被擄歸回的信息：聖殿、城牆與普珥

被擄歸回的信息「聖殿、城牆與普珥」

書之概述
稱之《塔納赫（Tanakh）》的希伯來聖經，在其第三部份的「文集（Ketuvim，聖錄，作品集）」之中，將「以斯拉記」、「尼希米記」與「以斯帖記」之著作，納入歸回時期的歷史性經典。與其同時，上述三本經卷，與第二部份「先知書（Navim）」中的十二先知書，即「哈該書」、「撒迦利亞書」和「瑪拉基書」，豐富了歸回重建耶路撒冷的信息，烙下「考究遵行律法」的虔誠態度（拉七10；尼八1-8；斯三4、8），以及「神與我們同在」（該一13，二4）、「神要住在你們中間」（亞二10-11，三7，八23）和「我的名，在外邦人中必尊為大」的應許（瑪一11、14，四2）。
波斯的懷柔政策，應驗以賽亞先知的預言：「論古列說：『他是我的牧人，必成就我所喜悅的，必下令建造耶路撒冷，發令立穩聖殿的根基』」（賽四四28），使神揀選的猶大百姓，歸回大君王的耶路撒冷（詩四八2），得以「重建聖殿與律法」（拉六14-15，七10）、「重修聖城與事奉」（尼六15-16，十28-39），以及「重續聖民與命脈」（斯四14，九16、22）；因此，查究「以斯拉記」、「尼希米記」與「以斯帖記」乙書，冀予回顧歸回信仰的重建之路，以回應神立一王統治其國，祂的榮光重回聖城（結三七22，四三2、4），以及彰顯耶和華獨一無二的榮耀（亞十四9）。

壹、作者與主題：
《以斯拉記》和《尼希米記》的兩卷書，在古抄本是排列在一起，且馬索拉抄本的註腳表示：「全書是在尼希米記結尾末完畢的，並且兩書之間的註腳，是在尼希米記三章32節」，拉比傳統將作者認定文士以斯拉；直到奧利根主教，才把這兩卷各自獨立成冊。另，解經家們認為，從內證與他勒目（Talmud《塔木德》）法典，支持以斯拉撰寫《以斯拉記》、尼希米為《尼希米記》的作者。另一卷《以斯帖記》的作者，猶大歷史學家約瑟夫及拉比的傳統，皆稱是末底改的著作；惟他勒目法典僅說明，是大公會議員所撰述。

《以斯拉記》和《尼希米記》是依照神的預言與信實，開啟被擄歸回的重建之路，應驗以賽亞書「被擄歸回」與「重建復興」（賽四十～五五，五六～六六」的應許。故此，以斯拉記的題旨：「敬拜，重建聖殿」；尼希米記的題旨：「儆醒，重修聖城」，是對應重建神的殿、信仰生活與美好家園的更新過程；是神的應許實現。另，《以斯帖記》寫作於波斯的書珊王宮，全書紀事約有十二年，說明聖城外的選民遭遇，以及普珥日的由來，記載得蒙神的保守，拆解哈曼惡謀的屠殺史蹟，故以斯帖記的題旨：「拯救，尊貴聖民」。

貳、題旨與結構：
巴比倫，素來是耶和華手中的金杯（耶五一7），是管教猶大選民的方式，正如「亞述是我怒氣的棍，手中惱恨的杖」（賽十5）。然而，巴比倫的國祚遞嬗，就是尼布甲尼撒王夢中的「金頭」，最後被「銀胸、銀臂」就是波斯、瑪代所滅（但二32），這是以賽亞、耶利米先知所預言（賽四三14，17，四七11；耶二五8-11），也是眾先知預言「被擄歸回」的應許（賽六五9-10；耶二五12，二九10，三十3，三三10-11；但九2；結二十34，41，三七21，三九25-29）。
被擄歸回的重建信仰之路，有「建物硬體」和「信仰軟體」兩部份，惟均建構在對於神的信心，正如克服重建聖殿的停工，在於信服於神的先知、神的眼目看顧（拉五1-2、5）；尼希米重建聖城的阻撓，來自於禱告力量所致（尼一4，二4、17-18，四9，五19，六9）；末底改，面對民族被誣陷、屠殺之虞，面見以斯帖的一番話，遂招聚書珊城的猶大人、宮女的禱告，免去一切險境與危害，使猶大人有光榮、歡喜快樂而得尊貴（斯四13-17，八16）。

1.以斯拉記：
本書記載題旨：一被擄歸回，第一次（538B.C.）由設巴薩（所羅巴伯）率領（拉一8-11，二1-58、64-67；尼七6-73）；第二次（458B.C.）由文士以斯拉率領（拉七1-5、28，八1-20）；第三次（444B.C.）由酒政尼希米率領（尼二1）。二是重建聖殿，動工（536B.C.）、停工（534B.C.）與復工（520B.C.）與竣工（516B.C.）。三律法教導、異族通婚處理（拉七10-26，九1～十44）。其結構

大綱如次：
○1所羅巴伯歸回與重建聖殿（一～六）：
A.神的激動與歸回選民（一1~二70）：
B.重建聖殿與王令止工（三1～四24）：
C.先知勸勉與聖殿竣工（五1～六22）：
○2以斯拉的歸回與考究律法（七～十）：
A.蒙恩歸回的教導律法（七1～八36）：
B.異教通婚的認罪禱告（九1-15）：
C.起誓並處理異教通婚（十1-44）：
2.尼希米記：
尼希米，是一位敬虔的領導者，也是禱告智慧的神僕（尼一4，二4、8、18、20）。因此，本書的題旨要點有四：一低調察看城牆破損、重修的規劃與防備（尼二12-16，三1-2，四15-23）；二仇敵計謀的因應，信仰、心志的激勵（尼四1-20，五1-18）；三安定民心，著手居住諸邑（尼十一1～十二47）；四遵行律法禮儀、安息日和異教通婚的處理（尼八1-十39，十三1-31）。

其結構大綱如次：
○1尼希米歸回與重修聖城（一～七）：
A.尼希米自覺使命（一1-11）：
B.信心而行與察看（二1-20）：
C.重修聖城的工程（三1-32）：
D.敵擋勢力的破壞（四1-23）：
E.社會與經濟危機（五1-19）：
F.仇敵惡毒與竣工（六1-19）：
G.城門管制與稽核（七1-73）：
○2神僕與宗教改革的深化（八～十三）：
A.宣讀律書與住棚節（八1-18）：
B.禁食認罪與稱頌神（九19-31）：
C.立約簽名與遵主道（九32～十39）：
D.百姓的安頓與祝福（十一1-36）：
E.祭司利未人與得分（十二1-47）：
F.潔淨神的殿與供給（十三1-14）：
G.安息日與通婚禁戒（十三15-31）：

被擄歸回的信息「聖殿、城牆與普珥」

書之概述
稱之《塔納赫（Tanakh）》的希伯來聖經，在其第三部份的「文集（Ketuvim，聖錄，作品集）」之中，將「以斯拉記」、「尼希米記」與「以斯帖記」之著作，納入歸回時期的歷史性經典。與其同時，上述三本經卷，與第二部份「先知書（Navim）」中的十二先知書，即「哈該書」、「撒迦利亞書」和「瑪拉基書」，豐富了歸回重建耶路撒冷的信息，烙下「考究遵行律法」的虔誠態度（拉七10；尼八1-8；斯三4、8），以及「神與我們同在」（該一13，二4）、「神要住在你們中間」（亞二10-11，三7，八23）和「...

作者序

末肢，在神學院對神學系的二年級神學生，社會組和大專組神訓班的同學，就《列王紀與歷代志綜覽》乙書，多次講授神國的歷史與教訓，惟猶大亡國之後的聖經歷史，尤以被擄與歸回的信息，尚有一段空白的遺憾。於是，個人心中有了深讀、研經的動機，冀望從「歷代志的家譜」開始，及至「應許的大衛王朝」的遞嬗，直到「被擄與歸回」的轉折，以探究舊約歷史的全貌，乃至於神在歷史中的作為。

因此，末肢著手《以斯拉記》、《尼希米記》和《以斯帖記》的研讀，透過歷史性的背景查考，經文式的解經思考，以及教導性的屬靈感動，試著探究「聖殿
、聖城與聖民」的史實，以踏著被擄歸回的重建之路，重溫以賽亞書「被擄歸回」與「重建復興」的應許（賽四十～五五，五六～六六），及其猶大國亡國、被擄前夕，耶利米其宣告的刑罰信息（耶二五８～13，二九10～14）。

感謝主，拙作《被擄歸回的信息》乙書，業已成書、印刷和發行，得以分享《以斯拉記》的「敬拜，重建聖殿」；《尼希米記》的「儆醒，重修聖城」；《以斯帖記》的「拯救，尊貴聖民」，以對應重建神的殿、重修聖城，重整民族、家園的信仰過程。在此，將一切的榮耀歸於神，並且感謝我的家人、台北教會和文宣處的弟兄姐妹，給予多方的協助、支持與代禱，使個人讀經的淺薄心得、拋磚引玉之作，呈現在研讀者的參考資料之中。最後，願我們一同分享、領受，讀經中的喜樂與甘甜，靈修中的造就與激勵。阿們！

林賢明 2023.06.15于台北

作者序

末肢，在神學院對神學系的二年級神學生，社會組和大專組神訓班的同學，就《列王紀與歷代志綜覽》乙書，多次講授神國的歷史與教訓，惟猶大亡國之後的聖經歷史，尤以被擄與歸回的信息，尚有一段空白的遺憾。於是，個人心中有了深讀、研經的動機，冀望從「歷代志的家譜」開始，及至「應許的大衛王朝」的遞嬗，直到「被擄與歸回」的轉折，以探究舊約歷史的全貌，乃至於神在歷史中的作為。

因此，末肢著手《以斯拉記》、《尼希米記》和《以斯帖記》的研讀，透過歷史性的背景查考，經文式的解經思考，以及教導性的屬靈感動，試著探究「...

書之概述／008
作者與主題／009
題旨與結構／011
紀事與特色／016
歸回與意義／019
先知與影響／024
要義與教訓／028
建樹與詠傳／033

Ezra以斯拉記：聖殿，敬拜與律法／038
Part 1　歸回，所羅巴伯重建聖殿／040
重建聖殿的序幕／040
重建聖殿的轉折／051
Part 2　立定，以斯拉考究律法／063
重整律法的責任／063
重飭聖潔的婚姻／074

Nehemiah尼希米記：聖城，警醒與立約／084
Part 1　警醒，重修耶路撒冷的城牆／086
重修城牆的工程／086
重修城牆的阻攔／096
Part 2　立約，誓遵摩西律法的條例／107
清楚律法的教訓／107
簽署律法的義務／117

Esther以斯帖記：普珥，拯救與尊貴／129
Part 1　拯救，神的預備／131
冊立以斯帖為后／131
朝門口的末底改／141
Part 2　尊貴，神的高舉／152
王所喜悅尊榮的人／152
國中光榮尊貴之民／161

書之結語／173

書之概述／008
作者與主題／009
題旨與結構／011
紀事與特色／016
歸回與意義／019
先知與影響／024
要義與教訓／028
建樹與詠傳／033

Ezra以斯拉記：聖殿，敬拜與律法／038
Part 1　歸回，所羅巴伯重建聖殿／040
重建聖殿的序幕／040
重建聖殿的轉折／051
Part 2　立定，以斯拉考究律法／063
重整律法的責任／063
重飭聖潔的婚姻／074

Nehemiah尼希米記：聖城，警醒與立約／084
Part 1　警醒，重修耶路撒冷的城牆／086
重修城牆的工程／086
重修城牆的阻攔／096
Part 2　立約，誓遵摩西律法的條例／107
清楚律法的教訓／107
簽署律法的...