波卡仁波切談度母-FindBook 找書網 ISBN:9786269610358

內容簡介

　　•這是一本介紹關於度母（梵Tara，藏Drolma）及其內涵的書。
　　•波卡仁波切(Bokar Rinpoche)介紹了度母所化現的各種不同形相以及度母續的來源，讓讀者得以理解度母如何對人們的生活產生影響。
　　•收錄了仁波切對度母續的完整修持法，也詮釋《二十一聖救度佛母禮讚文》的意義。

　　對有在修密法的人來說，若以度母為本尊，這是本不可或缺的寶典；若所修的密法並非以度母為本尊，藉由閱讀本書，行者對藏傳佛教的認識將更為開闊，有益於獲得更多的修行助緣。對想了解密法的人，透過這本書，可揭開密法神祕的面紗。

　　對沒有在接觸密法的人而言，這本書可增廣對佛教的認識。藏密金剛上師對於修持所作的開示是非常珍貴的，而這本書收錄了許多修持度母法門所需要具備的知見，更殊勝難得的是，這些開示是大成就者二世波卡仁波切親口宣說的。度母法門在書中稱之為「度母續」，透過這本精良的翻譯，可以直接從當代藏傳佛教慣用的語彙去理解藏密的義理，解答在修行「度母續」時所遇到的困惑。

　　除了指導如何修行「度母續」，關於度母這個藏人心目中共同的本尊，書中亦有著豐富的介紹，舉凡度母感應的故事、度母的種類、度母的事業功德等等，對於不是「度母續」的行者，走在成就佛果的菩提大道上，在因緣的流轉下，仍能時時蒙受度母庇護。度母之於藏人，就好比觀世音菩薩之於華人社會的佛教徒，是那麼大慈大悲，救苦救難；從波卡仁波切的教導，可知其實是同一位菩薩在不同時代、不同國度，隨順因緣所示現的各種形象。

　　另外，由於佛經中常有「女轉男身」的記載，讓人容易誤以為佛教有著男尊女卑的觀念。而本書中有提到為什麼主張眾生平等的佛陀，在講法時會講出有關「女轉男身」的話語；看了以後，便能更加建立對佛法的正知正見，以及懂得如何向他人解釋，以避免他人犯了毀謗佛法的過失。除此之外，書中更記載了印度、藏傳佛教史上傑出的女性，他們皆是學佛人的楷模；甚者，其實度母就是以女身證得佛果的菩薩。

　　這本《波卡仁波切談度母》不僅有著詳實的內容，還附有非常多張精美的彩色度母法相，對修「度母續」的行者而言，於觀想，是很殊勝的助道品。此外，純粹誠心禮敬這些度母法相，也會蒙受度母的加被。

作者介紹

作者簡介

波卡仁波切(Bokar Rinpoche)

　　波卡仁波切，1940年生於藏地西部的一個游牧家族，由第十六世大寶法王認證為第一世仁波切的轉世，曾於波卡寺與祖普寺接受傳統的僧院教育。在流亡印度之後遇見卡盧仁波切，並在大吉嶺附近建立道場。他持有香巴噶居的傳承，並以其證量和極為清晰的授課方式而聞名。他出於深切的慈愛，而對西方的有緣者廣傳佛法的精義。仁波切於2004年8月17日圓寂於印度大吉嶺。

譯者簡介

黃靜慧

　　美國加州蒙特雷國際研究學院(Monterey Institute of International Studies)翻譯碩士。1994年於美國加州皈依於夢參老和尚座下，1997年於美國威斯康辛州皈依於藏傳佛教直貢噶舉派噶千仁波切座下。譯有《松嶺寶藏》(2013)、《千手千眼觀音齋戒》(2013)、《噶千語錄》(2015)等書。

普賢法譯小組

　　普賢法譯小組於二○一二年正式成立，旨在培植佛法翻譯人才並將成果與大眾共享，已完成的翻譯項目有：「藏密詞彙錄音」、「當代一○八位藏密上師簡介」，並持續進行每週於臉書的「普賢法語中英對照」（古今大德開示摘譯），相關譯作與培訓計畫請見官網（http://www.decode.org.tw/），以及本會製作的「解密維基Decode Wiki」（https://goo.gl/eX28ww）。

　　本書的主要譯者為發起人楊書婷，個人網誌：「在靈感中翻譯佛法，在業力下努力微笑」。

審訂者簡介

自生遍在佛學中心

　　中心緣於第一世卡盧仁波切於1986年在豐原創立之「遍德閉關中心」，後因環境條件之改變，旋由第三世蔣貢康楚仁波切指示下，1990年在台中市成立佛學中心，並由蔣貢康楚仁波切依卡盧仁波切之法名賜名為「噶舉浪窘滾恰」，意即：「自生遍在」。

度母法相

簡介
1. 另類的思考方式
2. 波卡仁波切與度母的因緣
3. 本書的緣起

第一章聖救度母
1.究竟與相對的遊戲
2.善巧方便與實相
3.趨近報身
4.由凡夫成就本尊
5.究竟的度母
6.成就本尊的女性
7.度母保護免於恐懼
8.八種怖畏
9.度母和牙痛
10.度母打贏官司
11.度母讓失散的家庭團圓
12.度母保護車隊
13.度母降雪
14.證得虹光身的沙希
15.神妙的化現
16.度母面面觀
17.白度母
18.白度母訂製雕像
19.度母的象徵意義

第二章度母續
1.「續」是什麼？
2.「續」的密語
3.度母續的起源
4.釋迦牟尼佛宣說續法
5.人間的續法
6.哈亞巴拉傳承
7.阿底峽與度母

第三章迎請度母
1.儀軌的作用
2.度母的儀軌
3.外在的修持
4.內在的修持
5.秘密的修持
6.簡短的祈願文
7.灌頂
8.度母的灌頂

第四章禮讚文
1.關於禮讚文的翻譯
2.禮讚文的出處
《二十一聖救度佛母禮讚文》
3.如何持誦禮讚文
4.禮讚文的講釋

第五章佛教與女性
1.男性與女性：稀有難得的機會
2.印度佛教史上的傑出女性
帕嫫比丘尼
曼達拉娃
尼古瑪
蘇卡悉地
3.藏傳佛教史上的傑出女性
藏王松贊干布的兩位皇后
依喜．措嘉
瑪姬．拉準
4.波卡仁波切個人所遇見的傑出女性
烏堅．措嫫
直貢．康卓
依桑尼師

附錄
《聖救度佛母二十一種禮讚經》

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序

導讀

　　另類的思考方式

　　這是一本關於度母（梵Tara）及與其內涵相關的書，全書以西藏的思考觀點取代西方的學術觀點來做探討。因此，（西方）讀者若想瞭解本書的內容，就得多下點功夫。

　　人類的歷史觀點和透過科學所闡釋的世界實相，是以我們人類的慣性思考為出發點，而這種慣性思考對人類感官或理性無法解釋的事情，則避而不談。有別於此，傳統的西藏思維則是觸及更廣大的心靈世界。根據藏人的想法，感官和智力的理解或許有些價值，卻顯得狹隘，無法充分描繪真正的實相。數千年的人類歷史在無盡的時間洪流中，不過有如剎那。「地球」在廣大無垠的宇宙中，只是有如塵沙。我們眼中所見的眾生 ── 人類與動物 ── 僅僅是所有可能存在眾生的一小部分。我們不經思考所認為的傳奇或神話，西藏人則認為真實存在。對於傳統的西藏人來說，歷史角度的現實與神話角度的現實並不相衝突，而是彼此交織而巧妙地互補。

　　那麼，西方人的眼見為憑，與西藏人的眼不見而信，何者才對？這場辯論可能永無止盡，我們在此並不加入。對於不熟悉藏式思維的讀者來說，本書對事物的呈現方式必然讓他們大為吃驚、且可能感到沮喪。無疑地，他們會覺得這完全是神遊於與他們沒什麼直接關聯的神話或童話故事裡。然而，如果讀者試著擴大心靈視野，則絕不會空手而回；讀者不僅能瞭解另一種思維的運作，還能進入更廣大、更多采多姿、更神秘的世界。畢竟，誰知道真正的實相在哪裡？

　　波卡仁波切與度母的因緣

　　波卡仁波切（Bokar Rinpoche）對度母有著極深的信念。第一世的波卡仁波切曾在他駐錫於西藏的寺院中，將一座聖殿獻予度母。其後，第二世的波卡仁波切則在印度米麗（Mirik）的新寺院裡，建造一座度母殿，稱為「卓康」（藏Drolkhang）。

　　第二世波卡仁波切大部分時間都待在這座度母殿。他的法座後方掛著一幅白度母的堆金唐卡，兩側則掛著其他的長壽本尊唐卡，例如長壽佛（梵Amitayus、藏Tsepame）和佛頂尊勝佛母（梵Ushnishavijaya、藏Namgyalma）。法座對面的牆上，有一幅來自西藏的綠度母絲繡畫。度母殿的主軸，為波卡仁波切左側（訪客右側）的度母壇城，規模相當大而莊嚴，當中供奉著多層的度母像。正中央的度母像約人身大小，裝飾著精緻的珍寶。波卡仁波切在這尊度母的心間，放了一尊由他的上一世所留下的小型度母像。這尊度母像是從天空落下的隕石，而非由人工雕刻，因此常為人所津津樂道。它應該可以追溯到一千五百年前的古那爛陀佛學院時期，那是佛教在印度的全盛時期。當時那爛陀大學中有數以千計的僧侶在研讀佛法。波卡仁波切在參觀印度那爛陀及鹿野苑（Sarnath）兩地的博物館時，注意到上述時期的佛像作品與他的小度母像非常相近。

　　第二世波卡仁波切和所有西藏喇嘛一樣，隨身都會攜帶一個「嘎屋」，裡面裝臟的是仁波切極為珍藏的一尊十八世紀度母像。這尊度母像是第十一世大司徒仁波切（Situ Rinpoche，或稱泰錫度仁波切）贈予第一世波卡仁波切的禮物。司徒仁波切是一位偉大的上師，往昔駐錫於康地的八蚌寺。波卡仁波切到外地旅行時必定隨身攜帶這個聖物盒，而他也經常一邊念誦度母讚頌文，一邊用這個聖物盒來為信眾加持。

　　再者，於最近建造的閉關中心，波卡仁波切也特別設置了一座度母殿，裡面安置了許多莊嚴的度母塑像。

　　波卡仁波切在談及度母的時候，絕非僅止於智識上的解說。他把自己與度母之間的甚深因緣保留在內心最深之處，並且自然流露出對度母的敬愛。

　　本書的緣起

　　第二世波卡仁波切在一九九○年應弟子之請，出版了一本關於觀世音菩薩的開示。這本書後來證明確實有其價值，因為它不僅加深讀者對這位本尊的瞭解，也讓讀者對金剛乘的基礎有所瞭解。由於波卡仁波切見到這本書的功德利益，於是希望能出版一本關於度母的開示。在一九九六年秋季，波卡仁波切於印度米麗克住了一段時間，並在幾次的聚會中以藏語完成相關的授課。故而本書的某些部分，也保留了原來開示中的問答形式。

　　儘管從仁波切的講授到弟子們的謄寫成書，以及在翻譯過程中的難免疏失及未臻完美之處，仍願讀者們能透過本書感受到些許度母的光彩！

～卻吉．森給（Chöky Senge）

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