易道醫義 最新版：研究易理、中醫與道醫的一點心得

3 再版序： 期望共同發揚傳統文化「自家寶藏」矢建國
8 推介序：發揚中醫易道「自家寶藏」的楷模 唐亦男
11 推介序：醫、易、道一以貫之 賴新生
14 推介序：實為仲景「才高識妙」之人也 陳啟松
16 Mr. Michael Hagler的來信
20 自序：「易道醫義」即研究易理、中醫與道醫的一點心得
31 摘要
39 凡例
47 第一篇：中國哲學（儒釋道）及其對中醫的影響
Chapter 1. Chinese Philosophy (Confucianism, Buddhism, Daoism) and how they have influenced Traditional Chinese Medicine(TCM)
237 第二篇：《易經》作為中醫文化的基石之一，如何正確評價它的意義？
Chapter 2. How to correctly evaluate the meaning of the Yi Jing (Book of Changes) , one of the key stones of TCM culture?
247 第三篇：道家針灸簡介—瓊瑤真人七星針治病訣
Chapter 3. A brief introduction to Davist acupuncture and moxibution— The treatment verse of Big Dipper Acupuncture by Qiong Yao Zhenren
259 第四篇：「寸口太極」—淺論寸口脈臟腑配屬之醫易關係
Chapter 4.“Cun-KuoTai-Ji”—A Brief study of the relationship between the TCM viscera configuration in Cun-Koupulse-taking and the Yi Jing (Book of Changes)
277 第五篇：淺論《醫易義》中十四卦言疾病之醫易關係
Chapter 5. The brief study of the relationship of TCM and Yi Jing of 14 disease Hexagrams fromYi Yi Yi (The meaning of TCM and Yi Jing)
289 第六篇：學《傷寒論》有感—針灸部分之淺見
Chapter 6. Brief discussion on acupuncture and moxibustion ideas from Shang Han Lun (Treatise on Cold Induced Diseases)
299 第七篇：淺論靈龜八法與王氏飛騰八法之異同
Chapter 7. A brief study of the differences and similarities between Linggui Bafa (Eightfold Method of the Sacred Tortoise) and Wang's Feiteng Bafa (Eightfold Method of the Soaring Horse)
311 第八篇：徐氏飛騰八法及其易理內涵
Chapter 8. Xu's Feiteng Bafa (Eightfold Method of the Soaring Horse) and Yi Jing (Book of Changes)Theory
333 第九篇：納甲
Chapter 9. Na-Jia
341 第十篇：中醫治療哮喘急性發作的實例
Chapter 10. A case study of the treatment of asthma acute attack using TCM
347 第十一篇：一封給旅美洪醫師有關中醫教育理念的信
Chapter 11. A letter to Dr. Hong in the U.S.A, concerning the idea of modern TCM education
 

再版序

期望共同發揚傳統文化
「自家寶藏」

　　《易道醫義》是我獲得中醫博士學位之後， 在台出版的第一本書，其中充滿我對傳統文化的關懷與理想；「十年磨一劍」的唯一心願，就是希望喚醒眾人重視「自家寶藏」，不要迷失於現代科技與電腦、電子產品、人工智慧等之中，而忽略了「天人合一」的中華文化價值。

　　個人認為傳統文化的核心價值（義），就在易理（以《易經》為本）與醫學。近半世紀以來，在有心人士的推展之下，《易經》、易理已經逐漸受到世人的重視，但絕大多數人仍只「知其然，而不知其所以然」；而醫學除了中、西醫藥之外，還有在中西夾擊之下，幾乎要失傳的道家理論與醫學（道醫）。在此三者之中，能起到「一以貫之」的只有《易經》、易理。

　　傳統醫學（ 中醫） 從最早的典籍《黃帝內經》開始， 就充分運用《易經》、易理，來說明天地人間的陰陽五行生剋作用與對應之道，如今中醫藥已流傳到世界各地，幾乎可以遍地開花來形容，但還是有很多可以開展的空間，其中又以結合「易道醫」最為可行，且深具價值；《易道醫義》一書就在這樣的自我期許之下出版。

　　本書自印行以來， 受到多方的關注與支持， 尤其許多師長、前輩多所鼓勵，更有一些素昧平生、來自海內外的讀者，以「生平未见、恍然大悟」等來形容，實在愧不敢當。此次回台，首次應邀在公務人員人力發展中心演講，報名人數之多、聽講之認真（外地聽眾還用視訊連線），讓人感動；可惜因行程緊湊，包括籌備再版與新書寫作，無法回應聽眾「開課」的要求，實在非常抱歉。（之後還應臺北市新東扶輪社之邀，辦了一次講座，非常感謝主辦單位的熱心。其他還有多家企業經由出版社網站，希望以視訊開課或辦講座，可惜都無法如大家之願，原因同上，只能說抱歉與感謝，希望有一天心願完成，因緣俱足之後，再向讀者報告。）

　　差堪告慰的是， 本人傳承傳統文化、發揚中醫的初心不變，唯期止於至善，方不致辜負大家的期許。因此趁返台之便，除了修正2017年印行的初版書之外，也增補部分圖文，加入了海格勒先生（Mr. Michael Hagler）的來信，使內容更完備。

　　此外， 由於後來所出版的中醫與風水書， 包括未來打算再寫的兩本，都是25開軟皮精裝，因此本書亦趁再版之便， 重新編排，設計為同樣開本，以便有興趣的讀者收藏、應用。深信德不孤，必有鄰，期待有緣人一起努力，關心中醫、重視並發揚傳統文化。

　　感謝元氣齋工作團隊及林鈴塙社長的各方協助， 本書才能順利再版。也希望讀者繼續不吝指教。
 
推薦序

發揚中醫易道「自家寶藏」的楷模
國立成功大學中文系教授唐亦男

　　日前接到矢建國同學的來信， 請我為他的新書寫序， 並提出兩點理由：一，感念恩師的中國文化啟蒙；二，中國文化為中醫之母，留下恩師之墨跡，以示中醫不忘中國文化為本源也！以上理由對我來說無異是「不可承受之重」， 直接想到的是，韓愈《師說》篇所謂：「弟子不必不如師，師不必賢于弟子。聞道有先後，術業有專攻。」

　　但嚴格說來建國不算我正式的學生， 我更不敢自居他的恩師。因為成功大學是一所以理工掛帥的學校，中文系並不受重視，但我講授的課程如：中國哲學史、老莊、論孟等，卻經常有外系或校外人士前來旁聽，當時就讀建築研究所的建國同學就是其中之一。之所以對他有印象，是因為他上課認真，課後還會找我討論問題。他畢業以後，每年教師節都會收到他從不同國家寄來的賀卡，心想他是否受我上課的影響？！

　　因為我經常鼓勵他們「走出去」， 臺灣這麼小， 不要自限於「井底之蛙」。如兩千多年前的儒家孔子，就常帶著學生周遊列國，希望治國理念被有為的國君所用；孟子也經常帶著學生僕僕風塵不遠千里前往梁國去見梁惠王，前往齊國去見齊宣王，與他們對話辯論，希望他的理念被採用。連那逍遙物外的道家莊子，也鼓勵人要振翅高飛，「摶扶搖羊角而上者九萬里」；不但要飛得高，而且要飛得遠，從北冥到南冥，「南冥者，天池也」，才算達到理想的境地。所以必須走出去，才能找到機會，走得遠才能發現自己真正的潛力。

　　我想這就是建國同學為什麼中途要放棄他所學的建築，同時放下去德國柏林FU攻讀博士的機會，反而到到中國大陸廣州中醫藥大學就讀中醫學；此時他已年近不惑，卻才要正式從本科生（大學部）開始學習。憑著他長年學習中國傳統文化的背景與中國醫學相連接，領悟到兩者相輔相成的關係，哲理與醫術互通，易經與中醫同源。

　　歷經20 多年漫長而迂回的學習過程， 終於修成正果， 獲得中醫學的博士學位。雖然他謙虛地說：「在德國的教育中，博士學位只是可以開始獨立做學問的資格耳」。但依中國人的看法，則算是實至名歸，「大器晚成」。

　　拜讀建國同學近作《易道醫義》， 全書十一篇； 主要是他為學中醫者及同道人，提供一個非常重要的思考方向與理論基礎。尤其當傳統文化式微，中醫學需待外人評價及認可之際，發揚中醫易道的精神，鞏固國人對中醫學的信心。

　　但該書對我這門外漢來說則不敢贊一辭， 因為「隔行如隔山」，完全看不懂。但對第三篇道家的針灸術，則不但印象深刻，而且親身體驗到其中的療效。

　　回想2007年的6月，我應新加坡孔子學會邀請作三場公開演講。不同題目，不同內容，令我十分緊張；趕寫講稿直到深夜才入睡，一覺醒來已是早上九點，早餐都來不及吃，就急急忙忙趕到附近的天主堂，參加90高齡老友的告別式。現場坐無虛席，只好站在後面，此時感覺到後方一陣冷氣襲來；剛聽到臺上神父講：「我們天上的父……」，就突然失去知覺，昏倒了。

　　等我醒來已住進醫院， 根據醫生判斷是缺血性中風， 必須長期復健。出院後仍覺全身痠痛，四肢無力，只得停止一切活動，連生活作息都有困難。正當我徬徨無助一籌莫展時，建國同學突然從美國返台，來電問安時聽說我中風，立刻南下台南，還帶著一箱針灸器材，準備替我扎針；同時解說針灸的理論與療效，並舉出一些救治成功的案例，而且說針灸不是針一兩次就有效，必須長期治療，於是介紹他台南朋友的同道師兄，黃中一中醫師為我治療。通過各個特定穴道，促進血液循環，經過幾個月的針灸與推拿治療後，才逐漸恢復，不但恢復了行動也恢復了自信。

　　我不由得衷心感激這位熱心救助的學生醫師， 更欽佩他鍥而不捨的研究精神。如今他著書立說，發表他對傳統文化如何影響中醫學的論述，發揚中醫易道的原理，提倡「醫道教育」；同時希望學醫者珍惜並承傳「自家寶藏」（禪宗大師「馬祖道一」語），培養出更多仁心仁術、德術兼備的醫者， 達到濟世救人的理想與目的。
西元2016年11月16日

醫、易、道一以貫之
中國廣州中醫藥大學
教授賴新生

　　中國傳統醫學來自中華大地， 經先民長期積累而成。文化是民族生命的靈魂，河山是民族生活的舞臺，故今欲學好中國傳統醫學者，自當從瞭解其傳統文化著手。本書分別從古籍、針灸、脈診、病例與書信等多角度討論學習心得。

　　為了使讀者有較好的背景瞭解中醫學， 使用了全書過半的篇幅作為首篇，簡介與中醫學相關的傳統文化，作為瞭解及學習中醫學前的理論基礎，為初學中醫者提供了一個非常重要的思考方向與學習前的基礎平臺，這是一般同類著作中較少見到的。

　　第二篇中，作者將與中醫學關係最密切的典籍《易經》，提出來討論，如何從中醫文化的角度，正確地瞭解其要義。

　　第三篇裡，作者對中醫學作出最多貢獻的道家作了簡介，並舉針刺秘傳的「七星針法」為例，作出了分析及討論。

　　第四篇作者從醫易關係中發現，若將滑壽在《難經本義》中之左腕在內的雙手寸口示意圖，所呈現的五行右旋（逆時針）相生關係，改換成左腕在外的雙手寸口示意圖，則可以出現五行左旋（順時針）相生關係，巧妙地回歸了《易經》與《難經》中本有的五行左旋（順時針）相生關係；另在臨床脈診患者雙手掌向上時，雙腕寸口恰如太極之兩儀，六藏配屬六部，雙腕寸口合成了「寸口太極」的整體關係。

　　第七至九篇， 連續三篇， 較完整地論述了「飛騰八法」。作者補充了自西元1601年《針灸大成》以來，四百多年一直未能見到的「王氏飛騰八法圖」與「徐氏飛騰八法圖」；同時比較了「靈龜八法」與「王氏飛騰八法」之異同；推論「徐氏飛騰八法圖」，本源自後天八卦的原理；介紹「納甲」等；在「飛騰八法」基礎理論及臨床應用的領域中，作出了一定程度的基礎貢獻。末篇作者對今日傳統中醫學的教育，提出了自己獨特的看法，提倡建立「醫道教育」。

　　本書作者是我的針灸推拿臨床全日制臺灣博士生弟子，在學習中醫前先有建築學專業的背景，及多年的實務工作與大學教學經驗。同時對於中國傳統文化、《易經》與風水學都有長時間的專業學習研究與實踐；由於其對中華傳統文化的愛好，乃以傳統文化為基礎，同時應用易理來學習中醫學。中醫本科畢業後，又經歷了長期的中醫臨床實踐，完成博士學位時已近耳順之年矣。今將其學習中醫過程中之心得，加以整理與闡釋，發掘中醫真義；圖文清晰簡明，讓人極易理解醫易的關係。為了方便更多人有機會閱讀，作者在首篇與第三篇使用了中英雙語文書寫；同時在第四、第七及第八篇附有英文摘要。是有其獨特之見解者，有承先啟後的價值。相信可以提供給當今國內外中醫界及同道，學習傳統中醫學時，多一種新的思考方向。