圖書名稱:關鍵時候
問他為何而寫、為誰而寫,
不如問自己為何總是視而不見?
《關鍵時候》不容忽悠,
看李夏挺身打假不拘一格的刀筆功夫,
不僅暢快淋灕,也做一回真正的明白人!
* 夫婦兩個,被子都蓋爛了十多床,你也未必知道對方在想些什麼。
* 「隔空喊話」只要煞有介事,肯定有人認帳。想好了,我便在微信圈上喊了
一聲:「大褲衩!」雖沒有指名道姓,她卻再也不理我。
作者李夏再度拾起針筆,句句如刺,刀刀入骨,明明說的是大實話,聽起來卻像冷笑話!讓人想起滇西的小米辣,吃一口就全身冒汗,又愛又怕,嬉笑潑撒間,將一匣子上下兩代數十年積累的生活片段,透過筆墨輕輕一攪,那陳年舊事之荒謬、之神聖及不可理喻,驀然像打翻的調味罐,令人五味雜陳。
「那個時代誰不瘋?」在他筆下,「火夾乳餅」不單單是一道國民美食,更是曾經貧窮世代對飢餓的集體恐慌,以至於現今生活條件雖改善了,人們看到吃的依然一哄而上,絲毫不顧文明禮儀,甚至不惜作假。從蜂蜜水用米糠偽裝沈澱物,毛芋頭煮熟摻入豬油形成漂亮油花,以及當年老知青煮大鍋飯,想盡辦法偷斤減兩矇混過關……一椿椿年少時在五七幹校常見貓膩,鮮活跳躍在字裡行間,再來幾則半真半假的誌異傳說,對現世安穩又荒謬百出的嘲諷也不掩了。
前半生當過農民、工人,做過公務員、律師,多種角色身分與波瀾起伏的人生,讓李夏對時代的變遷及趨勢潮流的走向,要比一般人更為敏感,他感嘆:「身處貧窮的人們其實並沒有那麼純樸可愛,無論是誰。」他的父親卻寬容說:「文革這一段可以不算,那個年代誰沒有問題?」這是兩代人不同的思考,令人感受深刻。
問他為何而寫、為誰而寫,不如問自己為何總是視而不見?
有學者分析,愚昧是教育的結果。「最大的邪惡就是製造愚昧,它不但把你忽悠成愚蠢的人,而且還能讓你感覺到作為蠢貨的快樂。」
《關鍵時候》不容忽悠,看李夏挺身打假不拘一格的刀筆功夫,不僅暢快淋灕,也做一回真正的明白人!
【精采摘句】
由於對貧富懸殊的怨恨,人們依舊不信任市場經濟,不相信市場經濟可以帶來共同富裕;遇事依舊不講是非,只問立場;聽見不同聲音,立馬發飈。不知道自己不知道,特別的自信。
關鍵時候,扼腕人性。
貧窮飢餓讓人不講禮儀,根本不會不好意思。
國人在權力面前跪服,整個地匍匐在地,屁股絕不撅起。
我終於明白,原來種種的不濟都怪老祖宗;其實不必學什麼西方文明,東方文明就夠大家研究的啦;國家不強全怪我們老百姓日龍。
我們公眾確實短見,又不擅長邏輯推理,於是這些歪嘴學者,國學大師便可從邏輯上、情感上好好地收拾我們。
按正常人的邏輯,工程品質豆腐渣工程,造成損失都令人痛心,而不應該管事情發生在什麼地方。什麼地方都要反對豆腐渣工程,這是是非問題。
幾千年下來,大夏國婦女被壓迫得太深,思想多正統得很,滿是傲慢與偏見,你根本不可能說服她們,婦女同志還渾然不覺,自以為是。
「最大的邪惡就是製造愚昧,它不但把你忽悠成愚蠢的人,而且還能讓你感覺到作為蠢貨的快樂。當你成為一個真正的蠢貨的時候,你不僅不知道是自己愚蠢,而且還洋洋自得,感激那個忽悠你的人。」
身處貧窮的人們其實並沒有那麼純樸可愛,無論是誰。