妖仙鬼狐與神隱幽微套書：閱微草堂筆記與聊齋誌異（一套2冊）

紀曉嵐的怪奇物語：《閱微草堂筆記》，看懂的是世情，看不懂的，就是鬼故事

　　鬼、怪都勘不破的心機，
　　狐、妖都比不上的貪慾，
　　神、仙都使不出的手段，
　　落進地獄，也治不了的顛倒是非、窮凶極惡。

《閱微草堂筆記》是紀昀（紀曉嵐）晚年作品。他的一生順遂，除了曾短暫捲進虧空案，一輩子官場得意，下台風光。乾隆任命他為《四庫全書》總纂。可見他在官場與士林裡的地位。
紀曉嵐以風趣著名，但本性莊重慎微。相對於終身不第的蒲松齡，與其在《聊齋誌異》中抒發的批判與不滿，《閱微草堂筆記》這部紀曉嵐晚年的傳世作品，除了鬼狐仙怪的故事外，也充滿紀曉嵐人生智慧，與其匡正世道的志願。

◎《閱微草堂筆記》對上層社會的批判
　　紀曉嵐是清代的大才子，是官場裡的精緻人，放到現代社會來看，也就是鄉民口中的人生勝利組，他的一生跟蒲松齡放在一起，簡直就是對照組。從這樣的角度，來看紀曉嵐的《閱微草堂筆記》，可以歸納出幾個兩個特色：
1.官場中人寫的官樣文章
2.從上流階層的觀點，去理解底層庶民做出的批判
　　紀曉嵐寫下這一千兩百則故事，當中有意圖欺辱婦女的，最後落得投胎畜生道，妻離死散的下場；有自忖清廉、卻被閻王道破為官卻不為民的所謂清官、有看似寬厚的舉止，最後卻致使妖孽作亂的警世語。就像是在台前看一場粉墨登場的折子戲，狐仙鬼怪、生死輪迴唱完了，他這個大學士總得點評一番，理一理世間正理。但他又不是一昧八股說教，而是能夠折衷情理之間，體現對底層社會生活的想像，與人文關懷。

　　◎《閱微草堂筆記》紅到日本去？！怎麼說？
　　《閱微草堂筆記》蒐羅的故事不只是談人生道理，描寫鬼魅妖仙之屬，更是刻畫入微。不僅在華人世界被視為經典，也在海外掀起風潮，廣受日本ACG文化族群喜愛！推特日本繪師サメ、日本大熱的漫畫作品《虛偽的大臣》，都以書中的故事做為創作原形。

鬼狐傳：真心的都是鬼，負心的都是人？蒲松齡，與他筆下的付出真情的狐仙與幽魂

　　◎說鬼、說狐，也說人
　　東方的《一千零一夜》，中國短篇小說、怪談的代表作

　　《鬼狐傳》，更為人所知的名字是《聊齋誌異》俗稱《聊齋》。全書共496篇，多談狐仙、鬼、妖，內容豐富，題材廣泛，被視為東方短篇小說的鼻祖、巔峰之作，堪與西方的短篇民間故事經典《一千零一夜》相互輝映。

　　作者是蒲松齡藉這本書深刻地描寫了狐仙、鬼和妖的情義，更勝於人，來表達對當代社會的不滿和對愛情的嚮往，也反映出了十七世紀中國的社會面貌。

　　◎而且──不只是鬼故事？
　　說鬼也說狐，但最壞的，其實都是人！

《聊齋》全書故事情節曲折離奇，結構佈局嚴謹巧妙，文筆簡練細膩，成功塑造了鮮活的角色類型，除了為人熟知的鬼怪仙妖，還有刺貪刺虐、揭露政治社會黑暗面的諸多，故事，如「席方平」「促織」「紅玉」「竇氏」「續黃梁」；也有批評科舉制度的腐敗，如「考弊司」「王子安」「司文郎」「三生」等小品。
更多的，是寫窮苦書生與花妖狐魅的戀愛故事，像是「聶小倩」，為聊齋誌異中最為知名、也是改編作品最多的一篇，自一九六○年代年第一次被搬上大銀幕後，至今仍被廣泛地改編。
時至近代，《聊齋誌異》魅力未減，書中許多短篇幾經改編成小說、戲曲、電視劇、電影，無不膾炙人口，為今人所熟悉。

　　◎豆棚瓜架下，我有茶，你有故事。

煮的書生才是第一流的說故事高手！
據說《聊齋》其實是蒲松齡將路人所講的故事整理成冊而成，相傳蒲松齡在路邊設一茶攤，過路之人給他講一個故事，即可免費喝茶。蒲松齡的好友，清代詩人王士禎大為稱頌本書，於是寫下《奉題誌異詩》：

　　姑妄言之姑聽之，豆棚瓜架雨如絲。
　　料應厭作人間語，愛聽秋墳鬼唱時。

　　然而，雖然原典寓意深刻，鮮明生動，但四九六篇頗繁雜，且用字深不易入門。因此本書重新編整：

　　（一）刪繁存菁，共分九卷、精選四十四篇作品。
　　一到三卷：描寫神鬼人妖之間的愛情、友情與道義，如《王六郎》《畫皮》《董生》《聶小倩》等，以情與愛為主題。
　　四到六卷：記述異趣、幻境、奇遇，如《老饕》《羅剎夜市》《西湖主》等，濃縮當代社會縮影。
　　七到九卷：諷言科舉考弊，如《考幣司》《陸判官》《夢狼》等，揭露政治和社會的黑暗。

　　（二）分段解譯生難字詞後，再放入精簡易讀的白話譯文。
　　（三）去掉讀本中常見的老生常談的心得、賞析還原最原汁原味的《鬼狐傳》。

　　如果，真愛就像是鬼故事，
　　聽過的都信了邪，撞過的都化了鬼……