信心美果《三〉
但我們既有信心,正如經上記著說:「我因信,所以如此說話。」我們也信,所以也說話。(林後四13)
◎ 神是奇妙策士
當你與神同行,而且尋求祂的面,你會開始認識神。你會認識神的能力,意識到神的同在,更多明白神的心意。你更多了解神的性情,你會欣賞祂,進而真正地信靠祂,這就是信心!信心就是認識我們的神、我們的天父,而且遵行祂的旨意。當你知道神是誰,祂能夠做什麼,以及祂要做什麼,你就會開始順服祂,這就是信心。你與神同行,和神交談,神會成為你奇妙的策士。
這事以後,到了猶太人的一個節期,耶穌就上耶路撒冷去。在耶路撒冷,靠近羊門有一個池子,希伯來話叫作畢士大,旁邊有五個廊子;裡面躺著瞎眼的、瘸腿的、血氣枯乾的許多病人。(有古卷加:等候水動;因為有天使按時下池子攪動那水,水動之後,誰先下去,無論害什麼病就痊癒了。)在那裡有一個人,病了三十八年。耶穌看見他躺著,知道他病了許久,就問他說:「你要痊癒嗎?」病人回答說:「先生,水動的時候,沒有人把我放在池子裡;我正去的時候,就有別人比我先下去。」耶穌對他說:「起來,拿你的褥子走吧!」(約五1~8)
主耶穌來到畢士大,看到許許多多躺著的病人,祂怎麼知道要跟哪個病人說話?在約翰福音五章19節,主說:「子憑著自己不能做什麼,惟有看見父所做的,子才能做;父所做的事,子也照樣做。」主又在約翰福音五章30節說:「我不求自己的意思,只求那差我來者的意思。」顯然主耶穌一邊走一邊與天父交通,天父是奇妙的策士,祂有許多奇妙的策略,祂引導主耶穌走到這個已經病了三十八年的癱子面前,問他:「你要痊癒嗎?」癱子希望水動時有人把他抬下去,期待碰到池水就可得痊癒,無奈總有別人搶先一步下去。這個池子叫畢士大池,「畢士大」的意思是「憐憫之屋」或「慈悲的房子」。這個無奈的癱子,在畢士大遇見了慈悲憐憫的主,主對他說:「起來!拿你的褥子走吧!」他立刻相信並順服,就拿起褥子走了!主耶穌知道天父要醫治這個癱子,就對他說出天父要說的話,事情就成就了—這就是信心。
父神是藉著所說的話創造了天和地。詩篇卅三篇9節告訴我們:「因為祂說有,就有,命立,就立。」第6節說:「諸天藉耶和華的命而造。」神的話就是靈,就是生命,父神說話時,生命就生發出來。主耶穌說出父神要說的話,生命的大能就釋放出來,因為神的話語真的帶著祂的能力。希伯來書一章3節提到神的兒子耶穌用祂權能的命令托住萬有。神照著祂自己的形象、按著祂自己的樣式造人,既然神掌管萬事萬物,祂當然也盼望人可以像祂一樣。人子耶穌來到地上,祂也一樣掌管萬事萬物,做我們的表率。神是如何掌管萬事萬物呢?藉著話語,祂說話!那麼人要如何掌管萬事萬物呢?當然也是藉著話語!因此我們需要了解,如何說話是很重要的,比我們一向所以為的更重要。
◎ 我因信,所以如此說話
哥林多後書四章13節說:「我們既有信心,正如經上記著說:『我因信,所以如此說話。』我們也信,所以也說話。」我們所說的話,會顯明我們的信心。我們在世上憑著信心禱告、說話、行事,就會看見神照著我們所禱告、所說的去做,我們也會看見神的旨意行在地上如同行在天上。我們憑著信心,用口說出或是宣告神對任何情境想說的話,即使眼睛還沒有看見環境改變,但因著我們用信心在說話,就會釋放出神的能力。有時我們處於某種特殊的環境,有神的話充滿在心中,我們按著神的話禱告,信心會從心底升起,結果就會正如神所說的那樣呈現出來。
我是在大學二年級的暑假,參加北部大專福音夏令會時信耶穌的,從此就迷上了耶穌。大三、大四時,我非常火熱地追求主、事奉主,也盡本分讀書,沒想到畢業後才工作一個月就病倒了。醫生說:「你的肝腫大,一定要好好休息。」由於身體很虛弱,我經常躺在床上休息,清醒時刻就與主交通,主讓我明白自己過去太忙,忙過頭了!體力稍有恢復後,我開始去公館錫安堂聚會,聚會中有安靜等候神的時間。
有一次,在安靜等候神時,榮耀秀教士提到瑪拉基書四章2節:「但向你們敬畏我名的人必有公義的日頭出現,其光線(原文是翅膀)有醫治之能。你們必出來跳躍如圈裡的肥犢。」我抓住這句話,開始操練安靜等候神。我存著敬畏的心安靜等候神,主就是那公義的日頭,發出有醫治之能的光線,正照射在我身上。我相信當我安靜等候神時,正是在做屬靈的日光浴;根據神的話,我當然可以得醫治。果然醫治的大能彰顯在我身上,過一段時間,我痊癒了。主耶穌是公義的日頭,主耶穌是最厲害的醫生。
當神說話時,人的信心會在神的應許裡成長,在心裡的「信」就會成為「確信」,認定事情就是會照著神的話所說的那樣成就。而且,人心裡所充滿的,口裡就說出來,所以保羅在哥林多後書四章13節說:「我因信,所以如此說話。」我們要說什麼話?我們一定要說出合神心意的話,在所面對的情況說出神的應許,針對眼前的難處,宣告神的話,神的話在我們口中時,會釋放出神的能力。
羅馬書十章10節說:「因為人心裡相信,就可以稱義;口裡承認,就可以得救。」這是我們進入神國度的方法;我們心裡相信,口裡也承認主耶穌是神的兒子、是從死裡復活的救主,我們就得救了!我們進入神國度的方法,也就是繼續住在神國度中的方法。我們要住在神的國裡面,就要繼續「心裡相信、口裡承認」。當我們口裡承認的時候,會釋放出神的救恩,而神的救恩當然包含了醫治,包含了神的救助、保護、保守,神要保守我們凡事興盛、靈魂興盛,而且身體也可以「跳躍如圈裡的肥犢」。
每個人的生活中都會有一些問題和困難,當困難出現的時候,魔鬼會把一些想法放在我們裡面,牠盼望我們說出「牠想要講的話」,而不是「神想要講的話」。然而,只有神的話才是解決問題的答案。魔鬼知道我們在今生是被呼召與神一同掌權,神讓我們像祂一樣,可以藉著話語來掌管情境,所以魔鬼想要用不信、懷疑、絕望、懼怕、不饒恕人、反擊、苦毒、嫉妒、批評的言詞來充滿人的口,如果人的口繼續說出這些東西,神的能力就會在這人的生命中受到限制,而且會給魔鬼留地步。魔鬼知道人的話語有創造的力量,牠想要用人的話語來擴展牠的國度,增加牠邪惡的果子。所以,我們一定要拒絕從魔鬼來的思想,以神的心思為心思,說出神要我們說的話,多多宣告神的話、神的應許。
箴言十八章21節說:「生死在舌頭的權下,喜愛它的,必吃它所結的果子。」我們說出的話會帶來生命,也會帶來死亡,我們可以決定讓什麼話經過嘴唇,而神要我們成為充滿祂話語的器皿,可以釋放出聖靈的權能,使仇敵和報仇的閉口無言。詩篇八篇2節說:「你因敵人的緣故,從嬰孩和吃奶的口中建立了能力,使仇敵和報仇的閉口無言。」這段話的中間那句也出現在馬太福音廿一章16節,主耶穌提到經上說:「你從嬰孩和吃奶的口中完全了讚美的話。」將兩處經文合在一起看,你會發現,如果我們口中充滿讚美的話,就會建立能力,就會釋放出能力。所以人口中充滿讚美(讚美是信心的表現),或者一個人憑信心說出神的話時,神的大能就會從人口中發出來,帶有如同神自己說出話語時同樣的創造能力!