「臺灣詩學‧吹鼓吹詩論壇」研究：詩人群體、網路傳播與企劃編輯

名人推薦：白靈（詩人）
林淑瑩（淡江大學中國文學學系兼任助理教授）
林宇軒（青年詩人）
田運良（詩人／佛光大學中國文學與應用學系助理教授）
李翠瑛（詩人蕓朵／元智大學中國語文學系副教授）
黃慧鳳（靜宜大學閱讀書寫暨素養課程研發中心助理教授）
鄭智仁（詩人／高雄醫學大學語言與文化中心助理教授）
鍾永興（詩人徐行／廈門大學嘉庚學院人文與傳播學院副教授）

【第一章】「吹鼓吹詩論壇」的多重文學典律建置、變化及其影響

第一節「吹鼓吹詩論壇」的誕生與命運

　　「吹鼓吹詩論壇」的出現，必須先談整個「臺灣詩學」體系的發展。關於這段歷史回顧以及相關討論，已經有許多論述提及，所以本章對此討論會基於這些既有論述上，重新建立一個較為清晰的「臺灣詩學」、「吹鼓吹詩論壇」及其後的發展脈絡，以便於後續討論論壇、刊物、叢書時有更基礎的背景認識。
　　1992年12月19日，「臺灣詩學季刊雜誌社」成立，創社的社員包括尹玲、白靈、向明、李瑞騰、渡也、游喚、蕭蕭、蘇紹連。從此開始，陳徵蔚指出：「『臺灣詩學』舉起臺灣本土詩學的大纛，一路堅持出版學報、詩刊至今。」「臺灣詩學季刊雜誌社」成立後，也開始出版《臺灣詩學季刊》，這本刊物標榜的是評論與創作齊平進行，就這樣出版了四十期，然而在發展的過程當中，出現了「學術研究」以及「新詩創作」的分野，也就是促使刊物分流的一個轉捩點。李瑞騰曾在〈與時潮相呼應―臺灣詩學季刊社15週年慶〉回顧文中指出學術與創作分野的問題以及在臺灣詩壇的重要性：

這一段期間的變化，說明我們正在摸索一個較契合同仁屬性，且能與時潮相互呼應的表現方式；而事實上，我們發展出同時發行嚴肅「學刊」與活潑「吹鼓吹」的雙刊模式，回望臺灣現代新詩歷史，這樣的情況確實未見。

　　「吹鼓吹詩論壇」（論壇以及後來刊物的出現），也在這個「學術與創作分野」的背景下產生出來。2003年6月7日，蘇紹連提出創立「吹鼓吹詩論壇」，在其2010年發表的論述中，可以看到論壇成立的簡略的背景與自述：

「吹鼓吹詩論壇」（http://www.taiwanpoetry.com/phpbb3/index.php）是一個大型的詩作發表與討論的平臺，於2003年6月設立，其前身為2002年設立於hinet的「臺灣詩學網路投稿版」，再其前身為1998年設立的「現代詩島嶼」網站所附的「談詩坊」討論版，後來「談詩坊」討論版併合於「詩路」網站。

　　陳徵蔚的論文也討論到，2003年6月11日完成網址的申請，成立了《臺灣詩學‧吹鼓吹詩論壇》，一方面確立了學術研究以及新詩創作兩條路線，且也是對於進到網路虛擬詩創作空間的一個階段，在數位文學、網路文學的發展上是相當重要的一個里程碑。葉子鳥也曾討論到「吹鼓吹詩論壇」的運作模式與相關紀事，她說到因為「吹鼓吹詩論壇」的建立，集結了當時眾多活躍的年輕詩人群，而這些詩人有些也成為當今臺灣詩壇重要的主力詩人，包括林德俊、楊佳嫻、鯨向海、李長青等人，她也讚許蘇紹連有著詩人網路的敏銳度，所以就詩的形式、內容的觀點及詩人的需求，將網站架構分門別類。
　　「吹鼓吹詩論壇」秉持著「以新世代新勢力的網路詩社群」為主要的中心定位，以及「詩腸鼓吹，吹響詩號，鼓動詩潮」，希望建立一個臺灣詩浪潮的先驅團體，並且藉由網路的社群互動與媒體的快速傳播，形成一種「想像的共同體」，而這種共同體的形成除了集結當時年輕一輩的青年新銳詩人外，也打破了年級、世代的隔閡，吸引各路好手雲集雲端，即使是對詩創作不熟悉的新手作家，也能夠因為詩論壇上的回帖交流、版主悉心回文與互動，而得到許多不一樣的回饋並且更加進步。除創作之外，也鼓勵大家賞析詩作、寫下詩評，讓詩論壇更加多元且互動頻繁，透過這些互動與交流，引領他們走向不同的道路，有些人成為具有一定分量的詩人，也有人因此成為詩評者，更有人從寫詩者變成版主，甚至擔任副站長、站長等職務，詩人葉子鳥就是這樣一個鮮明的案例。
　　《臺灣詩學‧吹鼓吹詩論壇》從2003年開臺，經過一些時日後，發現紙本詩刊的必要性，所以在2005年9月，除了網路上的「吹鼓吹詩論壇」，也開始出版紙本的《吹鼓吹詩論壇》，起先是以半年刊的方式刊行，直到2015年6月自第21期開始，改為季刊模式，每年三、六、九、十二月發行，截至目前為止（2023年6月），已出版53期的《臺灣詩學‧吹鼓吹詩論壇》，歷經了多任主編的籌辦與編選，包括蘇紹連、陳政彥、李桂媚、以及從45期接任的蘇家立、楚狂。蘇紹連曾指出論壇與紙本刊物的互補性與相輔相成問題：

「吹鼓吹詩論壇」分為網路及紙本刊物兩個園地，其實是一體兩面的，就效益來說，是相輔相成的，整個臺灣的詩壇，找不到第二個詩社能放任由非會員去主持一個發表板，去挑選刊登詩作，去籌劃一個刊物的編輯，「吹鼓吹詩論壇」的會員及版主，是詩學網路及紙本刊物的最大資源，他們協助了論壇的開發及拓展，也是刊物詩作品質保證的提供者，功不可沒。

　　紙本刊物之《臺灣詩學‧吹鼓吹詩論壇》目前仍繼續出刊發展，但「吹鼓吹詩論壇」卻因一些網路技術因素，以及人流互動參與的流量下降，所以於2021年5月31日關臺，以下為站長葉子鳥於臉書所發之公告：

敬告詩友：
「吹鼓吹詩論壇」將於2021年5月31日停止營運，為因應社群媒體的興起，將轉為僅供瀏覽閱讀的資料庫，俾使想研究詩、詩人或詩網站的變遷所參考。
一直以來感謝詩友的支持，請轉往「Facebook詩論壇」進行交流；另外亦有IG版的「吹鼓吹詩人足跡」回顧專文，敬請追蹤。
面對時代的轉易，對大陸詩友，深感不得不的遺憾。
Facebook詩論壇：https://www.facebook.com/groups/supoem
IG版的「吹鼓吹詩人足跡」：https://www.instagram.com/cqcslt/
站長葉子鳥、副站長靈歌暨全體版主謹上

　　從上公告可見，雖然「吹鼓吹詩論壇」蔚為數位詩論壇的先驅，先說明目前臺灣最大的兩個文學論壇不外乎「吹鼓吹詩論壇」與「喜菡文學網」，但純粹以「詩」為發表園地的論壇不外乎此，關臺甚是可惜之事，畢竟論壇運作長達18年，對整個臺灣詩創作界也相當重要，現在整個論壇已在詩人陳徵蔚老師的管理之下成為一個詩學資料庫，也提供詩學研究者、愛好者更進一步檢索、挖掘這18年的論壇歷史。
　　以上大略回顧「吹鼓吹詩論壇」的前世今生，本章將繼續探討一個論壇所引發的文學典律、文學傳播與變化的問題。所以筆者將從四個部分進行討論，包括一、「吹鼓吹詩論壇」的運作規則、版主推薦與詩作置頂機制；二、論壇上的論戰（筆戰）討論舉隅；三、「facebook詩論壇」的運作機制及其徵獎企劃；四、「吹鼓吹詩論壇Instagram版」的運作與詩人回顧。筆者希望從這四個部分的討論，進而指出「吹鼓吹詩論壇」的運作，以及因應社群互動之版面改變而所開設的臉書版、IG版的論壇交流，更舉出幾場在「吹鼓吹詩論壇」上所發生的論戰（筆戰），詩創作者、評論者與版主之間的互動、應對與對典律的挑戰。

【第一章】「吹鼓吹詩論壇」的多重文學典律建置、變化及其影響

第一節「吹鼓吹詩論壇」的誕生與命運

　　「吹鼓吹詩論壇」的出現，必須先談整個「臺灣詩學」體系的發展。關於這段歷史回顧以及相關討論，已經有許多論述提及，所以本章對此討論會基於這些既有論述上，重新建立一個較為清晰的「臺灣詩學」、「吹鼓吹詩論壇」及其後的發展脈絡，以便於後續討論論壇、刊物、叢書時有更基礎的背景認識。
　　1992年12月19日，「臺灣詩學季刊雜誌社」成立，創社的社員包括尹玲、白靈、向明、李瑞騰、渡也、游喚、蕭蕭、蘇紹連。從此開始，...

【總序】二○二三，挖深織廣
／李瑞騰

　　一些寫詩的人集結成為一個團體，是為「詩社」。「一些」是多少？沒有一個地方有規範；寫詩的人簡稱「詩人」，沒有證照，當然更不是一種職業；集結是一個什麼樣的概念？通常是有人起心動念，時機成熟就發起了，找一些朋友來參加，他們之間或有情誼，也可能理念相近，可以互相切磋詩藝，有時聚會聊天，東家長西家短的，然後他們可能會想辦一份詩刊，作為公共平臺，發表詩或者關於詩的意見，也開放給非社員投稿；看不順眼，或聽不下去，就可能論爭，有單挑，有打群架，總之熱鬧滾滾。

　　作為一個團體，詩社可能會有組織章程、同仁公約等，但也可能什麼都沒有，很多事說說也就決定了。因此就有人說，這是剛性的，那是柔性的；依我看，詩人的團體，都是柔性的，當然程度是會有所差別的。

　　「臺灣詩學季刊雜誌社」看起來是「雜誌社」，但其實是「詩社」，一開始辦了一個詩刊《臺灣詩學季刊》（出版了40期），後來多發展出《吹鼓吹詩論壇》（已出版54期），原來的那個季刊就轉型成《臺灣詩學學刊》（已出版42期）。我曾說，這「一社兩刊」的形態，在臺灣是沒有過的；這幾年，又致力於圖書出版，包括同仁詩集、選集、截句系列、詩論叢等，去年又增設「臺灣詩學散文詩叢」。迄今為止總計已出版超過百本了。

　　根據白靈提供的資料，2023年臺灣詩學季刊雜誌社在秀威有六本書出版（另有蘇紹連主編的吹鼓吹詩人叢書六本），包括截句詩系、同仁詩叢、臺灣詩學論叢、散文詩叢等，略述如下：

　　本社推行截句有年，已往境外擴展，往更年輕的世代扎根，也更日常化、生活化了。今年只有一本白靈編的 《轉身：2022～2023臉書截句選》，我們很難視此為由盛轉衰，從詩社詩刊推動詩運的角度，這很正常，2020年起推動散文詩，已有一些成果。

　　「散文詩」既非詩化散文，也不是散文化的詩，它將散文和詩融裁成體，一般來說，以事為主體，人物動作構成詩意流動，極難界定。這兩三年，臺灣詩學季刊社除鼓勵散文詩創作以外，特重解讀、批評和系統理論的建立，如去年出版寧靜海和漫魚主編《波特萊爾，你做了什麼？―臺灣詩學散文詩選》、陳政彥《七情七縱―臺灣詩學散文詩解讀》、孟樊《用散文打拍子》三書，提供詩壇和學界參考；今年，臺灣詩學散文詩叢有同仁蘇家立和王羅蜜多的個集《前程》和《漂流的霧派》，個人散文詩集如蘇紹連《驚心散文詩》（1990年）者，在臺灣並不多見，值得觀察。

　　「同仁詩叢」表面上只有向明《四平調》一本，但前述個人散文詩集其實亦可納入；此外，同仁詩集也有在他家出版的，像靈歌就剛在時報文化出版《前往時間的傷口》（2023年7月）、展元文創出版李飛鵬《那門裏的悲傷―李飛鵬醫師詩圖集之二》（2023年5月）、聯合文學出版楊宗翰的《隱於詩》（2023年4月）、九歌出版林宇軒《心術》（2023年9月）及漫漁《夢的截圖》（2023年10月），以及蕭蕭、蘇紹連、白靈在爾雅出版的三本新世紀詩選……等。向明已逾九旬，老當益壯，迄今猶活躍於網路社群，「四平調」實為「四行詩集」，含不盡之意見於言外。

　　「臺灣詩學論叢」有二本：蔡知臻《「臺灣詩學‧吹鼓吹詩論壇」研究：詩人群體、網路傳播與企劃編輯》和陳仲義《臺灣現代詩交響——臺灣重點詩人論》。知臻在臺師大國文系的碩博士論文都研究臺灣現代詩，他勤於論述，專業形象鮮明，在臺灣詩學領域新一代的論者中，特值得期待；我看過他討論過「臺灣詩學‧吹鼓吹詩論壇」的「企劃活動執行」、「出版及內容」，史料紮實、論述力強，此專著從詩社和詩刊角度入手，為現代新詩傳播的個案研究，有學術和實務雙重價值。

　　住在廈門鼓浪嶼的詩人教授陳仲義是我們的好友，他學殖深厚，兼通兩岸現代詩學，析論臺灣現代詩一直都很客觀到味，本書為臺灣十九位有代表性的詩人論，陳氏以饒沛的學養提供了兩岸現代詩學與美學豐富的啟迪與借鑒，所論都是重點，特值得我們參考。

　　詩之為藝，語言是關鍵，從里巷歌謠之俚俗與迴環復沓，到講究聲律的「欲使宮羽相變，低昂互節，若前有浮聲，則後須切響」（《宋書‧謝靈運傳論》），是詩人的素養和能力；一旦集結成社，團隊的力量就必須出來，至於把力量放在哪裡？怎麼去運作？共識很重要，那正是集體的智慧。

　　臺灣詩學季刊社將不忘初心，不執著於一端，在應行可行之事務上，全力以赴；同仁不論寫詩論詩，都將挖深織廣，於臺灣現代新詩之沃土上努力經之營之。

【總序】二○二三，挖深織廣
／李瑞騰

　　一些寫詩的人集結成為一個團體，是為「詩社」。「一些」是多少？沒有一個地方有規範；寫詩的人簡稱「詩人」，沒有證照，當然更不是一種職業；集結是一個什麼樣的概念？通常是有人起心動念，時機成熟就發起了，找一些朋友來參加，他們之間或有情誼，也可能理念相近，可以互相切磋詩藝，有時聚會聊天，東家長西家短的，然後他們可能會想辦一份詩刊，作為公共平臺，發表詩或者關於詩的意見，也開放給非社員投稿；看不順眼，或聽不下去，就可能論爭，有單挑，有打群架，總之熱鬧滾滾。

　　作...

【總序】二○二三，挖深織廣／李瑞騰
【推薦序】鼓吹詩腸的時代──蔡知臻《「臺灣詩學‧吹鼓吹詩論壇」研究》序／白靈
【推薦序】「品味」一個人的詩歌史：臺灣新世紀詩歌發展的微型圖誌──讀知臻「臺灣詩學‧吹鼓吹詩論壇」研究／林淑瑩
【推薦序】史料與系譜：打破當代詩社群的刻板印象／林宇軒
【推薦語】

緒論　契機與巧合、討論與研究

第一章　「吹鼓吹詩論壇」的多重文學典律建置、變化及其影響
　第一節　「吹鼓吹詩論壇」的誕生與命運
　第二節　論壇原則、版主推薦與置頂機制
　第三節　「吹鼓吹詩論壇」之作品論戰舉隅
　第四節　「facebook詩論壇」的運作機制及其徵獎企劃
　第五節　「吹鼓吹詩論壇Instagram版」的運作與詩人回顧
　第六節　結語

第二章　「吹鼓吹詩論壇」詩人群像及其作品研究（上）
　第一節　前言
　第二節　現代性‧跨媒介‧意象論：蘇紹連詩創作及其轉變
　第三節　情感意識的闡發
　第四節　成長與啟蒙的意義
　第五節　詩的形式與傳播

第三章　「吹鼓吹詩論壇」詩人群像及其作品研究（下）
　第一節　前言
　第二節　身體、性別的詩藝展演
　第三節　女詩人的生命風景與社會關懷
　第四節　學院傾向的詩與評論
　第五節　九○後的青年詩人
　第六節　結語

第四章　《吹鼓吹詩論壇》之出版及內容研究：以十六至四十四期之「專題評論」為討論中心
　第一節　前言
　第二節　《吹鼓吹詩論壇》之守門人討論與企劃編輯建構
　第三節　專題評論概覽
　第四節　《吹鼓吹詩論壇》重要評論者舉隅及其書寫方向
　第五節　結語

第五章　「吹鼓吹詩論壇」之企劃活動執行研究：以「吹鼓吹詩雅集」為例
　第一節　前言
　第二節　2014至2023年「吹鼓吹詩雅集」概述
　第三節　召集人談「吹鼓吹詩雅集」
　第四節　結語

第六章　截句詩潮：文學傳播、學術研究與出版企劃
　第一節　截句書寫的推動
　第二節　截句詩的徵獎企劃
　第三節　截句研討會及其學術研究
　第四節　截句詩系的企劃與出版
　第五節　結語

參考書目

附錄一　寧靜海：facebook詩論壇的前世今生
附錄二　葉子鳥：「吹鼓吹詩論壇」紀事之完結篇
附錄三　靈歌：「吹鼓吹詩雅集論詩會」心得
附錄四　蘇家立：雅俗之間―三年來主辦北部吹鼓吹雅集之小感
附錄五　林宇軒：2022「吹鼓吹詩雅集」活動主持後記
附錄六　陳彥碩：承接與期待
附錄七　曼殊沙華：為南部詩友帶來文房四寶的刀光詩影──吹鼓吹南部雅集《詩說新語》主持感想
附錄八　「吹鼓吹詩論壇詩人足跡」發表一覽表
附錄九　「吹鼓吹詩雅集」照片

【總序】二○二三，挖深織廣／李瑞騰
【推薦序】鼓吹詩腸的時代──蔡知臻《「臺灣詩學‧吹鼓吹詩論壇」研究》序／白靈
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【推薦語】

緒論　契機與巧合、討論與研究

第一章　「吹鼓吹詩論壇」的多重文學典律建置、變化及其影響
　第一節　「吹鼓吹詩論壇」的誕生與命運
　第二節　論壇原則、版主推薦與置頂機制
　第三節　「吹鼓吹詩論壇」之作品論戰...