暮落焚田-FindBook 找書網 ISBN:9786269541249

圖書名稱：暮落焚田

那些從遺忘復返的，回來
尋找聲音

走向阿美族的神話孕生之地，留住人與萬物之間的親密交往

神話，是現世之下的伏流。

這兩年，吳俞萱在秀姑巒溪畔的阿美族部落學習吟唱、翻土、播種、釀酒、醃肉、採集野菜、編織頭飾、傳統的走喪習俗、點酒祭告神靈的儀式。每到野地拓荒，一定先升火。織羅部落的Oduy說：「要起火，要有煙，祖靈才會接到我們的訊息。用完除草機，還要放好，不能隨便丟在地上，不然以後它就不幫我們工作了。要尊敬我們的工具！」

為什麼阿美族相信所有事物的身上都有神性？阿美族的神話傳說在地景和族人身上留下什麼痕跡？阿美族此刻的生活又創造了什麼新的神話？帶著這些疑問，吳俞萱一邊閱讀阿美族的故事，一邊走訪阿美族的發祥地豐濱八里灣、發光的女孩遇見海神之子的知本溪出海口、族人唱錯禱詞而化為舞鶴台地上的兩根巨石、神鳥的六滴眼淚化成的太巴塱湧泉、鯨魚解救一名捕魚獵手從女人島回到的奇美、為了染黑牙齒而在部落遍植七里香的烏石鼻、清軍設下鴻門宴而大舉屠殺阿美族的大港口、馬躍比吼返回故鄉織羅部落創辦的一間「全阿美語」幼兒園……

這一本攝影詩集《暮落焚田》的二十個章節呈現吳俞萱探訪的二十個阿美族部落。每章的結構由一則當地的神話或地名傳說作為起點，接著是她被那個部落擊中的心動瞬間拍下的數張照片，而後是她掉進故事的角色命運或她的存在經驗被神話呼喚出來時所寫下的詩作，渴望將伏流引向地表――人與萬物之間的那一份親密感，是信任自然那裡有你的路，你這裡也有自然的路。

作者簡介：

吳俞萱

台東人。著迷於自然與人性的荒野。著有詩集《交換愛人的肋骨》、《沒有名字的世界》、《暮落焚田》；文集《隨地腐朽──小影迷的99封情書》、《居無》、《逃生》、《忘形──聖塔菲駐村碎筆》、《死亡在消逝》、《對無限的鄉愁》。曾獲選東華大學「楊牧文學研究中心」青年駐校作家、原住民文創聚落駐村藝術家、美國聖塔菲藝術學院駐村作家。2022年夏天從花蓮的阿美族部落移居美國，就讀美國印地安藝術學院創意寫作研究所。

章節試閱

【第九章】水璉――餵養

從前，壽豐鄉的一處山林水源豐富，動物都來這裡喝水，阿美族的獵人也來這邊打獵。獵人即使身手矯健，捕獲許多野獸，卻也飽受林間的水蛭侵擾。因此，獵人提起此地，叫它「Ciwidiyan滿是水蛭的地方」。後來，漢人以閩南語取Ciwidiyan的諧音而將這個地方稱為「水璉」。

〈餵養〉

坐實我的所有恐懼
願我不曾
豐收
不曾在獵路的盡頭
停下腳步

肩上的鹿
還在滴血
為自己留下
重回山林的記號

黑暗在等我
回頭

我赤腳踏進
甜美的溪流

黑暗已經上路

牠盤住我的腿肚
伸出嘴裡的顎
切割我
鼓脹牠的身體
收藏我的血

我...

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作者序

【後記】
〈伏流〉

1

我住在伏流之上。

伏流偶爾湧現，搔抓屋子的腳，腳邊的池水就會咕嚕咕嚕，笑出一長串白色的泡泡，旋即消失。入夜我坐在屋外的池畔，面對一整片深不見底的漆黑，某一處傳來啵啵啵啵，沒幾秒又徹底回到靜謐。水面的漣漪還在持續漫開，輕微震動，而我看不見也聽不見。

在我寓居的這片土地底下，竟有這麼形跡隱微的活物，默默潛藏流動。

2

這兩年，我在秀姑巒溪畔的阿美族部落學習吟唱、翻土、播種、釀酒、醃肉、採集野菜、編織頭飾、傳統的走喪習俗、點酒祭告神靈的儀式。每到野地拓荒，一定先升火。織羅部落的Odu...

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【引詩】
【第一章】知本溪口――底
【第二章】豐濱――危及的霎那
【第三章】舞鶴――成形
【第四章】奇美――相守
【第五章】拉索埃湧泉――就位
【第六章】大港口――作戰
【第七章】港口――豐收
【第八章】芳寮――黑暗恐懼大人
【第九章】水璉――餵養
【第十章】仁里――逃生
【第十一章】太巴塱――施法
【第十二章】都蘭――巫女的祈禱
【第十三章】石山――雙生
【第十四章】烏石鼻――遮斷和敞露
【第十五章】鐵份――破綻
【第十六章】高寮――背叛
【第十七章】督旮薾――無法度量
【第十八章】織羅――播種
【第十九章】苓雅仔――母性
【第二十章】Pinanaman河邊的...

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