺，才能讓我們沒有任何纏縛煩惱生活著，讓我們擁有完全自由喜樂的觀自在人生。

　　佛陀在菩提樹下，現觀了法界實相，證得大覺，這就是圓滿的自覺。他體悟到，一切的無明煩惱是究竟虛幻不可得的。因為如此的大覺現成，而圓滿成佛。於是他將這個究竟大覺的理趣教導了我們，原來無明終究是不可得的，如是大覺也不離於身。如此的大覺，透過佛陀的自覺、覺他，教導一切的有情眾生。

　　但是我們應當了悟，在覺他中，最終依然是要靠著每個人的自覺自證。而究竟的自覺，必須完全的體證實相，而這圓滿的大覺佛智，稱為「無師智」──無師的智慧。所以我們所受的他覺，最後還是要依靠每個人的自覺，成就阿耨多羅三藐三菩提，圓滿佛陀的無上大覺。佛陀是把他自己覺悟的方法，教給大家，讓大家共同的自覺，當大家自覺了，這個世間就圓滿、就成就了，這個世間也必然成為清淨的世界。所以，自覺是一切的核心，這也是我一生、最受用、最究竟的心要，讓我遠離一切煩惱的纏縛，安心在喜樂之中，能夠自在地於一切處實踐自心最深的清淨願望。

　　很歡喜，〈覺不離身〉這個法門出現了，而這個法門的解說釋論，現在集結成了這份「開悟的禮物」，並供養給大家，希望大家能受用覺喜。但是我心中十分清楚地覺了，這份「開悟的禮物」，不只是一本書，而是打開每一個人最深的心門，體證自性的鑰匙。這是讓大家的心跟法界最究竟的實相，相互會通的一個門徑。這個門打開了，大家證入了法界的實相，這是究竟無上的自覺。讓每一個人都具足了歡喜、覺悟，具足圓滿的福德，擁有幫助自己、家人、朋友及所有生命的廣大能力。

　　所以，這不只是一本書，而是開啟新的人類文明，創造新的地球文明之門。現在，這扇門打開了，我心中已了無罣礙，如是的平安而不受現有，能夠坦然安心地伴隨著我們的世界，讓地球與法界成為圓滿的淨土。

　　所以，這本書，或是說這份「開悟的禮物」，是送給大家自心的，也將由你們的自心送給所有的有緣人。不管是你的家人、朋友，所有的同事，一切具緣的人、也包括了所有的生命，如此喜樂地送給他們這一份「開悟的禮物」。現在送給他們這份究竟的開悟禮物，期待大家走入了覺悟的光明，所以這份因緣需要您來圓滿這無上的功德。

　　如果說〈覺不離身〉是一種通貨的話──當然這是一種比喻而已──如是的〈覺不離身〉，將成為一種無為的通貨、空性的貨幣，這是一種智慧的錢幣，或是佛法中所說的「聖財」。這種智慧的力量，成為一種智慧的財物，成就了智慧。這是現空成覺的，所以這是現空的智慧禮物、開悟的禮物。這份禮物能夠幫助大家去完成圓滿的、覺性的交易，而畢竟依舊是圓滿空寂的。

　　聖財是佛法中重要的成就因緣，在《長阿含經》中說：「云何七成法？謂七財：信財、戒財、財、愧財、聞財、施財、慧財，為七財。」 這七財就是七聖財，為佛法中的七重成就法。而佛陀在《法句譬喻經》中，亦如是開示道：

　　信財戒財，慚愧亦財，聞財施財，慧為七財。
　　從信守戒，常淨觀法，慧而履行，奉教不忘。
　　生有此財，不問男女，終已不貧，賢者識真。

　　如斯的七財為世、出世間的大寶，不只使世間因緣富足而不貧；並能開悟識真。在《般泥洹經》中對此七財有如下的解說：「又比丘有七財，則法不衰，當善念行：一當有信，見正喜樂。二當有戒，慎護不犯。三當有慚，改過自悔。四當有愧，順所言行。五當多聞，諷誦無厭。六當智慧，深行微妙。七當法施，勿望禮貺。如是七法，可得久住。」

　　具足了這七財，則正法不衰，得以久住。在《大乘本生心地觀經》則說明了這七聖財法為佛陀的本母，能出生三世的三種佛身。經中佛陀開示：

　　諸佛自受大法樂，住心地觀妙寶宮，
　　受職菩薩悟無生，觀心地門遍法界，
　　後身菩薩坐覺樹，入此觀行證菩提，
　　此法能雨七聖財，滿眾生願摩尼寶。
　　此法名為佛本母，出生三世三佛身。

　　從七聖財到一切究竟的教法，悉名為聖財、大聖財，乃至為法印。因此，在《佛說最上根本大樂金剛不空三昧大教王經》中說：

　　具足大聖財，能作諸事業，難成義能成，所作皆無礙。
　　諸佛最上教，當授諸有情，有能信解者，為傳此法印。

　　這是一切世間、出世間的大教，能圓滿成就世、出世間的大覺事業。因此，〈覺不離身〉依於究竟空性緣起而顯現，是大家所具足的大聖財！

　　所以，如果讓大家能夠用空性所創造出來的「覺性的禮物」，去交易到空性的大覺圓滿，這是具足何等圓滿價值的交易啊！所以，依此觀點而言，〈覺不離身〉是大聖財，是一種開悟的貨幣、大覺的貨幣，因此可以稱之為Mhabodhi Currency，或是說Great Awakening Currency。這是大家自性當中所生出來的無上力量、如意寶珠，能夠如實覺了空性的圓滿，而成就究竟的大覺。

　　這個覺悟會像燃燈一般，一燈燃起一燈，成為無盡燈。由於每個人自心的心燈打開了，將不斷地送出這個「開悟的禮物」，如是幫助自己的家人、朋友、同事，乃至於所有的人類、生命。這無盡覺醒的燈明，將讓地球成為宇宙中最光明的星球，地球也將開創出更高的新文明，人類也創造了黃金的新文明，而這文明也成為宇宙的光明燈塔。這將會讓地球成為宇宙中所有的生命、外星人類，最喜歡來參訪、學習的開悟學園。

　　由於殊勝的因緣，讓愚痴的我能夠瞭解這個究竟的法門，我心中只有覺喜感恩。因此雖然就因緣上來講，我寫了這本〈覺不離身〉開悟禮物的書，似乎這教法是由我開啟的。但是，這只是從表象的因緣觀察而已。雖然現象上是由我身語意的因緣，在緣起上呈現了這個教法。但就事實而言，這法門就是法界的實相，也是諸佛與大家自性中所呈現出來的真實。因此，這法門是發覺諸佛與大家自性中的法然實相，我只是如實的記錄而已，並非由我所創發。這是法爾實相的現前現成，是絕對去中心化的，這是每一個人的自悟、自覺，是法界體性、一切諸佛與大家的自性所呈現的如實記錄。

　　在這裏，我僅只是一個小小的記錄者，記錄著法界中真實的實相，記錄著大家自性中的究竟覺悟，記錄著諸佛的大覺圓滿。身為這個記錄者，我很歡喜，也很榮耀，我如是坦然無畏地成為一個記錄者，成為一個小小的書記者，但我欣慰的是，自己是一個很好的記錄者，完整記錄了這法界的實相。我起於微末，終於如幻，在這現空的因緣中所呈現的一切，皆是為了讓大家能夠開啟覺悟的門徑。我是一個現空因緣者，如是的如夢幻泡影，如是的如露亦如電，一切現空絕不可得，一切都是寂滅現成的，所以不受於現有。如是與法界的涅槃體性也本然融合為一，無二無別。就是那麼安心、那麼歡喜、那麼自在的，當一個紀錄者。而當這偉大的教法紀錄完成之後，如是的同寂於空性的實相之中。其實，從過去、現在、未來，一切時中、一切境中何嘗不是法爾如是呢？

　　在如幻的因緣中，用著自性的筆，拈起法界中實相的金剛鍊光為墨，在法界體性的淨紙上，寫下了這個究竟光輝的無言之書。

　　所以這〈覺不離身〉，是大家自性的迴音，大家看了，就懂了，就悟了。所寫下的這些內容，就是在因緣中如實的現起這教法的理趣。如實的展現，無我亦無我所。

　　因此，當這個法門呈現了，大家隨著清淨的自性，如覺的體悟了，於是這些法門，全然是大家自性的圓滿呈現。那麼，當大家依緣而如實宣說，大家就是這個教法的法主，我已完全無關緊要。所以大家是法主，是法的宣說者，我不過是呈現這個法的因緣而已。而大家在這樣的情境當中，將如實的自覺自悟而成為真實的觀自在者。於是心中燃起了燈，一盞燈、一盞光明自在的燈，相續燃起，不斷地延續，推衍成為無盡燈。讓地球就成為一個無盡燈的地球。在實相的法界中，成為最光明，最圓滿的淨土。

　　讓每個人都成佛，讓地球上的人都成佛，讓地球成為淨土，讓法界的眾生都成佛，讓法界成為淨土，這是本書所呈現的真實意義。在此深深的感恩大家，讓我有這個因緣，來回報大家的深恩，大家都是我過去世中的父親、母親。現在，就讓我供養這「開悟的禮物」給大家，回報大家的深恩，也希望大家把這「開悟的禮物」，不斷地轉送出去，讓所有的眾生都成了佛，讓這個世界成為清淨的國土。