本書的特色不在於逐章節詳盡地介紹歷史書內容。大衛.郝渥德先帶我們關注歷史敘事的最上層:該書卷在正典中的地位、作者的身分、編寫時間及目的。然後再往下深入細節,探究:歷史文化背景、周圍迦南文化的情況、該書卷的神學意義,以及相關的特殊議題。其歷史涵蓋了以色列民征服迦南到聖城耶路撒冷淪陷、經歷王國的強盛與分裂、最後被擄與歸回,寶貴的近代研究與作者有理有據的批判論述都在本書中,絕對能滿足對舊約歷史書已頗有涉獵之讀者的需求。
舊約歷史書述說了以色列民與上帝之間的故事;上帝愛他們,也在他們悖逆時予以懲罰,將這被揀選卻常硬著頸項的民族帶回祂身邊,而這,也是我們所有人與上帝的故事。
作者簡介:
大衛.郝渥德(David M. Howard Jr.)
大衛是惠頓學院舊約文學碩士(神學研究)、密西根大學近東研究博士。在明尼蘇達州的伯特利神學院(Bethel Theological Seminary)任教近三十年,現為該校的舊約榮譽教授。近年與多位學者合編「舊約註釋手冊」系列(Handbooks for Old Testament Exegesis. MI: Kregel Academic, 2019),已發表大量期刊文章、論文,有七本著作。並曾任「福音派神學協會」(the Evangelical Theological Society)主席。
作者序
新版序
經典再生
華神出版成立至今,努力拓展各系列下的書籍數量,包括聖經研究系列、實踐神學系列、教會歷史系列、信徒神學系列、以及新約系列和舊約系列等。尤其近年,在宣教系列底下推出了多本有益於宣教教育的好書。當然,以出版業者經營的角度,理應要搭上潮流、推陳出新,以滿足讀者的閱讀需求;但另一方面,回頭重整那些內涵深刻、值得跨時代推薦的雋永好書,使之不至於埋沒在浩瀚書海之中,更是一項重要的使命。
然而,由於書籍的設計及閱讀的版型,皆受限於當時代的技術及美感。排版設計及印刷技術日新月異,各時代的閱讀習慣及審美觀也隨之變化。為避免早期書籍的設計或閱讀版型讓現代讀者產生隔閡感、甚至產生閱讀困難。出版部自 2018 年開始,啟動「經典再生計畫」。將精選出早期出版的好書,透過重新設計、印刷,賦予老書新生命,讓這些已出版將近二、三十年以上的老書重獲新生,讓蒙塵的珍珠有機會重新散發光輝。期待年輕讀者也能如同過往讀者一般,毫無違和、零距離地栽進這美好的經典世界裡。
華神出版社 謹上
新版序
經典再生
華神出版成立至今,努力拓展各系列下的書籍數量,包括聖經研究系列、實踐神學系列、教會歷史系列、信徒神學系列、以及新約系列和舊約系列等。尤其近年,在宣教系列底下推出了多本有益於宣教教育的好書。當然,以出版業者經營的角度,理應要搭上潮流、推陳出新,以滿足讀者的閱讀需求;但另一方面,回頭重整那些內涵深刻、值得跨時代推薦的雋永好書,使之不至於埋沒在浩瀚書海之中,更是一項重要的使命。
然而,由於書籍的設計及閱讀的版型,皆受限於當時代的技術及美感。排版設計及印刷技術日新月異,各時代的閱讀習慣及...
目錄
新版序 iii
前言 xvii
致謝詞 xx
縮寫表 xxii
第一章 歷史敘事導言 1
散文體的歷史敘事:與詩體的敘事相對照 2
歷史敘事等同歷史 9
現代聖經歷史的歷史研究 13
歷史敘事等同文學 26
結論:研讀歷史敘事 41
第二章 約書亞記 43
約書亞:名稱與其人 44
作者和編寫日期 45
目的 46
約書亞記的歷史和文化背景 46
約書亞記在正典中的地位 61
約書亞記的特殊議題 68
約書亞記的神學 78
約書亞記大綱 86
第三章 士師記 89
書卷名稱 90
作者和編寫日期 90
統一性 91
目的 92
士師記在正典中的地位 93
士師記的歷史和文化背景 93
士師記的特殊議題 99
士師記的神學 111
士師記大綱 116
第四章 路得記 119
路得:名稱與其人 120
作者和編寫日期 120
文學風貌 121
統一性 122
目的 123
路得記在正典中的地位 124
路得記的歷史和文化背景 126
路得記的神學 128
路得記的註釋 131
路得記大綱 135
第五章 撒母耳記 137
名稱與書卷的分法 138
作者,統一性和編寫日期 139
撒母耳記的經文 142
目的 143
撒母耳記的歷史與文化背景 144
撒母耳記的特殊議題 151
撒母耳記在正典中的地位 156
撒母耳記的神學 157
撒母耳記大綱 165
第六章 列王紀 169
名稱與在正典中的地位 170
作者與編寫日期 171
事件的日期 172
目的 173
列王紀的編寫 174
列王紀的年代表 184
列王紀中的先知和預言 191
列王紀的特殊議題 199
列王紀的神學 200
列王紀大綱 207
第七章 列王紀的歷史與文化背景 211
列王紀中以色列及其鄰近邦國 212
列王紀與聖經之外的文獻 225
列王紀中的耶路撒冷 233
第八章 歷代志 239
名稱與在正典中的地位 240
作者 243
日期 244
目的 245
歷代志的歷史與文化背景 245
歷代志與以斯拉—尼希米記的關係 245
歷代志的原始資料來源 248
編年史作者的釋經學 252
代上一∼九章的譜系 260
歷代志的神學 265
歷代志大綱 283
第九章 以斯拉—尼希米記 289
名稱 290
目的 290
在正典中的地位 291
作者 293
編寫 295
日期 298
以斯拉—尼希米記的歷史和文化背景 303
以斯拉記中的亞蘭文 311
以斯拉、尼希米和他們的改革 313
以斯拉—尼希米記的特殊議題 321
以斯拉—尼希米記的神學 326
以斯拉—尼希米記大綱 332
第十章 以斯帖記 339
以斯帖:名稱與其人 340
作者和撰寫日期 341
正典性和在正典中的地位 342
目的 343
以斯帖記和歷史 343
以斯帖記的增添資料 348
以斯帖記的神學 349
以斯帖記大綱 358
參考書目 361
主題人名索引 407
經文索引 416
新版序 iii
前言 xvii
致謝詞 xx
縮寫表 xxii
第一章 歷史敘事導言 1
散文體的歷史敘事:與詩體的敘事相對照 2
歷史敘事等同歷史 9
現代聖經歷史的歷史研究 13
歷史敘事等同文學 26
結論:研讀歷史敘事 41
第二章 約書亞記 43
約書亞:名稱與其人 44
作者和編寫日期 45
目的 46
約書亞記的歷史和文化背景 46
約書亞記在正典中的地位 61
約書亞記的特殊議題 68
約書亞記的神學 78
約書亞記大綱 86
第三章 士師記 89
書卷名稱 90
作者和編寫日期 90
統一性 91
目的 92
士...