韋特塔羅圖像解讀祕鑰【新譯完整版】：韋特親撰，揭露百年來的塔羅神祕學起源

【推薦序】猶抱琵琶半遮面，塔羅的歷史精神與象徵主義的現身 ——愛智者
（節錄）

韋特的書終於迎來了全新的譯本以及最為詳盡的註釋，這不是一本好讀的書，因此專業的註解尤為重要，而本書審閱者的嚴密把關說明了它是目前最佳的中文讀本。

時間回到一九一Ｏ年，出版商萊德（Rider）公司為了替前一年，也就是一九Ｏ九年所出版的萊德—韋特塔羅牌（Rider–Waite tarot）增加銷量，特別商請作者韋特附上一本說明書。從這本說明書裡可以看見，韋特本人對寫作這本小書頗有顧慮。他一方面強調，塔羅牌的歷史並未早於十四世紀，那些所謂塔羅源於埃及、印度、或中國的說法全屬胡扯，他因此不得不藉著本書來澄清；另一方面他又向讀者坦承，他在書裡對幾個方面確實有所保留，但這涉及了他的「榮譽問題」，不得不然。

韋特的意思是，身為一位神祕學團體的高級成員，他有義務對塔羅牌的奧祕知識保密，因為這不僅是他的入會誓詞，也是為了確保這份知識不會留入「圈外人」的人手裡，因為他們沒有研究塔羅牌的資格。

因而這本書時時可以見到韋特內心的拉扯。他批判並嘲諷此前的塔羅著作，不管作者是李維還是吉貝林，同時也對塔羅牌的奧祕被宵小之徒濫用而不齒。然而做為奧祕的保管者，他不能隨意將「真知」大白於世，但也不能對市面上越來越多的錯誤置之不理。因此「沉默法則的正當性完全不是我目前關心的問題」。

兩個地方可以做為他有話不敢說盡，只能藏著掖著的證據。

第一，愚人牌的位置。他詭異地將愚人牌放在20與21號中間，然後告訴讀者牌卡的真正順序從未曝光。但我們知道，根據黃金黎明協會對卡巴拉的解讀，0對應著希伯來字母Aleph，它是一個母字母，代表著元素裡頭的風，經常被視為一切聲音的開頭，一道還未形成聲音的氣音。

因此愚人牌的理想位置應當是最前面，符合我們一般從零開始的常識。做為該協會的一員與卡巴拉的學者，韋特不會不知道這件事。目前一般的推論是，他為了遵從守密的誓言而刻意做出了誤導。

第二，8與11的爭議。在傳統的塔羅牌裡，8號是正義牌的位置，黃金黎明協會為了使其與黃道十二宮的順序對應，因此將8號留給了力量，將正義挪到11號去。韋特塔羅牌沿用這個作法。

熟悉托特塔羅的朋友很清楚，克洛利並不欣賞這個作法，因此他與韋特雖系出同門，卻把黃金黎明協會的作法又修正了回去。而韋特在解釋這件事時，他的說法是「基於滿足我個人的理由，這張牌和通常編號為8的正義牌互換了。由於這個變動對讀者沒有任何意義，在此便無須解釋」。

這便是這本小書的創作背景，一個不得不出來端正視聽，但卻不願讓奧祕知識洩漏於外的無奈作者。

【推薦序】猶抱琵琶半遮面，塔羅的歷史精神與象徵主義的現身 ——愛智者
（節錄）

韋特的書終於迎來了全新的譯本以及最為詳盡的註釋，這不是一本好讀的書，因此專業的註解尤為重要，而本書審閱者的嚴密把關說明了它是目前最佳的中文讀本。

時間回到一九一Ｏ年，出版商萊德（Rider）公司為了替前一年，也就是一九Ｏ九年所出版的萊德—韋特塔羅牌（Rider–Waite tarot）增加銷量，特別商請作者韋特附上一本說明書。從這本說明書裡可以看見，韋特本人對寫作這本小書頗有顧慮。他一方面強調，塔羅牌的歷史並未早於十四世紀，那些所謂塔...

序言
第一部：塔羅的神祕面紗與象徵
1. 總論
2. 大牌，又稱大祕儀
3. 四大花色牌組，又稱小祕儀
4. 歷史上的塔羅

第二部：揭開隱祕的教義
1. 塔羅與祕密傳統
2. 大牌及蘊含的象徵
0-21號牌
3. 關鍵要點的結論

第三部：神諭牌的外部解讀法
1. 大祕儀與小祕儀的差異
2. 小祕儀，塔羅四大花色牌組
權杖 國王 女王 騎士 侍者 10-1
聖杯 國王 女王 騎士 侍者 10-1
寶劍 國王 女王 騎士 侍者 10-1
錢幣 國王 女王 騎士 侍者 10-1
3. 大祕儀牌及其占卜牌義
4. 小祕儀牌的額外含義
5. 發牌時重複出現的牌
6. 塔羅占卜的技藝
7. 古老的居爾特占卜法
8. 另一種塔羅解讀法
9. 使用35張牌的解讀法

序言
第一部：塔羅的神祕面紗與象徵
1. 總論
2. 大牌，又稱大祕儀
3. 四大花色牌組，又稱小祕儀
4. 歷史上的塔羅

第二部：揭開隱祕的教義
1. 塔羅與祕密傳統
2. 大牌及蘊含的象徵
0-21號牌
3. 關鍵要點的結論

第三部：神諭牌的外部解讀法
1. 大祕儀與小祕儀的差異
2. 小祕儀，塔羅四大花色牌組
權杖 國王 女王 騎士 侍者 10-1
聖杯 國王 女王 騎士 侍者 10-1
寶劍 國王 女王 騎士 侍者 10-1
錢幣 國王 女王 騎士 侍者 10-1
3. 大祕儀牌及其占卜牌義
4. 小祕儀牌的額外含義
5. 發牌時重複出現的牌
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