妖鬼仙怪起源的奇異世界

補天的女媧、填海的精衛、
無頭的刑天、混沌的帝江、
九首、人面、鳥身的九鳳，
叼著火團、赤腳白喙的畢方。

那個充滿神與鬼、仙怪奇獸、精靈異人的世界，
從來都只存在於傳說之中。

諸神更迭的系譜★描述萬物的經典
⇨《山海經》是什麼？是歷史書？還是神話的集大成？
雖然一般來說，多半將《山海經》視作中國遠古神話的集大成紀錄，但事實上，山海經的價值遠超出於此。古代或者有把《山海經》視作為地理典籍、或是博物誌、或創作文學‧歷史紀錄的，也有將《山海經》視作自然現象或探勘紀錄者。到了近現代，魯迅將《山海經》視作為古代祭祀儀式的紀錄；袁珂、江紹原等重要學者，則認為《山海經》應是研究民間文學、民俗學的重要史料。

所以，《山海經》，到底應該是一部什麼樣的經典？

⇨眾神、仙怪、精靈奇獸的居住之地，妖異的起源
但對醉心於中國神話、甚至是神話系譜的人來說，《山海經》無疑描繪了一個現代人難以想像構築的神話國度。不但述說了神話時代的山脈與流水，也提到棲息於這些名山大川的眾神、仙怪，或奇獸。除了我們熟悉的女媧、伏羲、與精衛外，也讓我們對於古代的神話有更具體描述與理解。

File1：敖岸山
特徵：產紅土、黃金
居民：熏池（神）
特產：一種叫做夫諸的野獸，像白鹿但頭上有四隻角，它在哪個城邑出現，哪個城邑就會淹大水。

File2：青要山
特徵：黃帝的秘密行宮、大禹之父鯀死後所化之處、由山神武羅掌管。
居民：武羅（神）長著人一樣的臉，卻有著豹子一樣的斑紋，有著纖細的腰肢和潔白的牙齒，耳朵上戴著金屬耳飾，發出的聲音像玉石碰撞一樣。
特產：青要山非常適合女子居住。山裡面棲息著一種鳥，名字叫鴢，吃了它的肉有利於生育。山中有一種草，形狀與蘭草相似但莖幹呈方形，開黃色的花，結紅色的果實，名叫荀草，有美肌效果。

File3：首山
特徵：神靈顯應的地方，拜拜很重要。
特產：屍水可以通達天上的，要用最肥美的牲畜來祭祀，用一隻黑狗作為祭品供奉在上面，一隻母雞供在下面，殺一頭羊，獻上鮮血。

⇨完整收錄《山海經》的原文、註釋與譯文
本書完整收錄《山海經》的原文、註釋與譯文。《山海經》全書現存十八卷，其中包括〈山經〉五卷，〈海經〉八卷和〈大荒經〉四卷、〈海內經〉一卷，約三萬一千字。據統計，全書一共記載了五千三百多座山，二百五十多條河，一百二十多種動物以及五十多種植物。即使對古文沒有那麼熟的讀者，也能透過譯文與註釋，充分享受《山海經》的世界，與那個世界裡的神秘、繽紛多彩。
 

作者簡介

劉向（前七七年－前六年）

原名更生，西漢宗室。字子政，著有《新序》《說苑》《列女傳》等書；並編訂《戰國策》《楚辭》《山海經》。

劉向是楚元王劉交（漢高祖之弟）的玄孫，善天文星象，曾藉天災解釋當時的社會現象以勸諫漢元帝，但後來因為反對宦官亂政下獄，被免為庶人。其子為經學家劉歆。

劉歆（前五○年？－二三年）

西漢末年重要學者。西漢宗室，字子駿，後改名劉秀。協助王莽篡位後，出任新朝官員。稱國師。晚年由於喪子與誤信預言而謀反，事敗自殺。

劉歆精通經學，提倡古文經學，曾引發今古文經學之爭。與其父一同校閱宮中藏書，父子一同編有多部重要的目錄學與經學相關典籍。

註解‧郭璞（二七六年－三二四年）

兩晉時人，字景純。訓詁學家、文學家。精研方術與《遊仙詩》。郭璞曾註解《爾雅》，並針對《爾雅》中的植物多方考究；《爾雅》也因此成為日後本草的重要參考書籍。此外，郭璞亦曾註解《周易》，除家傳易學外，他也精研道教的術數學理論，是當代有名的方術士。傳說郭璞本人即擅長多種奇詭方術。現行《山海經》主要是郭璞註解的版本，共十八篇。除郭璞外，清代吳任臣、清代畢沅、郝懿行三人，與晚清吳承志等人也都是重要註解者。