用生命博取自由（上）（POD）

▌用生命博取自由　一個女知青的偷渡史／袁家倫

§行路難

　　金樽清酒鬥十千，玉盤珍羞直萬錢。
　　停杯投箸不能食，拔劍四顧心茫然。
　　欲渡黃河冰塞川，將登太行雪滿山。
　　閑來垂釣碧溪上，忽複乘舟夢日邊。
　　行路難！行路難！多岐路，今安在？
　　長風破浪會有時，直掛雲帆濟滄海。

　　在東莞當知青的時候，我最愛李白這首詩。我覺得心如同感，更甚的是在面前根本沒有出路可讓我挑的。如果我是一隻小鳥，一條魚，哪怕是隻小老鼠，我喜歡哪裏就可以飛哪裏，游到哪裏，鑽去哪裏。為什麼我是一個人卻不能選擇我的職業，我的住所，就是回家探親還要央求生產隊裏開個證明？為什麼我還要小心管住自己的嘴，說錯了還會大禍臨頭？我從小是一流的學霸，怎會是求學無門？對自由的嚮往，對自由的渴望一天天在我的心中膨脹，直到一發不可收拾。我希望著：長風破浪會有時，直掛雲帆濟滄海，總會有改變命運的一天。
　　這時聽到有的同學偷渡去了香港的消息，有的從香港再去了美國，雖然大家的機遇不同，可總比任人擺佈強多了。可是我能這樣做嗎？有這個念頭真連自己也感到喫驚。說得好聽偷渡是非法探親，嚴厲說的是叛國投敵，是要入獄的罪。我從小到大都是乖乖女一名，從來遵從律法不會偷越雷池半步。同時我在香港舉目無親，就算到了如何生存也是個問題。那時候沒有電視，我更守規矩也從來沒有偷聽過香港電臺，我根本想像不到香港的樣子，也許會像這裡報紙上所說的，是富人的天堂，窮人的地獄。可是沒有比現在過得像坐牢一樣更糟糕的了，招工，念書，結婚……條條都是絕路，生不如死，要是不趁著年輕為了自由去闖一下，怎樣對得起自己一生？下這個決心實在不容易，不要說旅途艱險，翻山涉水，要面對勇猛的邊防軍和兇狠狼狗，還要游過那濤濤的大海和避過那兇惡的鯊魚，要自由就得用生命去換取。就算到了香港也會跟家裏人生離死別，再無相見的一天。（那時候根本沒有改革開放這回事，也不知道後來可以回廣州）
　　決心雖然難下還需下，我對自己說，無論如何下了決心就一定要走到底，不管結局如何也不後悔，不自由毋寧死！

§失敗的第一次
　　開始我的想法很天真，以為游泳技術好就可以游到香港，我相約同學亞慧一起練習，以我們勤奮好學的個性進步飛快。我們從沒有什麼速度跟浮在水裏的兩個冬瓜一樣，練習到後來居然可以橫渡珠江，從廣州游到石門一個來回，雖然速度和姿勢不標準，可是我們練到了耐力，這不過是督卒（偷渡）入門罷了，困難的事多著呢。
　　我們要準備大概六天的糧食，因為從出發點到水邊要走好幾天，除非有偽造的邊防證或有人送你到海邊。當然能有高熱量朱古力最好，可是照我們當年的經濟條件我們衹能用炒米粉和了黃糖作米團，容易攜帶。我們要準備藥品，當然防禦毒蛇的蛇咬丸是少不了的。救生圈也是少不了的，可是我們衹能買塑膠枕頭代替。當然各施各法，對於我來說，沒有打氣泵衹好自己吹氣，而且塑膠枕頭輕，較方便。雨衣和水瓶，利刀是少不了的，更重要的是指南針，當時是買不到的，我們衹好自己製造。我們把剃刀片剪成菱形，一邊放在磁鐵上摩擦上了磁，中間留個小孔用圖釘固定在圓形的鉛筆刨裏，便大功告成了。這些都不是困難的，最困難的是如何「入局」，這必須要有人幫忙。
　　一般偷渡到香港的除了坐船的都會走東線到深圳大小梅林山下水游到香港，這條水路很長，要游五、六個小時，也許會遇到鯊魚。西線在福田左右下水，游三、四小時到香港勒馬洲附近上岸，定要避過邊防軍的兇猛的狼狗。走中線不用游泳，只需要越過鐵絲網，可是這裡是防守最嚴密的，狼狗最多，但是也可以隨時改變路線去走東線或西線。偷渡者從出發地點到邊界都不可能走山間的小路，因為都有民兵把守。偷渡者衹能在晚上走，白天躲藏起來。路是自己開闢出來的，逢山過山，逢水過水，披荊斬棘，由於引路衹靠指南針，經常會出差錯，出發了就不知前路有沒有死亡陷阱，衹有祈求上天的眷顧。
　　我當時在東莞縣茶山公社當知青，這裡離邊防有七十多公里，可是是不能從這裡出發的，因為這裡是平原，沒有讓人躲藏的地方，衹要是外地人沒有攜帶證明的話都可以被捉。在東莞可以使用普通有蓋印的證明，最靠近邊防的寶安縣就要用有照片的邊防證，有的人買了別人的邊防證將自己的照片換了上去，就可以通過關卡乘車到國防公路邊藏起來，等待晚上衝過邊境。對於當時的我不單沒錢也不認識可以買到邊防證的朋友。我父母的態度是不聞不問，他們心裡是支持我的，可是在經濟上我得不到一絲的援助，可能當時我父母的工資除了養活我們一家以外還要資助姨母一家。姨父帶領飛機從香港起義回國卻被污衊是特務入獄十年，我父母看見姨母一人不能養活四個兒女，所以必須幫忙。當時家中經濟拮据，我也怕萬一連累到父親，連僅有的工資也沒有了。我媽是個超級誠實的人，她叫我什麼都別告訴她，不然一經審問準會全盤托出。我覺得什麼都得靠自己，我得聯絡能幫忙我的朋友，那些下放到東莞的山區和寶安縣的知青。我開始去認識卒友，混在那個圈子裡學習那些旁門左道，知道有些人非我族類，但確實十分無奈。
　　這一次我們決定走西線從公明出發，多虧了同學的哥哥渤哥願意幫忙，他是寶安縣公明公社的知青，這些都衹是凴義氣，凴友情，他什麼好處都得不到，要是被人發現了，這可是一條引渡的大罪。直到今天，我也十分感謝那些幫助過我的朋友，這是真正的朋友啊！在我們出發前渤哥就把我們的偷渡用品事先運到了他們的住所藏起來，讓我們可以空身像探親的知青一樣在白天到他們那裡，這就安全得多了，就算給民兵搜身，也沒有罪證。
　　這次我的同路人是越秀，是比我大兩年的師姐。她是個知識豐富、意志堅強做事果斷的人，我們大家都有點像男孩子的脾氣，不愛打扮，一諾千金，辦事不會婆婆媽媽。她先坐火車到了茶山，我們兩人同騎一輛自行車去長安。我學會了用雙氧水洗掉了證明的墨水留下了鋼印，給自己開張到東莞長安公社北柵探親的證明，一路上也沒有碰到查證明的，也許曬黑了的我們戴著客家的涼帽，也沒有戴眼鏡，看起也像個村姑吧。到了長安公社那裡也有個知青朋友阿青幫助我們繞過北柵的哨崗讓我們繼續向寶安縣公明出發。渤哥接了我們，他騎單車在前面走，我們也騎一輛車在後面跟著，他停了下來向我示意路邊的草叢，我們把車子扔了，鑽進草叢裏面去。我們的用品就已經被他預先放在草叢裏，我們耐心地等著，希望在晚上我們就可以出發了。可是天公不作美，被幾個撿柴火的小孩子發現了，他們馬上回村子報告了民兵，我們還沒有出發就這樣落網了。
　　民兵把我們囚禁在一間破房子裡，我難過得不得了，要想逃出去也十分困難，馬上我要面對監獄，我的教師工作一定也會被剝奪，也許更會連累我的父母讓他們丟掉工作。為了保住我每個月六塊錢的人工，我得用早已準備的計劃去報流檔，這就是我冒充用一個朋友的名字（她已經成功到達香港），讓民兵把我送到東莞收容所，在這裡通常會關上一個星期到一個月，就會押送回原地，也許我能找到機會逃走。冒充別人的名字難度十分高，要通得過收容所管教的審訊，他們會問你很多很具體的問題。我本來就是乖乖女一名，撒謊也會臉紅，為了實現這個計劃，在出發前我讀了很多心理學的書，撒謊時看著別人的眼睛，手也不要動來動去，我很順利通過了很多盤問。第二天民兵把我送到東莞收容所，因為我報稱地址是東莞厚街公社，而越秀被送到樟木頭收容所再轉到她下鄉插隊的地方臺山縣。
　　這是東莞收容所，說的這不是監獄，其實是最殘酷的監獄。因為囚禁這些犯人都不是長期性的，這裡的環境非常惡劣，人就像牲畜一樣關起來。在不到三十平方米的小房間裡用木板分成兩層，上層沒有人高，用小木梯爬上去。進門右面是個水泥造的水池，放滿水，在角落就是洗澡的地方，洗澡的時候是用木杓子盛了水向身上澆。過一點就放了兩個木桶，一個盛滿了草灰，這就是大小便的厠所，大便完了就用草灰蓋住。根本沒有什麼抽風設備，一人方便，大家就得捂上鼻子，更沒有什麼隱私可言。幸虧我身材高大，沒有人敢擠我睡在馬桶邊。那時候我進去人多為患，幾乎三十個人就擠在一起，躺下來連翻身的地方也沒有，一夜寒風起，不要說有毛毯連張被子也沒有，只有與旁人摟在一起互相取暖，那密密麻麻的蝨子直叫人噁心。吃飯的時候管教把飯送到門口，門是幾條圓木柱子，飯是盛在小扁圓的瓦盤子裡面，那麼取飯要有技巧，因為瓦盤子直徑比柱子之間的空隙大，拿不進牢房，一定要用手把飯捂住，把飯盤豎直，從兩柱子中間把飯盤拿進來，這肯定有些飯會掉到地上，有時也會把飯全倒在地上，但是誰都會用手把地下的飯撿起來往嘴裡塞。吃飯都沒筷子，大家都用手抓，我用我的髮夾來吃飯，也比用手好。飯是沒有什麼菜，鹹菜或者是小得可憐的鹹魚乾，飯裡還有沙。我還沒有上路就被抓了上收容所，還沒挨餓，這些飯實在難嚥下，我分給那餓得要命的難友，想不到以後我竟然會為一口飯打架。
　　這麼多人擠在一起，跟本不能走動，也沒有放風的機會。有些囚禁了多個月的，等到解局那天幾乎都走不動，只能扶著別人拖著腳走。有些時候犯人需要勞動，被押著去抬大石頭，到山裡去鋤火界（防火帶）。不過做這些免費的勞工是男孩子居多，但總比困在牢中好，可見陽光也可以走動。
　　一天夜裡，隔壁男監倉傳出沉重的呼吸聲，幾聲淒厲惶恐大叫救命：有人昏迷不醒！可是來了個男管教看了一眼就消失了，就讓他們繼續喊叫。那沉重的呼吸聲咕的一聲停止了。整個男監倉沸騰起來，有人在敲打著木柱子門：救命！死人了！喊個不停。什麼人？女監倉有人問。「是茶山廈朗的陳志遠。」我一聽不由得毛骨悚然，心裡沉重得很，他是我們生產隊的知青，我弟弟的好朋友。第二天管教們出現了，他們把男倉的人叫出門在太陽下擺成隊在暴曬，據說是消毒，在監倉裡噴消毒水，把死者抬出去便是。聽說他發高燒幾天了，也不知道得了什麼病，反正沒看過醫生。大概在收容所死個人是平常不過的事，也沒有人會追究。
　　一個星期以後，是輪到我的解局，我跟東莞厚街的知青一起被送到公社辦事處，等生產隊派人來領人。想不到我冒認的陳秀雲在大隊那麼有名，他們一聽說陳秀雲被捉回來，就肯定我是假冒的，因為隊裏的人早已收到秀雲在香港寄來的照片，隊裏隨便派個人來一看，我這假冒的人肯定是跑不了的。公社馬上派了個高大威猛的民兵背上長槍，把我押送回東莞收容所。我們要坐一個小時多的公共汽車從厚街到莞城，到了莞城車站下車，再要走路到東莞收容所。我請求上洗手間，這民兵喝令我要速去速回，他氣勢洶洶地在門口持槍守著。我進了洗手間馬上戴上我的近視眼鏡，換上一件的確涼，這是當年流行的不會起皺的衣服（這衣服是準備到香港時穿的），把盤在頭上的辮子放了下來。進入洗手間前我是個骯髒的囚犯，這時出來時是個文質彬彬的姑娘。我想這樣只有兩個可能，他認出我來，把我揪住不放的話，我會大聲喊非禮，絕不會承認我是剛剛進去的囚犯。他認不出我來，我便逃之夭夭。我面帶微笑輕松地走出洗手間，瞇著眼瞄一下那民兵，他傻呼呼地認不出我，我一轉身向厠所旁邊的小巷走去，離開了民兵的視線外我拼死狂奔，向石龍鎮跑去。幸好那時候資訊不發達，即使那民兵上報走掉了疑犯，隔一天才會傳到東莞各公社去捉人，真奇怪，又沒有我的名字，又沒有我的真實姓名，怎樣捉人？兩小時後我已經在石龍找到朋友借了錢買了火車票回廣州。
　　九月份開學，我又回大隊當老師。說真的，要不是在農村裡被監視和賺不到生活費，我還是挺喜歡當老師的。從這以後每個暑假就是我的督卒旅程時間，我一直到第五次才到香港，說是倒霉，確是幸運！我沒有丟掉了小命，還能作一番奮鬥……

節錄自　一個女知青的偷渡史

▌用生命博取自由　一個女知青的偷渡史／袁家倫

§行路難

　　金樽清酒鬥十千，玉盤珍羞直萬錢。
　　停杯投箸不能食，拔劍四顧心茫然。
　　欲渡黃河冰塞川，將登太行雪滿山。
　　閑來垂釣碧溪上，忽複乘舟夢日邊。
　　行路難！行路難！多岐路，今安在？
　　長風破浪會有時，直掛雲帆濟滄海。

　　在東莞當知青的時候，我最愛李白這首詩。我覺得心如同感，更甚的是在面前根本沒有出路可讓我挑的。如果我是一隻小鳥，一條魚，哪怕是隻小老鼠，我喜歡哪裏就可以飛哪裏，游到哪裏，鑽去哪裏。為什麼我是一個人卻不能選擇我的職...

▌代序　 關於南中國知青偷渡潮的思考／阿陀
中國上山下鄉運動中獨一無二的南中國知青偷渡潮，既是一段不可以迴避的痛史，也是一項可歌可泣的壯舉，更蘊含了推動中國社會進步的歷史契因。

1、 反映了中國知青運動中被掩埋的最浩大最沉重最悲慘的一段痛史
　　當年南中國知青共有多少人捲入這次偷渡潮？又有多少人罹難死於非命？筆者只是一個身居海外的業餘研究者，慚愧自己沒有能力調查出確實的數字，只能提供隨機調查的結果。
　　迄今為止，詢查過的廣州三十多位不同學校或同校不同班級的廣州老三屆知青中，幾乎是百分之百的班級都有人捲入偷渡，每個班少則幾人，多則十幾人。以此類推，全廣州一百多間中學（含中專、技校），歷盡千辛萬險，屢試屢敗，屢敗屢試，百折不撓，前赴後繼冒死「投奔自由」的知青—老三屆知青和前後不同屆的知青，該有幾千幾萬人？試問全國上山下鄉運動中任何地方，可曾發生過如此長期，如此規模，如此激烈的抵制和反抗？
　　成千上萬的知青「投奔怒海」，其中的準確死亡數字永遠不可能統計出來，但這個數字一定是非常驚人的，是可以推斷出來的。前述筆者僅隨機調查廣州培英中學29個班中的12個班，確認死亡八人。該校老三屆主要分配地點靠近邊防的地區，偷渡者多使用較為安全的農艇，無需泅水，尚且如此，可以想像，其他大多數學校偷渡者的命運有多兇險。下面是一位知青對偷渡罹難者駭人聽聞慘狀的回憶：

　　「1974年8月，第五次偷渡終於成功。游水五個鐘頭之後，我們三人在東平洲島上岸，到警署再解過香港—我們好幸運，三個月之後，當年11月香港實行「抵壘政策」，（內地非法入境者若偷渡進香港後，成功抵達市區，便可成為香港合法居民居留香港；若非法入境者在邊境禁區被執法人員截獲，則會被遣返內地）。香港警察將我們一共十七、八個偷渡客送上船，從東平洲島到香港島要走三四個鐘頭，中途所見，成世都記得，如果之前見過，我一定不敢偷渡。
　　—當時成海都是死屍，船走一段就見幾件，好多好多，不是一下子好多，是這邊幾件，那邊幾件，在「水抱」（注：粵語指救生圈）圓圈中間，剩得個上半身，頭部耷拉在「水抱」上，下半身已經被鯊魚吃了，周圍海水『紅噗噗』的。我們那條船的船員說撈一件看是怎樣死的，撈上來，膝蓋以下已經斷了，還吊著皮……同船還有幾個女的，說原來和她們一起有男的已被鯊魚吃了，有的是咬斷腳後流血死的。」（鄔×芝口述）

　　試問全國上山下鄉運動中，任何地方可曾發生過有比這一幕更慘烈的天地慟鬼神泣的悲劇？
　　歷史已經翻過這一頁，但知青運動中被掩埋的最大最沉重的一段痛史，難道不應給我們某種教訓和啟示？明白這一點，一代人的青春和生命才不會白白付出。

2、代表了十年浩劫中人民爭取人權的壯舉
　　在關於知青上山下鄉的討論中，有一種觀點，認為當時大多數人還是自願選擇這條道路的。這真是荒唐滑稽得可笑！如果羊群別無選擇被趕進羊圈，驅入屠宰場，你能說他們是「自願」的嗎？1968年的老三屆人畢業分配，沒有任何個人選擇、抗拒的餘地，「根正苗紅」的小部分學生被照顧留城、參軍，從沒聽說有誰會「革命」地表示主動放棄，這本身就是對上山下鄉光榮的一種諷刺。不公正地被安排下鄉的大部分學生，之所以對命運沉默順從，絕大多數人其實是逼於無奈，多年來灌輸教育下的理想主義在逆境下確實起了一定的精神支撐作用，當時也喊出一些豪言壯語，但這不能代表下鄉知青的真實思想。所謂「消滅三大差別」，其中和每個人最有切身利害關係的是「城鄉差別」，涉世未深的學生不一定明白，在當時制度下，沒有了城市戶口對自己將來一生的嚴重後果，但父母是一定心知肚明的。不管口號喊得多麼冠冕堂皇，無論毛本人的理想藍圖多麼宏大，上山下鄉運動從實際操作的第一步開始—剝奪這些城市人的城市戶籍，特別是其中一半還是未滿十八歲的男女青少年，就已經是專制制度下對人權的粗暴踐踏。從這個角度重新審視南中國知青偷渡潮—被驅離城市又在農村無法紮根生存的社會邊緣人，用最激烈的方式反抗上山下鄉運動，奮起冒死追求個人生存的基本權利，這正是文革浩劫中人民奮起爭取人權的偉大壯舉，對中國歷史向前發展起到了積極的正面推動作用。

3、體現了中國歷史的正確進步方向
　　給這段歷史定位，把千千萬萬知青付出青春和生命代價的抗爭看作僅止於個人幸福意義上的可以理解的追求，是遠遠不夠的，因為這一批當年叛離「共同富裕」的「社會主義康莊大道」，選擇走個人發展的「資本主義邪路」的青少年，正是最勇敢的歷史先行者。
　　南方的知青群體，相較起全國其它地方知青，有鄰近港澳的特殊地理條件，因而形成了此起彼伏的偷渡大潮。無獨有偶，十多年後，震驚世界的波瀾壯闊中國改革開放大潮也是在同一地區卷起。
　　這不只是一種偶然的歷史巧合，兩者之間更有一種內在的聯繫：

　　偷渡，是人民對一種社會制度的義無反顧的否定和揚棄。是對西方民主自由制度的出自本能的認同和追求。
　　開放，是執政黨對自身制度的檢討和部分否定，是對西方社會制度的部分認同和學習吸收。

　　七十年代時期的「老三屆」知青偷渡潮，只是前後持續三十多年的百萬廣東人民大偷渡歷史中的一個片段。正是人民前赴後繼用生命抗爭，才最終迫使統治集團內的有識之士作出讓步，順應時代潮流，打開國門，使文革浩劫中被折騰得奄奄一息、一窮二白、民不聊生的國家重新煥發生機。
　　逃港知青從來不是英雄，他們只是社會底層的「卑賤者」，他們的行為哪怕再勇敢，多數人的動機也只是追求個人幸福。他們和劉文學、向秀麗、焦裕祿、雷鋒、郭鳳蓮、歐陽海、金訓華、李雙雙、江水英……這些和知青同時代被體制宣傳樹立起來的不食人間煙火的「英雄典型」有天壤之別。
　　逃港知青從來不是英雄，他們只是一些平平凡凡的老百姓，他們哪怕觀念再超前，也遠遠達不到林昭、遇羅克、楊曦光、顧准……等思想者的深度和高度，何況他們中多數人的動機也只是追求個人幸福。
　　但他們前赴後繼「撲網」、「蹈海」、「著屐」、「火龍」……不惜冒失去生命的危險追求個人自由的堅強意志，正是我們這個長期被主義奴化、漸行萎頓的民族最缺少的精神資源。他們自己或許不會意識到，當他們不願屈從苟生，力圖把握自己命運之時，他們已經成為歷史的先行者。他們衝開重重深鎖的國門或許只是想改變自己，結果改革開放的歷史大潮由這縫隙而起，洶湧澎湃，勢不可擋，中國因此而改變。
　　據說當年蛇口開發區最早開始破土動工時，在沙灘上曾挖出不少白骨。一座舉世矚目的現代化新城，就是這樣聳立在無數偷渡者的白骨之上。
　　今天，南海之濱除了「開荒牛」和「珠海漁女」的城徽，是不是還應該為那些無足輕重的小人物，為眾多的偷渡者群體，安置另一座塑像？

　　—他們也是歷史的締造者，誰也沒有權利將他們遺忘！

▌代序　 關於南中國知青偷渡潮的思考／阿陀
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1、 反映了中國知青運動中被掩埋的最浩大最沉重最悲慘的一段痛史
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　　迄今為止，詢查過的廣州三十多位不同學校或同校不同班級的廣州老三屆知青中，幾乎是百分之百的班級都...

阿　陀　　本書代序　關於南中國知青偷渡潮的思考
陳克治　　越界罹難者紀念碑祭文
▌逃離
袁家倫　　用生命博取自由　一個女知青的偷渡史
黃東漢　　越過後海灣
佘傑明　　淚灑香江　我的幾次偷渡經歷
洪　膺　　絕境求生，逃出樊籠
偉　強　　通往自由的「火龍」
何文彬　　「麻雀」逃亡記　文革中的逃亡故事
張鳳群　　《飛越彩虹》之偷渡
陳克治　　少輝，你在哪兒？一代人的痛史
黃東漢　　塊肉餘生話「撲網」
杜敬津　　六比一：失敗的方向　我的偷渡經歷
盧　炳　　我的「六板」
梁業海　　我離香港三十米
黃東漢　　魔窟餘生，逃出生天
周世湘　　我這個「反革命偷渡集團為首分子」
葉兆球　　我十七歲的衝關歷程
李　煦　　青春不羈，破繭衝關
張鎮宇　　只為出牆看世界
香港牛仔　香港牛仔的奇幻漂流　游水到香港過程全錄
黃東漢　　誤打誤撞過邊界—阿芳的偷渡故事
夏　威　　破釜沉舟去國行

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陳克治　　越界罹難者紀念碑祭文
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