龍德上師大圓滿：普賢上師言教集(上下不分售)

譯者序

　　這是一部可以終生依止受持的教法。

　　物質文明帶給人類許多欲求的滿足和方便，但卻使精神層面匱乏不堪，人類迫切需要的，是可以喚起自性本具清淨光明的良藥──佛法。

　　大圓滿法是超越輪迴涅槃、即身成就的究竟法門，是一切佛法的精髓，是有求必應的摩尼寶，是一切問題的答案。

　　大圓滿心無體相，心中心義妙無窮；
　　古佛慈悲傳方便，萬法盡歸一乘中。

　　《大圓滿前行五加行》，是趨近無上圓滿境界的無謬階梯。其中「外共加行」為多竹千一世所撰；「內不共加行」為吉美林巴大師所作，合而為一集成《大圓滿龍欽寧體能顯遍智妙道前行儀軌》，簡稱《大圓滿前行》。大成就者巴楚仁波切以利益一切有情的悲心，更進一步闡述了《大圓滿前行》，而成為《普賢上師言教集》。

　　本初普賢如來性，即是上師根本心；
　　修密行者依此敬，發大菩提證法身。

　　據舊譯寧瑪派記載，大圓滿法最初源於本初佛──普賢王如來，傳承於諸佛之間，後傳至天界，再由天界傳承至人間，在人間的傳承開端於印度，卻在鄔金大金剛持──蓮花生大士入藏後，於印度絕跡。早期的傳承祖師中，亦有漢人於唐朝時期整合了數量龐大的大圓滿教法，後經惡王朗達瑪滅佛，經典儀軌近乎全毀，傳承下來的，有能預見法難的具德上師留下來的伏藏，供後世具福緣者發掘。西元十四世紀，文殊菩薩化身──龍欽巴尊者注釋了兩部最重要的寧體伏藏，吉美林巴尊者於此基礎整合出傳世最為經典的《龍欽寧體》，遂成大圓滿修學傳承之主流。

　　聞思法音嚴正身，安守心性不動爭；
　　悟徹本來無動靜，惟起妄心萬相生。

　　大圓滿法是九乘佛法之巔，含攝十方如來宣說之所有教言，而其中之心髓「寧體」更是大圓滿法之精髓，能令行者明心見性、圓成佛道，具根器者甚至能成就虹光化身而得涅槃。現世與大圓滿法具因緣者，得此殊勝前行教法，應不作他想，至心虔誠，至根基穩固，俾令正行實修時能迅速契入無上菩提，成就佛果。