寫作的藝術,包含了幾個主要元素,其中最為核心的就是性靈和閒適的藝術特點,性指的是人的個性,靈指的是人的靈魂與精神,實際上,性靈並沒有一個確切的含義,但林語堂一直認為性靈文學的特徵就是要有個性、重趣味、近人情,要能夠自由揮灑,給讀者帶來超然而閒適的感覺,並將自己的性靈說真實地體現在散文的文體層次上,不論是在語絲時期,或是在論語時期,都主張要表現自己的個性,抒發自我的情感。
作者簡介:
林語堂(1895.10.10~1976.3.26),現代著名作家、學者、翻譯家、語言學家,1937年出版《生活的藝術》,本書是該書中的一文,如何寫作,評判文章的優缺點?讓本書與您面對面傾授林語堂的寫作經驗,或許某一句話便能讓茫茫書海中的您恍然大悟,茅塞頓開。
章節試閱
寫作的藝術
寫作的藝術是比寫作藝術的本身,或寫作技巧的藝術更廣泛的。事實上,如果你能告訴一個希望成為作家的初學者,第一步不要過分關心寫作的技巧,叫他不要在這種膚淺的問題上空費工夫,勸他表露他的靈魂的深處,以冀創造一個為作家基礎的真正的文學性格;如果你這樣做,你對他將有很大的幫助。當那個基礎適當地建立起來的時候,當一個真正的文學性格創造起來的時候,風格自然而然地成形了,而技巧的小問題便也可以迎刃而解。
如果他對於修辭或文法的問題有點困惑不解,那老實說也沒有什麼關係,只與他寫得出好東西就得了。出版書籍的機關總有一些職業的閱稿人,他們便會去校正那些逗點、半支點、和分離不定法等等。在另一方面,如果一個人忽略了文學性格的修養,無論在文法或文藝的洗鍊上用了多少工夫,都不能使他成為作家。蒲豐(Buffon)說『風格就是人。』
風格並不是一種寫作的方法,也不是一種寫作的規程,甚至也不是一種寫作的裝飾;風格不過是讀者對於作家的心思的性質,他的深刻或膚淺,他的有見識或無見識,以及其他的質素如機智、幽默、尖刻的諷刺、同情的瞭解、親切、理解的靈敏、懇摯的憤世嫉俗態度或憤世嫉俗的懇摯態度、精明、實用的常識,和對事物的一般態度等等的整個印象。世間並沒有一本可以創造『幽默的技巧』,或『憤世嫉俗的懇摯態度的三小時課程』,或『實用常識規則十五條』和『感覺靈敏規則十一條』的手冊,這是顯而易見的。
我們必須談到比寫作的藝術更深刻的事情;當我們這樣做的時候,我們發見寫作藝術的問題包括了文學、思想、見解、情感、閱讀,和寫作的全部問題。我在中國曾提倡復興性靈派的文章和創造一種較活潑較個人化的散文筆調;在我這個文學運動中,我曾為了事實上的需要,寫了一些文章,以發表我對於一般文學的見解,尤其是對於寫作藝術的見解。我也曾以『煙屑』(見林氏創刊的『宇宙風』雜誌―—編者)為總題,試寫一些文藝方面的警句。這裡就是一些煙屑:
寫作的藝術
寫作的藝術是比寫作藝術的本身,或寫作技巧的藝術更廣泛的。事實上,如果你能告訴一個希望成為作家的初學者,第一步不要過分關心寫作的技巧,叫他不要在這種膚淺的問題上空費工夫,勸他表露他的靈魂的深處,以冀創造一個為作家基礎的真正的文學性格;如果你這樣做,你對他將有很大的幫助。當那個基礎適當地建立起來的時候,當一個真正的文學性格創造起來的時候,風格自然而然地成形了,而技巧的小問題便也可以迎刃而解。
如果他對於修辭或文法的問題有點困惑不解,那老實說也沒有什麼關係,只與他寫得出好東西就得了。出版書...
目錄
1.羅素離婚
2.怎樣寫「再啟」
3.談螺絲釘
4.再談螺絲釘
5.三講螺絲釘
6.四談螺絲釘
7.英人古怪的脾氣
8.大義覺迷錄
9.論握手
10.談米老鼠
11.母豬渡河
12.談裸體運動
13.說誠與偽
14.論孔子的幽默
15.再論孔子近情
16.讀鄧肯自傳
17.談牛津
18.討狗檄文
19.讀書救國謬論一束
20.說浪漫
21.寫作的藝術
22.散文
23.詩
24.戲劇
25.小說
1.羅素離婚
2.怎樣寫「再啟」
3.談螺絲釘
4.再談螺絲釘
5.三講螺絲釘
6.四談螺絲釘
7.英人古怪的脾氣
8.大義覺迷錄
9.論握手
10.談米老鼠
11.母豬渡河
12.談裸體運動
13.說誠與偽
14.論孔子的幽默
15.再論孔子近情
16.讀鄧肯自傳
17.談牛津
18.討狗檄文
19.讀書救國謬論一束
20.說浪漫
21.寫作的藝術
22.散文
23.詩
24.戲劇
25.小說