打傘：愛、創傷、溯源、擺脫情緒動盪，自我調育的幸福實證

名人推薦：～溫暖推薦～
作家｜李欣頻
廣播金鐘獎主持人｜ 阿光（游湧志）
南華大學校長｜林聰明
精神科醫師｜施姸安
棉花田有機事業創辦人、合一教育基金會董事長｜翁湘淳
心靈作家｜彭芷雯
風潮音樂創辦人｜楊錦聰
（依姓名筆劃排序）

Chapter 1 覺察釋放｜雨來了，我在傘下等你
「雨來了，我在傘下等你……。」
當我們困在不安的狀態裡，無法為自己的人生做出精準的判斷。因為這份良善的引導，得以擦拭淋濕的身心靈，重新看見眼前的風景，從面對、接納，到覺察、釋放，圓滿解決人生的課題。

1-1 孕育幸福
卡在一個女性意識開始抬頭並有所實踐的年代，雖然從小受過良好教育，但對外界傳統的思想桎梏，不免壓抑自己，甚至懷疑。
「我憑什麼可以得到這樣的生活？」、「憑什麼可以擁有這樣的先生？」、「為什麼我先生在眾多的人裡面選擇了我？」她的善解人意、溫柔體貼，讓自己對外在條件的各種嫌棄轉而懷疑，形成自己內心的裂痕。

療育過程中，同時導引重新看見伴侶關係，內在的不自信可能源自於童年創傷，以及過往挫敗的愛情經驗。
這也是想來上心靈課程的原因，正是因為那時出現感情的糾結，我透過鏡子靜心，帶她重新看見自己、看見先生。

「妳的身體很腫脹喔，我幫妳順順氣，疏通一下！」我讓薇薇平躺下來，試著運用阿育吠陀孕婦療程，替她淨化並舒緩身心。
「好痛啊，可不可以麻煩輕一點──」我才剛抹油，輕輕地用手碰觸到她的肌膚時，就聽她發出一陣哀號。

ꕥ 求助症狀：一碰就痛，身體像吹氣球般膨脹
個案小檔：
•──薇薇，35歲女性──•
身為護理人員，因懷第三胎發現身體腫脹，且長期感到肩頸痠痛，變得易怒、沒耐心，屬於阿育吠陀三大型體的Kapha型。

身為護理人員的她，原本身材屬於勻稱健美的Pitta型，可見平日就十分注重體重管理，而且對於靈性層面深感興趣，嘗試多方涉獵，在某次機緣下輾轉來到我的課堂。。
薇薇平日醫院工作繁忙，每次前來上課總是匆忙來去，因此多年下來只學到一些簡單的課程，從來沒有做過身體調育。
「薛老師，我先走一步喔！」我對她微笑、點點頭，內心卻隱隱然感覺到，那時的她似乎卡住了，但她還沒有願意打開那扇禁錮已久的大門。

不知道過了多久，就在我疑惑為什麼這麼久沒看到她時，突然接到來電：「薛老師，好久不見了，我要預約課程……。」
當久違的她挺著圓滾滾的肚子走進教室，簡直就像變了一個人，幾乎讓人認不出來。一問之下，才知道這是她懷的第三胎。
然而，不單是懷孕的關係，身體腫脹、氣色暗沉、精神也無精打彩的她，體質已經轉變成非常沉重的Kapha型。

懷孕期間情緒變化，來自多種因素，包括身體壓力、新陳代謝或雌激素和黃體素等荷爾蒙引起的，荷爾蒙水平明顯影響腦部的化學物質。尤其在第三孕期即將邁入分娩時期。

因為孕期密集，沒有好好的休息，導致體質改變，外觀像吹氣球一路膨脹，除了反反覆覆的過敏性鼻炎，肌膚也會異常敏感，輕輕一碰就會產生明顯痛感，這才有了開頭的那一幕，我請她躺在診療床，為她鬆開身心的糾結。

ꕥ 症狀溯源：孕期密集未獲修護，負面心態影響生理
「我擔心自己會不會是產後憂鬱？」自知身材走鐘的她，一坐下來就這樣說。
「妳只是身體氣脈太塞了，需要先釋放這些淤塞的部分，釋放之後，身體的敏銳度也會出來！」因為阻塞的身體會處於一種煩雜的狀態，就會讓人失去耐心，就像我們身體不舒服的時候，就不會想要好好聽別人講話一樣。

「妳需要先釋放淤塞的氣脈。」我說。
懷孕過程，孕婦需要大量補充營養素，但她卻常常沒有胃口，有時候一天只吃一餐。
「妳都吃什麼？」於是我問她。
「有時候只喝一碗白粥，或是喝一些簡單的流質而已，我知道這樣對寶寶不好，但就是沒有食慾啊！」她面露難色地說：「也因此目前胎兒明顯體重過輕，被醫生嚴重叮囑過，而且先前兩個月還出現妊娠毒血症，喝了高劑量難喝的處方藥劑……，其實我對於第三胎沒有任何期待，時常有『為什麼又懷孕』的煩膩感，而且我對小孩變得非常不耐煩，控制不了伺機而出的怒火。」儘管自己也知道「四個籃子」的療育過程。

但情緒起伏不定，有時覺得自己很幸福，有時又覺得自己被困住了，「家」就是這樣的甜蜜又令人感到負擔的壓力。

因為一個人的生命，奠基於在母親子宮裡的經驗及早期經驗，其中可分成四個階段：受孕、受孕期、分娩的過程、最初的六年，又稱為母體胚胎四印記。父母的身心靈反應，可說都牽動著寶寶未來的發展。

她因為密集懷孕，身體沒有得到充分休息以幫助修復完整，造成全身腫脹，加上家庭庶務的困惑與複雜的心情，形成負面心態影響到生理，內外交迫之下，導致全身經絡瘀堵，成了如今「內外失守」的局面。

ꕥ 溯源調育：阿育吠陀孕婦療程，帶來身心舒暢
◎呼吸療育，釋放毒素
孕婦不適合激烈律動，我先透過簡單的呼吸療育，啟動身心，進入熱身狀態。另外，在她第一胎原本懷上雙胞胎，後來發育較小的那個孩子夭折了，只好被迫剖腹，同時把經脈都切斷了，造成氣息失調，需從練氣做起，才能解決身體淤塞的問題。

◎強效冷紮，改善母體健康、疏通淋巴鬱結、過敏性鼻炎
做完呼吸法後，開始進行阿育吠陀的孕婦療程。
皮膚有著不同受體，進行療程時，只是輕輕地觸碰到薇薇的身體各處，且尚未出力下壓，她都會感到疼痛。由此可知，她的淋巴渠阻塞嚴重，包括胸側、鼠蹊部、大腿都是。

我先用阿育吠陀的強效冷紮療法，因為她的狀況已是長期性，需要使用強效冷紮去淨化掉這些毒素。
人體有五大循環系統，某些區段特別冰或特別熱，意味著動脈跟靜脈的系統出了問題，透過強效冷紮療法有助恢復Pitta能力。後來很明顯地，做完肩頸跟雙腿的部分，整體好像消腫了之外，可以躺著做按摩。

◎鏡子靜心，父母和伴侶關係
上溯導引到父母關係，她一直對於身為職業軍人的爸爸心有芥蒂，由於長年不在家，覺得媽媽承接了比較多父親的情緒，相對之下，媽媽成了辛苦的一方，這也影響她的金錢觀念、自我認知，內心時常有個聲音在說：「為什麼是我？我好像不值得，我怎麼可能會這樣？」她先生也時常反問她：「難道這樣不好嗎？我選擇妳不對嗎？」這些回應也消解不了她內心不斷增生的疑惑。

在整個調育過程裡面，我們慢慢進入到父母關係當中，帶她看見一個粗獷理性，一個細膩感性，各自有各自的承擔，那時的她才理解到原來父親肩負一份責任，是他的付出，才讓母親無後顧之憂，帶來家的豐足。
慢慢地，導引她可以越來越釋放心理的壓力，身體的腫脹、疼痛和淤塞，也隨之緩解很多。

當次療程回去之後，我叮囑她攝取足夠的營養，減少豆類製品的，盡量補充礦物質，多吃綠色葉菜類，她的身形也慢慢地再次有了轉變，從Kapha回到Pitta的體型，而肚子裡的寶寶體重也開始飛速成長，到分娩前已達到該有的標準值。
此外，我請她回家都要做阿育吠陀的鼻壺淨化，過敏性鼻炎因而緩解很多。還有本來很容易在季節交替之際，好發感冒等症狀，如今也很少感到喉嚨痛了。

【調育實錄．幸福日常】
後來的她，順利產下健康的第三胎。剖腹產的隔天已可下床走動，復原和體能也比前兩胎好，身體原先瘀結的部位都消失，且恢復該有的彈性與循環，已可深層按摩也不感到疼痛。
透過身心調育感受到實質的幫助，包括產後調理、情緒平衡、泌乳激素等各方面，狀況都有良好的復原，乳汁也比起以前更多了。
她對我說：「老師，妳要不要母乳肥皂？」
我笑笑地答：「這個就不用了啦。」
看她重新找回當媽媽的喜樂，就是她回饋於我的大禮了。

📌本次調育內容：
◎調息呼吸法
◎阿育吠陀強效冷紮療法
◎自行居家調理
☉阿育吠陀鼻壺淨化

Chapter 1 覺察釋放｜雨來了，我在傘下等你
「雨來了，我在傘下等你……。」
當我們困在不安的狀態裡，無法為自己的人生做出精準的判斷。因為這份良善的引導，得以擦拭淋濕的身心靈，重新看見眼前的風景，從面對、接納，到覺察、釋放，圓滿解決人生的課題。

1-1 孕育幸福
卡在一個女性意識開始抬頭並有所實踐的年代，雖然從小受過良好教育，但對外界傳統的思想桎梏，不免壓抑自己，甚至懷疑。
「我憑什麼可以得到這樣的生活？」、「憑什麼可以擁有這樣的先生？」、「為什麼我先生在眾多的人裡面選擇了我？」她的善解人意、溫柔體貼...

【推薦序一】傘下的星空
◎ 廣播金鐘獎主持人｜阿光（游湧志）

阿育吠陀作為一門生命的科學，已經是不證自明的共識。然而，仲玲的書寫仍強調「實證」為特色，顯然不是為了彰顯醫療上的效度，而是為了忠實呈現阿育吠陀的傳承與教導。

▲別急著當一個有用的人
她指出一種健康的生活方式，示範看見徵候時的身心觀照，書中每一篇實證故事，看似不同情境卻也緊緊叩問：「我是不是……離開我自己？」
「我離開我自己」，本該屬於形而上的思辨範疇，如今在真實生活躍然演出。人生劇場裡的「人設」，使人偏離生命的中心，為了滿足人生階段裡的不同關係，努力扮演關係中的角色，我們擱置了心裡想講的話，選擇應該說的話，以為這樣能換來各自安好，殊不知每一次開口都是一次身心分離。

放慢下來，我們都太急著找一位名叫「當一個有用的人」，明明是想成為更好的自己，卻得先否定過往評價自身。
所以，生活變得需要如此的用力，不禁讓人懷疑是為了看起來像「負重前行」？

▲打傘使我們成為自由的人
生命其實是一齣實境秀，我們不必看起來像什麼，也不需要成為誰，只要接受全部的自己，足以完整的譜出史詩般磅礡樂章。
此時此刻，我們的韻律呼吸是獨一無二的辨識，也是對自然環境與社群的一種表達，身體內建的自癒能力會找到我們，療癒的發生也會跟上我們的腳步。

現在，全然信任仲玲的帶領，以阿育吠陀與自然醫學的視角，梳理並紀錄屬於自己的實證故事，一起貢獻生命經驗與洞見。
我們有了照顧自己能力，實證便是共同完成的美好。無論是為自己、為他人、烈日當頭，還是傾盆大雨，打傘都使我們成為自由的人。

【推薦序二】實踐共撐療育世界大傘的宏願
◎南華大學校長｜林聰明

發源於印度的阿育吠陀（Ayurveda） 古老養生系統被翻譯成「生命的科學」，除闡述「如何調育身體和情緒」以「趨近健康、避開疾病」外，尚且教導人類如何與大自然和諧共處，流傳至今已達5,000餘年，堪稱為主張「飲食養生」、「人類永續生存」觀念之先驅。

▲深耕並鑽研身心靈實修方式，成為自然療育領域權威
南華大學於2003年成立「自然醫學研究所」（2015年更名為自然療育碩士班），是國內唯一以研究自然療法為主軸之學術殿堂，以「本於自然、用於健康」為宗旨，發展「追求自然、無毒、有機的生活趨勢」、「結合天然物質或生活型態，以達預防疾病與保持身心靈健康」，與阿育吠陀主張「人體為自然不可分割的一部分，當身體與自然不調和時，人體的各項機能便會受到阻礙，進而導致生病」之論述契合，近年該所師生在理論研究、實務發展皆有莫大成效。

著者薛仲玲博士深耕印度傳統醫學、自然醫學多年，且遍訪各國靈性聖地汲取知能，於鑽研出獨特的身心靈實修方式後，開始在各大醫療院所、學術/訓練機構開班授課，因理論基礎厚實、實務經驗豐富，深獲同行、同好的信服，且以療育成功案例無數，協助患者卸下禁錮身心的盔甲、跳脫生活僵直的線，而使薛仲玲博士成為自然療育領域之權威。

孫文語錄：「聰明才力愈大的人，當盡其能力以服千萬人之務，造千萬之福，聰明才力略小的人，當盡其能力而服十百人之務，造十百人之福。」
著者學養俱精、技藝高超，願著專書《打傘：愛、創傷、溯源、擺脫情緒動盪，自我調育的幸福實證》立說以傳承後代、分享大眾，實踐共同撐起療育這個世界的大傘宏願，堪稱許為「服千萬人之務，造千萬之福」，敬謹表達敬佩之意並贅數語以為序。

【推薦序三】愛是一切的解答
◎精神科醫師｜施姸安

仲玲，我認識很多年了，她是位非常多才的療育師！
涉獵的非常廣泛也非常多元！有時候不得不佩服這樣的靈魂，在遇見生命中非常困難的家庭難題，仍不放棄自己，一心選擇自我覺醒，連結高我神性，發展自我潛能，走向自我療育，及療育他人的路徑！

▲窺探不一樣的身心靈療育體系
她本身的成長故事就可以寫成一本厚厚的書了，而今她把她療育的個案分享出來，寫成了《打傘：愛、創傷、溯源、擺脫情緒動盪，自我調育的幸福實證》這本書，借此拋磚引玉，祈望讓在人生旅途中遇到痛苦的靈魂們，除了中西醫治療的選擇以外，有機會可以窺探不一樣的身心靈療育體系，讓自己有機會痊癒，並且重燃信心！

我相信每個人都有遇到困難的時候，在那個時候我們多麼希望有人可以為我們打把傘，尋求庇護，以及讓自己有機會用自己的方式好起來。
而有機會能夠遇到一個有能力處理自己困難的療育師，為自己打傘，是非常有福氣的！

台灣有一句諺語說：「先生緣，主人福。」在此，祝福遇到卡關的有緣人，都有機會遇見療育的好緣分，遇到可以幫您打傘的療育師，陪伴您走過困難的旅程。
祝福大家，愛是一切的解答。

【推薦序四】當你發現愛，你就懂得如何去生活！
◎棉花田有機事業創辦人、合一教育基金會董事長｜翁湘淳

「雨來了，我在傘下等你……。」書裡字裡行間，引發我對作者自身受用轉化的生命感動，她一直是許多人的引路人，同體溫暖為有緣人撐傘的天使。
透過珍貴的身心靈療育臨床實證醫學，幫助他人找到屬於自己的平衡與和諧。

▲轉化生命的感動，同體溫暖為有緣人撐傘
40年來走在身心靈成長道路上，我遇見許多不同的人。深深體悟「療育」是每個生命必修的功課。
一個不快樂的生命，源自於自身的生命受傷了，當傷痛不被看見，一直困在漩渦裡打轉，將給自己不斷地創造災難，以及重複解決不完的問題……。
當生命遭受雨淋時，若能有－雙手，適時撐開調育的傘，陪伴你重新喚醒並找回生命的完整和幸福，那是多麼的難能可貴！

《打傘》有著豐富的實證案例，將許多的愛與祝福蘊藏其中，幫助每個生命洞見光明，撐起屬於自己的保護傘，念念安住在動與不動之間，是一本難得淺顯易懂的好書，值得推薦。

在現今動盪不安的時代，我們更加需要有這把大傘，日日轉動傘花，共同撐起療育的信念，帶來世界的平安與吉祥。

【推薦序一】傘下的星空
◎ 廣播金鐘獎主持人｜阿光（游湧志）

阿育吠陀作為一門生命的科學，已經是不證自明的共識。然而，仲玲的書寫仍強調「實證」為特色，顯然不是為了彰顯醫療上的效度，而是為了忠實呈現阿育吠陀的傳承與教導。

▲別急著當一個有用的人
她指出一種健康的生活方式，示範看見徵候時的身心觀照，書中每一篇實證故事，看似不同情境卻也緊緊叩問：「我是不是……離開我自己？」
「我離開我自己」，本該屬於形而上的思辨範疇，如今在真實生活躍然演出。人生劇場裡的「人設」，使人偏離生命的中心，為了滿足人生階段...

【前言】身體是心靈的皮膚，走進身心療育地圖的起點
在我諸多的個案及教學實例中，有感於身體是心靈的皮膚，一層層地撥開與推進之後，會發現到肢體就像身心療育地圖。

▲身心療育地圖，凡走過必留下痕跡
心理學及肢體心靈發展學家戴特．沃德（Kenneth Dychtwald）曾在《身心合一：探索肢體心靈的奧妙互動》（Bodymind）一書清楚地闡述並探討，肢體與心靈間相互平衡的關係：「身體是心靈的自傳，記載著靈魂在成長的道路上，透過種種的情緒活動與心理習慣所形塑出的性格、處事態度、人際關係、情感狀態，以及心靈深處幽微的點點滴滴」，同樣應證了這個說法，並透過各種東西方肢體的按摩及伸展療法，道出身心靈三者的關連，並強調療育的整體性。

古語說：「凡走過必留下痕跡。」生命中發生的事件而產生過的情緒，以及導致的創傷，都能在形體上看出端倪，不論是從骨架、肌肉組織呈現出的對應、左右對稱的比例差異，抑或是經絡的虛實、肢體呈現出的擴張或內縮等等，都產生出一定的軌跡。

▲覺察、探索、行動，找到自我調育的契機
身體是最好的鏡子，反射出所有曾經發生過的事，當情緒層面一直無法轉換，甚或消融，往往會反映成為疾病。
無論是自然醫學、中醫或阿育吠陀醫學，都有一個共通性，即講求「治未病」，意即在疾病發生之前就要預防，因為預防勝於治療。疾病之所以產生，往往經年累月在氣場或型體上反射出來，長此以往的焦慮也會在肌肉產生永久的變化，而生命早期的怯懦、退縮、昂然闊步或苟且的性格，也都會深植反映在我們的神經中樞裡。
心理的悲傷會感染給肉體，同樣地，心理經驗也會在肉體上留下印記，也使得心理無法真正擺脫過去。

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身體會將某種資訊呈現出來，一個人可以用衣著或性格來武裝自我，就像戴著一個盔甲的武士，但卸下衣物後，身體就像是一種儀軌，我們都能從這些軌跡中判讀出我們的過去、現在及未來。
身體也像是一部活字典，這也是研究自然醫學最有趣的地方，希望帶領讀者經由這些案例故事，一步步覺察、探索、行動，展開找尋自己、重新認識自我的療育地圖。

【前言】身體是心靈的皮膚，走進身心療育地圖的起點
在我諸多的個案及教學實例中，有感於身體是心靈的皮膚，一層層地撥開與推進之後，會發現到肢體就像身心療育地圖。

▲身心療育地圖，凡走過必留下痕跡
心理學及肢體心靈發展學家戴特．沃德（Kenneth Dychtwald）曾在《身心合一：探索肢體心靈的奧妙互動》（Bodymind）一書清楚地闡述並探討，肢體與心靈間相互平衡的關係：「身體是心靈的自傳，記載著靈魂在成長的道路上，透過種種的情緒活動與心理習慣所形塑出的性格、處事態度、人際關係、情感狀態，以及心靈深處幽微的點點滴滴」，...

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推薦序四｜當你發現愛，你就懂得如何去生活！｜翁湘淳

自序｜從為自己撐傘，到成為一名替別人打傘送暖的人
過去所求的奇蹟，並不是無為的憑空而至，而是在信念系統中，有所覺知的調整自我，並在看似無為之中有所為之。
所謂的有為，是在每一個面對及對生命中坦然地接納各種面相與情境，而化為奇蹟的禮物，自動來到眼前。唯有當我們身體力行，奇蹟就在每個轉折過後的不遠處。

前言｜身體是心靈的皮膚，走進身心療育地圖的起點
希望帶領讀者經由這些案例故事，一步步覺察、探索、行動，展開找尋自己、重新認識自我的療育地圖。

Chapter 1 覺察釋放｜雨來了，我在傘下等你
當我們困在不安的狀態裡，無法為自己的人生做出精準的判斷。
因為這份良善的引導，得以擦拭淋濕的身心靈，重新看見眼前的風景，從面對、接納，到覺察、釋放，圓滿解決人生的課題。

1-1 孕育幸福
1-2 打開禁錮身心的盔甲
1-3 解開生活僵直的線
1-4 你的痛，是因為活得太累！

Chapter 2 身心安住｜風雨不驚，為人生帶把傘！
透過日常的覺知和步驟，協助擁有自我修復的力量。
學會在風暴來臨之際，為自己撐開一把傘，而在風和日麗之時，收起過度的防衛，保持身心的流動與彈性。不管出太陽或下大雨，日子都波擾無驚。

2-1 生命就是一切最好的答案
2-2 因為妳是我的女兒
2-3 擺脫不夠善良的關係
2-4 彩虹飄揚，找回自我認同感

Chapter 3 晴雨日和｜共撐一把療育的大傘
人生總會有一些不順遂的事發生，但我們可以共同撐起療育這個世界的大傘。
轉動傘花、轉動心念，重新喚醒幸福，將黑暗轉向成光明。

3-1 放下執念，打造老後幸福生活
3-2 走過婚姻風暴，重建愛與關係
3-3 拋開世俗，走入修行的藏傳上師
3-4 踏上靈性追尋，找到生命的救贖

【結 語】維持內在那盞靈魂不滅的神性光
原來，一切不過只是內部無意識緊抓著的虛構幻象。
終究，名留青史的，從來都不是多麼巨大的光環，只有內在最至性的，那靈魂不滅的神性之光。

【特別收錄】自我調育｜居家日常的實修與練習指引
生活中夾雜著各種遭逢的變故、事件所帶來的情境，以及在人際互動經驗的積累，形成我們在關係中的應對。過去未被消融的情緒，形成無意識中的負荷，影響著信念系統與判斷事物的能力，也決定是否在每一個面臨人際溝通當下產生出智慧的抉擇。
我們可以透過日常的覺知與步驟，協助擁有自我修復的力量。

【附 錄】啟靈之旅｜南印度2024初春調療紀行

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自序｜從為自己撐傘，到成為一名替別人打傘送暖的人
過去所求的奇蹟，並不是無為的憑空而至，而是在信念系統中，有所覺知的調整自我，並在看似無為之中有所為之。
所謂的有為，是在每一個面對及對生命中坦然地接納各種面相與情境，而化為奇蹟的禮物，自動來到眼前。唯有當我們身體力行，奇蹟就在每個轉折過後的不遠處。

前言｜身體是心靈的皮膚，走進...