使徒行傳釋義

前言

主耶穌在最後的逾越筵席中為門徒們洗腳，使他們與祂有分。這時，猶大因擺脫不了自己的貪慾，讓撒但入了他的心，竟把才得到的「與主有分」棄之如敝屣，惶惶然走出主的筵席，也走入黑暗的夜裡。

然後，主耶穌告訴十一位使徒：

「我還有好些事要告訴你們，但你們現在擔當不了（或作：不能領會）。只等真理的聖靈來了，祂要引導你們明白（原文作進入）一切的真理；因為祂不是憑自己說的，乃是把祂所聽見的都說出來，並要把將來的事告訴你們。祂要榮耀我，因為祂要將受於我的告訴你們。」（約十六12-14）

「只等真理的聖靈來了，祂要引導你們進入一切的真理。」

所以，使徒行傳第二章所記，在五旬節時，聖靈降在耶路撒冷城內的那間樓房，開啟了祂所「引導」的道路，不只把主耶穌當時未說出來的「那些事」繼續說、藉著祂的僕人說，也親自引領使徒們進入一切的真理。

使徒行傳記錄了聖靈走過的蹤跡，也記錄了使徒們緊緊跟隨聖靈，所經歷的艱苦、危險、意外中的平安和靈裡的喜樂；其中最美妙的，是與聖靈同行所享有的無比榮耀。

書卷作者

使徒行傳整個書卷中並未提到作者是誰，但從「徒十六6-10」的敘述，代名詞從「他們」，指保羅、西拉和提摩太，轉變為「我們」，可以知道作者從「徒十六10」開始參與了保羅第二次的外邦宣道之旅。

該段經文提到：因聖靈禁止「他們」在亞西亞講道，耶穌的靈（即聖靈）又不許「他們」往庇推尼去；然後，因保羅在異象中看到、聽到馬其頓人的呼聲，於是作者說：「我們」隨即想要往馬其頓去，以為神召「我們」傳福音給那裡的人聽。

作者在這時加入「他們」的宣道事工，陪同保羅及他的同工們一起把福音從亞洲帶進歐洲。

使徒行傳結束前，保羅來到羅馬。「徒二八14」說：「在那裡（部丟利 Puteoli）遇見弟兄們，請我們與他們同住了七天。這樣，我們來到羅馬。」從「我們」來到羅馬，可以看出作者一路陪同保羅從該撒利亞到羅馬；在那裡，保羅被下監，和一個看守他的兵丁住在自己所租的房子足足兩年。

在這期間，保羅寫了以弗所書、腓立比書、歌羅西書和腓利門書。其中兩封書信的信尾，保羅提了幾位同工的名字一起問候收信者；這些同工中，唯一可能時常陪在保羅身邊、用「我們」這個代名詞敘述他和保羅一起宣道、經歷船難、來到羅馬的人，就是路加（西四14；門24）。

所以，使徒行傳的作者是歌羅西書中所說之親愛的醫生──路加。

路加是非猶太裔的信徒。「西四10-11」說：「與我一同坐監的亞里達古問你們安，巴拿巴的表弟馬可也問你們安，耶數又稱為猶士都，也問你們安。奉割禮的人中，只有這三個人是為神的國與我一同做工的，也是叫我心裡得安慰的。」

當時保羅是在羅馬的獄中，路加在他的身邊（西四14），並沒有被包括在保羅所說奉割禮的人中。所以，路加本來是外邦人，後來信了主耶穌。

使徒行傳是一封外邦人寫給外邦人的書信，述說應許的聖靈降下、在地上建立主耶穌的教會，和祂如何賞賜救恩真理給當時的使徒和先知，並差遣僕人服事祂所定意要做的事，把救恩傳向萬民。

前言

主耶穌在最後的逾越筵席中為門徒們洗腳，使他們與祂有分。這時，猶大因擺脫不了自己的貪慾，讓撒但入了他的心，竟把才得到的「與主有分」棄之如敝屣，惶惶然走出主的筵席，也走入黑暗的夜裡。

然後，主耶穌告訴十一位使徒：

「我還有好些事要告訴你們，但你們現在擔當不了（或作：不能領會）。只等真理的聖靈來了，祂要引導你們明白（原文作進入）一切的真理；因為祂不是憑自己說的，乃是把祂所聽見的都說出來，並要把將來的事告訴你們。祂要榮耀我，因為祂要將受於我的告訴你們。」（約十六12-14）

「只等真理的聖靈來了，祂要引...

作者序

　　聖靈在五旬節時降在耶路撒冷城內的一間樓房，因為有極大的響聲，吸引許多人來圍觀，其中有耶路撒冷本地人，也有許多從外邦各地來到耶路撒冷守節的猶太人，人數大約超過三千。

　　彼得和使徒們站起來，高聲見證聖靈的降臨，指責那些猶太人：「神藉著耶穌在你們中間施行異能、奇事神蹟，將祂證明出來，這是你們自己知道的。祂既按著神的定旨先見被交與人，你們就藉著無法之人的手，把祂釘在十字架上，殺了。神卻將死的痛苦解釋了，叫他復活，因為他原不能被死拘禁」（徒二22-24）。

　　聖靈的權能足以在片刻之間脫胎換骨的改變一個人！

　　五十天前，逾越之夜，彼得在大祭司的宅院三次不認主；現在，他在三千多猶太人面前見證主的權柄、神的定旨、那些流人血的手和主的復活。彼得的膽氣和徹底的轉變，來自聖靈的能力。

　　聖靈繼續用彼得的口講得救的真理：「你們各人要悔改，奉耶穌基督的名受洗，叫你們的罪得赦，就必領受所賜的聖靈；因為這應許是給你們和你們的兒女，並一切在遠方的人，就是主我們神所召來的」（徒二38-39）。

　　這正是主耶穌在受難前告訴十一位使徒的，當時祂說：「我還有好些事要告訴你們，但你們現在擔當不了。只等真理的聖靈來了，他要引導你們進入一切的真理；因為他不是憑自己說的，乃是把他所聽見的都說出來，並要把將來的事告訴你們。他要榮耀我，因為他要將受於我的告訴你們」（約十六12-14）。

作者序

　　聖靈在五旬節時降在耶路撒冷城內的一間樓房，因為有極大的響聲，吸引許多人來圍觀，其中有耶路撒冷本地人，也有許多從外邦各地來到耶路撒冷守節的猶太人，人數大約超過三千。

　　彼得和使徒們站起來，高聲見證聖靈的降臨，指責那些猶太人：「神藉著耶穌在你們中間施行異能、奇事神蹟，將祂證明出來，這是你們自己知道的。祂既按著神的定旨先見被交與人，你們就藉著無法之人的手，把祂釘在十字架上，殺了。神卻將死的痛苦解釋了，叫他復活，因為他原不能被死拘禁」（徒二22-24）。

　　聖靈的權能足以在片刻之間脫胎換骨的改...

前言與序言
推薦序：2
出版序：6
作者序：8
目錄：10
前言：14
第一部分：教會建立初期，和彼得的事奉（1 至 12 章）
第一章：等候聖靈降臨（26）
第二章：應許的聖靈降下（48）
第三章：為生命的主作見證（70）
第四章：在公會中被聖靈充滿、眾信徒禱告得神鑒納（80）
第五章：聖靈在教會初期大顯能力和恩典（96）
第六章：初期教會工人的揀選和差派（113）
第七章：司提反的證道與殉道（121）
第八章：福音傳至撒瑪利亞，也傳給埃提阿伯的太監（146）
第九章：掃羅的蒙召（159）
第十章：外邦人領受福音（174）
第十一章：福音傳至敘利亞的安提阿（189）
第十二章：希律王苦害使徒（196）
第二部分：教會從安提阿進入外邦各地，和保羅的事奉（13 至 23 章）
第十三章：聖靈差遣巴拿巴和保羅到外邦宣道（206）
第十四章：在加拉太各地宣道（226）
第十五章：耶路撒冷會議（236）
第十六章：第二次宣道之旅（251）
第十七章：福音傳到帖撒羅尼迦、庇哩亞和雅典（265）
第十八章：保羅來到哥林多（278）
第十九章：在小亞細亞的以弗所（287）
第二十章：保羅勉勵以弗所諸長老（301）
第二十一章：第三次宣道之旅的回程（315）
第二十二章：保羅在眾百姓前作見證（328）
第二十三章：保羅被押送該撒利亞（337）
第三部分：保羅在該撒利亞入獄，上告該撒被押送羅馬（24 至 28 章）
第二十四章：保羅在該撒利亞受審（348）
第二十五章：在官府和君王面前為主作見證（356）
第二十六章：保羅在亞基帕王的庭上（365）
第二十七章：保羅被押送羅馬（376）
第二十八章：保羅來到羅馬（388）

前言與序言
推薦序：2
出版序：6
作者序：8
目錄：10
前言：14
第一部分：教會建立初期，和彼得的事奉（1 至 12 章）
第一章：等候聖靈降臨（26）
第二章：應許的聖靈降下（48）
第三章：為生命的主作見證（70）
第四章：在公會中被聖靈充滿、眾信徒禱告得神鑒納（80）
第五章：聖靈在教會初期大顯能力和恩典（96）
第六章：初期教會工人的揀選和差派（113）
第七章：司提反的證道與殉道（121）
第八章：福音傳至撒瑪利亞，也傳給埃提阿伯的太監（146）
第九章：掃羅的蒙召（159）
第十章：外邦人領受福音（174）
第十一章：福音傳至敘利亞...