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沒有日落的那個星期天:路加醫生的漫遊記

的圖書
沒有日落的那個星期天:路加醫生的漫遊記 沒有日落的那個星期天:路加醫生的漫遊記

作者:穆宏志神父 
出版社:星火
出版日期:2025-10-02
語言:繁體/中文   
圖書介紹 - 資料來源:博客來   評分:
圖書名稱:沒有日落的那個星期天:路加醫生的漫遊記

內容簡介

   《被遺忘的那個星期六》續集

  當耶穌被釘在十字架之後的那一整天發生的事情,聖經上記載的不多,穆宏志神父藉由他豐富的聖經學知識和想像力,為我們描述了那一天,即「被遺忘的那個星期六」。

  那麼,接下來的那一天對於基督徒來說,豈不是更重要、更關鍵的日子:耶穌復活的日子。那麼那一天呢?在聖經裡面,大多數都記載在四部福音裡面。

  讀過新約聖經的人,翻開目錄,可能就會產生一個疑問:為什麼關於耶穌生平的記載,會有四部?為什麼這四部內容很類似,但似乎有出入?現在用ChatGPT可以得到很簡潔的答案:四部福音是以四個視角、四個不同的側重點、四個讀者群,呈現耶穌的生平和事蹟。可是,你有沒有在腦海中想像過,這樣的四本書是如何誕生的?

  作者邀請讀者發揮一點想像力,穿越時空,一起看看:當時一位福音寫作者也就是本書的主角路加醫生是怎樣進行他的那部福音書寫作流程。路加醫生不是猶太人,他極可能是羅馬公民,他認識保祿且追隨保祿一段時間,也因此激發了她寫作一部福音書的概念,可是,他遇到一個寫作上的困難,就是他缺乏關於「耶穌復活那一天」許多訊息。保祿不是耶穌原先的那些門徒之一,他根本沒有見過耶穌,不,至少是沒見過復活前的耶穌,所以保祿根本無法提供耶穌復活的第一手資訊給路加。所以,許多聖經學者認為,路加很有可能親自去採訪第一手的見證者。

  ◎    我們跟路加醫生出去一下,說是出去一下,其實是一個地中海世界的冒險旅行。準備好了,就出發吧。

  路加想找到關於耶穌復活那一天的第一手訊息,這個不是想像中那麼容易,首先,在第一世紀的羅馬帝國旅行得克服諸多困難。

  參照本書所提供的地圖,會看到旅行範圍很大,在第一世紀幅員廣大的羅馬帝國旅行誠非易事:從格林多到厄瑪烏,這大片地方語言複雜,種族複雜,宗教複雜,還有,路加醫生還只是個見習中的醫生,這一路上他得想辦法籌措旅費,總之,那年頭沒有銀行,得心裡有譜,這趟旅行就算再怎麼去蹭當地的基督徒,也還是需要船資、買紙的錢和起碼的伙食費。 

  ◎    我們在半路遇到路加,他這時候已經到了格林多(哥林多),當時的國際化大都市,神廟眾多,依附神廟攬客的妓女更多。在那裡,他遇到新約聖經中一個知名人士,得到對方的鼓勵和建議,決定下一個目的地是特洛阿,這地方不遠處就是我們所知道的特洛伊古戰場。 

  ◎    在特洛阿(是的,就在那個著名的特洛伊古城旁邊),路加見了他寫書的金主——德敖斐羅。他達到此行的目的嗎?它的目的是旅費和購買紙張的開銷。紙張在第一世紀的羅馬帝國地帶,是以埃及尼羅河岸生長的莎草製造,材料本身並不昂貴,但是造紙的人工很貴,一卷莎草紙的價錢甚至高達五天工資之譜。

  ◎    取得了必要的金援,路加下一站到了凱撒勒雅,找尋過去傳福音的夥伴婓理伯的女兒。他到了那兒,找到了倖存的三個女兒,她們再幫他聯繫上了當地的基督徒團體,訪談之後,了解到了在耶穌復活後,基督徒初期的團體建立的故事。而且他得到了重要的消息,竟是在耶穌的復活那一天,有兩個住在厄瑪烏跟耶穌同行了一段路,雖然他們當時還不知道那個跟他們同行的人是誰。兩個人之一的名字是確定的,他叫克羅帕。

  ◎    帶著這個線索,路加跟斐理柏的女兒其中一個同行,去找尋克羅帕和他的家人。幸運的,他們找到了克羅帕,親眼看到了耶穌和他們同行的那段路。克羅帕還給了路加更具體的線索:耶穌跟門徒們約定了,復活後第四十天在加里肋亞(加利利)的海邊見面,給他們留下了一條重要的命令,那條命令,就是教會兩千多年來一直在執行的使命:往普天下去傳揚福音。
 
  ◎    追根究柢的路加沒有停下腳步,他的旅行目的地在加里肋亞,他親自去見到了耶穌復活的見證人,親自到達葛法翁,雖然羅馬帝國的鐵蹄讓這裡遍地荒蕪,但還有一小群耶穌的追隨者隱藏在這兒。

  路加的旅行在此打住,他蒐集了撰寫路加福音一切資料,還收穫了大量初期教會的資訊,他答應寫給德敖斐羅的書因此變成兩本,一本是路加福音,一本叫宗徒大事錄(或稱使徒行傳)。

  於是,他面對著耶穌凝望過的同一片海,寫下他所領受的福音……。

名人推薦

  李哲迪   基督生活團永久奉獻團員、國立臺灣師範大學科學教育中心副研究員
 
 

作者介紹

作者簡介

穆宏志神父 (Jesús María Muñoz, Ph. D.)


  天主教西班牙籍耶穌會士。  

  1943年生於西班牙,1961年入耶穌會,1968年(民國57年)到達台灣;當年年輕的修士現在是一頭銀髮的老神父,大半輩子都居住在台灣。  

  早年受台灣教會派遣,赴義大利取得羅馬宗座聖經學院聖經學碩士,後取得輔仁大學神學院神學聖經組博士。  

  執教多年,已從輔仁大學西語系退休,現於天主教輔仁聖博敏神學院任教授。長期擔任輔仁聖博敏神學院院務祕書(1993-2003,2006-2025)。穆宏志神父在神學院授課的範圍涵括《新約聖經》、古代經文、文學作品分析、聖經希臘文、拉丁文。   

  他長期陪伴年輕人,1998-2018年擔任中華民國基督生活團(Christian Life Community)總輔導。   

  以中文出版的著作包括:  
  《被遺忘的那個星期六》、《行動就是祈禱》、《耶穌說故事,說出了人生的智慧》(舊版名為《耶穌的生命智慧》)、《最奇特的民族以色列:從和神建立盟約開始,他們如何成為信念最堅定的一群人》、《最奇特的民族以色列貝亞述、巴比倫、希臘、羅馬帝國征服卻奇蹟富國的祕密》(以上由星火文化出版)、《彩虹的應許:24個救恩的故事》、《新約中的耶穌畫像》、《宗徒書信主題介紹》、《若望著作導讀》上下二冊、《對觀福音導論──附宗徒大事錄》、與朱修德神父合著《日日與主有約:日常生活中的神操》兩冊(以上由光啟文化出版)。
  
文稿整理者簡介

許惠芳


  基督生活團(Christian Life Community)永久奉獻團員。
  喜歡聽故事。
  喜歡學習新事務讓生活充滿趣味。
  自己醃梅子、釀酒、烘咖啡。

陳芳怡

  認識穆宏志神父逾三十年,曾在他的指導下完成西語系碩士論文、日常生活神操,並決定生活方式。之後修讀他教授的聖經課和希臘文,從神學院畢業。截至目前為止,做得最久的工作是全職媽媽,育有二子。

 
 

目錄

導讀
作者前言

I  格林多

1    困惑和旅行
2    路加的故事
3    在格林多發生的事
4    路加的困惑
5    決定

II  特洛阿

1    到達特洛阿
2    問候德敖斐羅
3    過去的經驗:改變生命的十天
4    未來的計畫

III  凱撒勒雅

1 在提洛下船,大吃一驚
2 斐理伯的女兒們  
3     斐理伯的漂蕩路
4  從斐理伯到巴爾納伯
5  提到厄瑪烏

VI  厄瑪烏

1     到達
2     克羅帕和家人
3     兩地往返
4     升天

V  加里肋亞   

1 驚喜
2 記憶與紙草紙
3 面對加里肋亞湖

結語 
 

作者前言

  多年前,我寫了一本純屬想像的書,書名叫做《被遺忘的那個星期六》。當然,我指的是耶穌去世後的那個星期六。純屬虛構。關於那一天,聖經僅僅說了一句話:「安息日,她們依照誡命安息。」(路加福音廿三:56b)

  後來,出版社希望我再寫一本關於接下來那一天的書。但復活的主日就不是那麼簡單了。這一天有太多的消息彼此無法對應,時間、地點和人物的記載也無法同步。這種情況讓我長期抗拒寫這本書。

  最終,我還是完成了。但我必須明確地說,這本書中在處理資料的方式上有大量的想像。不是對資料本身,而是在詮釋和串聯上。

  我選擇的視角是(想像中的)路加困惑的處境。他有大量素材可以寫福音書,卻不知道該如何結尾。他缺少一個「沒有日落的主日」。人物太多、地點太雜、時間也無法協調一致。

  還有另一個問題。他對基督信仰已有所了解,而耶穌復活這個事實,在他眼中似乎是從保祿(保羅)的觀點來看的。他很可能認識保祿,而且肯定讀過他的書信:羅馬書、迦拉達書、格林多前後書、得撒洛尼前後書、斐理伯書……,但問題是:保祿到底從哪裡冒出來的?最古老的福音書(馬爾谷)只是提到天使叫門徒去加里肋亞……即便路加見過後來的瑪竇福音早期版本,那裡也只提到加里肋亞。然而他——路加——知道保祿是從耶路撒冷出發去大馬士革迫害基督徒的。可耶路撒冷不是已經有許多基督徒了嗎?他為什麼還要遠赴大馬士革?這段連接耶穌復活與外邦人信仰之間的環節,讓他不得不追尋那一天最古老的見證。

  為此,有些假定是必要的,而這些假定無法具體證明,只能假定。路加尋找消息的旅程被假定在西元七十五年左右。我們假設路加認識保祿,並且是保祿的門徒,而這兩件事也是公認的。一些作者的意見是他陪伴保祿從特洛阿起航,我利用了這個可能性。在這種情況下,他有可能能夠見到斐理伯的四個女兒(參閱《宗徒大事錄》或《使徒行傳》廿一:8-9),斐理伯則是「那七位」之一(參閱《宗徒大事錄》或《使徒行傳》六:1-6)。若是如此,我們更容易假設他去了凱撒勒雅,因此可以收集到許多關於福音在耶路撒冷和猶太地區傳播的傳統。他們把厄瑪烏的克羅帕介紹給路加這個細節,是我想像出來的貢獻。厄瑪烏的兩位門徒中的另一位,我假設是克羅帕的妻子,這個想法其實並不是我第一個提出,這也符合經文中「和我們在一起」的要求。為了能在一天內從耶路撒冷往返,必須假設在耶穌復活那天,他們還很年輕,我覺得這個假設不會太牽強,當路加拜訪他們時,他們還在人世這點也不離譜。《路加福音》的主要來源是,在耶穌遊歷加里肋亞的過程中,有一些婦女陪伴並侍奉他,其中包括瑪達肋納和雇撒的妻子,她們的身影出現在路加的福音書裡耶穌的公開生活和前往探查墳墓的過程中。

  德奧斐羅是資助路加寫他的兩部作品《路加福音》、《宗徒大事錄》的人,這似乎可從兩部作品的序言中推斷出來。一些非學術著作已經暗示過,德奧斐羅住在特洛阿。我認識其中的一位作者,他是我的朋友,並曾給我許多協助。那時我仍算是相當年輕的教授,我讀了他的書,感到興味盎然,且對我影響很大,例如在這本書就有許多處是受到他的啟發。\
    
  最終,他找到了。不夠統整那一天發生的所有細節,但是足夠讓後人明白「耶穌復活了!」這件事的消息,是如何傳遞到我們現在的人這裡的。

  這一天,是一個「沒有日落的主日」。 
 
 

詳細資料

  • ISBN:9786269788798
  • 叢書系列:Search
  • 規格:平裝 / 240頁 / 17 x 23 x 1.2 cm / 普通級 / 單色印刷 / 初版
  • 出版地:台灣
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