漫畫時光機 看歷史學古文1

018 晏子使楚（選段一）

020 晏子使楚（選段二）

034 知人者智

035 上善若水

036 五色令人目盲

052 論語（選段一）

064 論語（選段二）

076 兵者國之大事

092 曹劌論戰

108 非攻（節選） 

120 紀昌學射

122 響遏行雲

124 愚公移山

136 魚我所欲也

140 得道多助，失道寡助

143 敢問夫子惡乎長

154 生於憂患，死於安樂

157 富貴不能淫

170 邯鄲學步

171 東施效顰

172 朝三暮四

182 五石之瓠

185 相濡以沫

 

    

　　同學們，你們聽說過「文如其人」嗎？它的意思是說，文章的語言風格，很像作者的氣質個性。好比你們讀一讀《逍遙遊》，就知道莊子肯定是個「浪漫鬼」，而且還活得很「逍遙」；你們再讀一讀《勸學篇》，就能「看出」荀子一臉的嚴肅，而且還有點「一本正經」。

    

　　另外，「文如其人」還提醒我們，「文」與「人」相像的地方可多了：二者同樣都有美、有醜；同樣都有好、有壞；同樣都可能濃妝豔抹、同樣都可能淳樸自然；同樣可能驚豔一時、同樣也可能永垂不朽……。

    

　　在歷史長河中，我們有許多萬眾敬仰的民族英豪，同樣也有無數百代相傳的古文名篇。從小就應與這些英豪交友，與這些名篇為伴。古代這些優美的散文名篇，是老祖宗為我們傳下的寶貴遺產。

    

　　不過，你們可不要高興得太早了，老祖宗傳下來的文學遺產，不同於祖輩們留給我們的物質財富，金錢我們可以直接拿來花，房子我們可以直接搬進去住；文學遺產雖然是留給我們每個人的，但不是每個人都能拿去「享受」。要想繼承祖宗傳下來的這筆文學遺產，你們必須刻苦努力，先得要讀懂它們，讀懂了還要能欣賞它們，欣賞了還要能背誦它們，背誦了還要能運用它們。對任何一篇經典古文，只有會讀、會賞、會背、會用，張口就能說，下筆就能引，它能豐富你的語言，影響你的思維，昇華你的情趣，此時此刻，才能說你繼承了這篇名文，這篇名文也「歸你所有」。

    

　　蘇東坡爺爺說「腹有詩書氣自華」。古代詩文讀懂了、讀多了，我們不僅更會說話，更會作文，還更有氣質，更為文雅。這筆優秀的文學遺產，誰都想來繼承，但又不是誰都能繼承。我們的老祖宗慷慨大方，要是誰「愛」讀古文，並且又「會」讀古文，老祖宗就會把這些古文賞給誰。

    

　　這套書中所選的古文，遠的離我們兩、三千年，近的也離我們一、兩百年，不僅有時代上的隔閡，還有語言上的障礙，且不說你們這些孩子，就是我們這些大人讀起來也很困難。古代的散文名篇，就像包著硬殼的美食，大家都知道裡面是佳餚，就是不知道如何來吃它。

    

　　優美的古代散文，要想愛你不容易！

    

　　同學們，你們的爺爺、奶奶、爸爸、媽媽，一定都在為如何讓你們愛讀古文操碎了心。家家都有不少教同學們讀古文的書，可是，一方面，古文不像牛肉、海鮮，爸媽可以強行餵給你們吃；另一方面，古文又像牛肉、海鮮，因為好吃你們會饞著要吃，同樣的，有趣的古文你們也會想偷看。

    

　　現在問題的關鍵是—怎樣讓古文「變得」有趣又好懂。同樣一道菜，名廚做的「味道好極了」，廚藝不佳的人做的就難吃死了。

    

　　漫畫是我小時候的最愛，很多故事我讀起來沒勁，改成漫畫看起來就來精神。看書、做作業呵欠連連，但一見了漫畫就笑得抽筋，這可能與小孩的接受能力和心智特點有關。

    

　　有一位記者問我說：「戴教授有沒有什麼妙招，讓同學們喜歡古代文學？」我應聲答道：「把古代的詩文畫成漫畫。」可能是小時候潛意識的記憶，我才下意識的隨口回答了記者的問題。

    

　　我喜歡漫畫但不會畫畫，這件事說說也就算了。

    

　　說者無心，聽者有意，沒想到漫友文化的朋友們，主動來和我談出版古代散文漫畫。這五冊《漫畫時光機 看歷史學古文》，就是我和漫友文化友情合作的結晶。

    

　　我們選了先秦到清代的古文名篇，選文的標準是兼顧藝術性、趣味性和經典性，儘可能讓每篇文章有味、有趣、有益。

    

　　每個單元都有作者介紹，有原文的詳細註釋，有適合同學們的「古文今讀」，當然還有古文特點的講解。書中很多內容都是通過漫畫來完成的，比如作者的生平和個性，作者文章的成就和特徵，還有作者的軼事趣聞，都用誇張有趣的漫畫形式，呈現在同學們眼前。每幅漫畫都生動、好玩、直觀，同學們一定會看了還想再看。這是本書最大的特點，也是本書最大的亮點。

    

　　用漫畫的方法吸引同學們學古文，一是可以培養學古文的興趣，二是可以養成高度專注的習慣，三是可以激發豐富的想像力。同學們，一種方法能收到三種效果，你們說用哪個成語形容它最貼切呢？

    

　　我們可不敢貪天之功。用漫畫的方法，激起同學們學古文的熱情，我們絕不是首創，而是我們老祖宗的「祖傳祕方」，可惜這種方法年久失傳。祖先讀書是圖畫和書本並用，南宋鄭樵在《通志二十略》中說：

 

　　圖，經也，書，緯也，一經一緯，相錯而成文；圖，植物也，書，動物也，一動一植，相須而成變化。見書不見圖，聞其聲不見其形；見圖不見書，見其人不聞其語。圖，至約也；書，至博也。即圖而求易，即書而求難。古之學者為學有要，置圖於左，置書於右，索象於圖，索理於書，故人亦易為學，學亦易為功。

    

　　對鄭樵爺爺這段古文，我也來一段「古文今讀」：圖好比織布機上的縱線，書好比織布機上的橫線，只有縱橫交錯才能織成布匹。圖就像是植物，書就像是動物，只有動物、植物的配合，自然界才會變化無窮。只看書不見圖，就像聽到聲音卻見不著人影；只見圖不看書，就像見到了人影但聽不到聲音。圖非常簡約，書非常博雜，通過圖來理解很容易，通過書來理解就很困難。古代讀書人讀書有個要訣，就是把圖放在左邊，把書放在右邊，從圖中得到形象，從書中得到道理，所以古人學起來很簡便，學下去也很容易成功。

    

　　同學們，老祖宗這種學習方法夠聰明吧！我們這五冊「看歷史學古文」，正是從這種學習方法中得到的靈感。當然，今天的印刷和繪製技巧，我們不必「置圖於左，置書於右」，圖畫和文字都放在同一頁書中，這樣看起來更省事，學起來更方便。

    

　　要是讀這套書覺得過癮，同學們應該感謝漫友文化的哥哥、姐姐，這套書的漫畫是他們畫的，文字的初稿也是他們寫的。在他們原有的基礎上，我對內容做了不少修改，對語言也做了很多潤色。同學們知道什麼叫「潤色」嗎？給語言進行潤色，就像你們給自己梳梳頭，媽媽給自己化點妝，好讓自己感到更為自信，也好讓別人看起來更為舒服。

    

　　同學們，能把這套書的讀後感告訴我嗎？戴爺爺想和你們共同成長。

    

　　好啦，一言為定！勾勾手，好朋友！